Enciclopedia evreiască din 1901

Kovno

    1911 Enciclopedia Britanică
  • Kovno, Rusia (guvern)
  • Kovno, Rusia (Capitală)
    Enciclopedia evreiască
  • Rabinowitz, Isaac (Ish Kovno)
  • Kovno

Oraș fortificat rus în guvernul cu același nume situat la intersecția dintre Viliya și Niemen.

kovno

Există dovezi documentare că evreii au trăit și au tranzacționat în Kovno spre sfârșitul secolului al XV-lea. În momentul expulzării evreilor din Lituania de către Alexander Jagellon (1495), funcția de evaluator al Kovno era deținută de Abraham Jesofovich. Printr-un edict datat oct. 25, 1528, regele Sigismund a acordat lui Andrei Procopovich și evreului Ogron Nahimovich cultivarea impozitelor pe ceară și sare în raionul Kovno („Metrika Litovskaya Sudebnykh Dyel”, nr. 4, fol. 20b). În dieta din 1547 a fost înaintată o propunere regelui Poloniei de a înființa la Kovno, Brest-Litovsk, Drissa și Salaty depozite guvernamentale de cherestea, pentru a facilita exportul de cherestea și pentru a percepe acestuia din urmă o taxă pentru în beneficiul guvernului. Această măsură și-a găsit favoarea datorită afirmației că negustorii evrei și creștini din Kovno și din alte orașe au obținut profituri mari din afacere, în timp ce aceștia au înșelat proprietarii de cherestea și au încurajat distrugerea pădurilor. Propunerea a fost adoptată de dietă și sancționată de rege ("Kniga Posolskaya Metriki Litovskoi", 1:36).

În secolul al XVI-lea.
În 1558, un evreu din Brest-Litovsk, David Shmerlevich, și partenerii săi au obținut monopolul taxelor vamale ale orașului Kovno pe ceară și sare timp de trei ani, pentru o plată anuală de 4.000 de kop gros ("Aktovyya Knigi Metriki Litovskoi, Records, „Nr. 37, fol. 161). David din Kovno, un farmacist evreu, este menționat într-un proces (20 octombrie 1559) cu Moses Yakimovich, un evreu din Lyakhovich („Aktovyya Knigi Metriki Litovskoi Sudnykh Dyel”, nr. 39, fol. 24b). Printr-un acord de aproximativ aceeași dată între Kusko Nakhimovich, un evreu Kovno și Ambrosius Bilduke, cetățean al Wilnei, s-ar părea că acesta din urmă l-ar fi bătut și rănit pe rabinul Kovno Todros și că Kusko, în considerare a 2 cop gros, a soluționat cazul și nu trebuia să aibă nicio altă cerere împotriva Bilduke (l.c. Nu. 41, fol. 120).

Dintr-un decret emis de regele Ștefan Bathori februarie. 8, 1578, este evident că evreii trăiau în Kovno în acel moment („Akt Zapadnoi Rossii”, 3: 221). Un alt document (19 iunie 1579), prezentat lui Ștefan Bathori de către burghezii din Troki, atât catolici, cât și greco-catolici, și de evrei și tătari, conține petiția lor cu privire la negustorii creștini din Kovno, care interziseseră reclamanților să intre orașul cu marfa lor, și de la tranzacționarea acolo, în ciuda faptului că burghezii din Troki s-au bucurat din timpuri imemoriale de privilegiul de a tranzacționa la Kovno pe o egalitate cu ceilalți negustori, atât creștini, cât și evrei, ai marelui ducat al Lituania. În replică, regele a ordonat negustorilor Kovno să nu intervină deocamdată cu negustorii evrei și cu alți comercianți din Troki și a promis o examinare a plângerii la sfârșitul războiului aflat în curs („Akty Gorodov Wilna, Kovno, i Troki, "2: 175).

La 28 martie 1589, Aaron Șolomovici, liderul comunității evreiești din Troki, în nume propriu și în numele fraților săi evrei din Troki, se plânge regelui Sigismund al negustorilor din Kovno, care au interzis evreilor din Troki să comerciale în Kovno și și-au confiscat mărfurile, sfidând privilegiile acordate de regii polonezi și de marele duce al Lituaniei. Ca răspuns la această plângere, regele poruncește magistratului din Kovno, prințul Albrecht Radziwill, să protejeze evreii din Troki de molestarea de către negustorii nativi (ib. 2: 180).

Un document emis doisprezece ani mai târziu (14 august 1601) arată că evreii din Grodno și din alte orașe lituaniene au fost privați de vechiul privilegiu de a transporta la Kovno cereale, sare și hering, păstrând doar dreptul de a face comerț cu amănuntul și de a keep inns ("Akty Wilenskoi Arkhivnoi Kommissii", 7: 103, 125 "Akty Yuzhnoi i Zapadnoi Rossii", 2:13).

Primarul și adepții săi, temându-se de rezultatul anchetei, au încercat să o discrediteze și să pună obstacole în calea comisiei. Întrucât opresiunea evreilor nu a fost întreruptă, liderii comunității evreiești din Slobodka, o suburbie a orașului Kovno, au adus problema în fața Curții Supreme. În 1781 a intervenit prințul Carl Stanislaus Radziwil, proprietarul Slobodka, care a arătat că o mare nedreptate a fost și se făcea evreilor. În 1782, instanța a ordonat orașului Kovno să plătească evreilor despăgubiri în valoare de 15.000 florini în afară de costurile cazului. Primarul din Kovno și asociații săi au fost condamnați la două săptămâni de închisoare (A. Tabilovski, în „Keneset Yisrael”, 1:57, Varșovia, 1886).

Spitalul a fost reorganizat în 1813 de Benjamin Ze ' eb ben Jehiel, tatăl lui Rabbi Ẓ ebi Naviyazer și Eliezer Lieberman. Au început un nou pin ḳ es în locul celui pierdut în timpul invaziei lui Napoleon (1812), când locuitorii au fugit, iar arhivele orașului, inclusiv pinul # 7731 es, au dispărut în dezordinea care a urmat.

Instituții filantropice și caritabile.
În 1854, Hirsh Naviyazer a făcut eforturi mari în numele spitalului și a reușit să strângă suficiente fonduri pentru a ridica o clădire de piatră pentru instituție. În 1875 Tan ḥ din Levinson și Ze ' eb Frumkin au reorganizat spitalul pe o bază modernă. Veniturile și cheltuielile anuale sunt fiecare de aproximativ 15.000 de ruble. Există spații de cazare pentru peste 600 de pacienți și 4.000 de pacienți sunt tratați anual în dispensar.

Printre celelalte organizații filantropice și caritabile din Kovno pot fi menționate societățile cunoscute sub numele de "Somak Nofelim" și "Gemilut Ḥ esed", prima fondată în 1862 de Ẓ ebi Shafir și Isaac Zeeb, tatăl lui Joseph Dob, rabinul lui Brest-Litovsk (Fuenn, „Keneset Yisrael”, 2: 163). Addisha ḥ ebra ḳ a fost fondată în 1862. Dintre liderii comunității (în secolul al XIX-lea) pot fi menționați Israel Bacharach, Abraham Dembo, Na ḥ man Reichseligman, Fishel Kahn, Ezekiel Jaffe, Solomon Osinsky și Lieberman Shakhovski, nepotul lui Eliezer Shakhovski. Rabinul Israel Lipkin, cunoscut pe scară largă sub numele de rabinul Israel Salanter, a fost proeminent în viața comunității Kovno în ultima jumătate a secolului al XIX-lea. A condus cu succes mulți ani Yeshibah local. Fiul său, Lipman Lipkin, Abraham Mapu și fratele acestuia din urmă s-au născut cu toții în Kovno.

Artizani evrei.
Un studiu statistic al meșterilor evrei din 1887 arată că în orașul și districtul Kovno erau 5.479 de maeștri, 1.143 de asistenți și 766 de ucenici, distribuiți între diferitele meserii. Cel mai mare număr de maeștri se regăsea în următoarele meserii: croitori și croitori, 445 cizmari și muncitori în meserii aliate, 380 producători de țigări și țigări, 366 măcelari și pescari, 330 brutari, 445 grădinari și camioneri, 338 șoferi și vagonari, 509 muncitori obișnuiți, 595. Meșterii evrei erau, de asemenea, bine reprezentați între legători de cărți, dulgheri, fierari, mașiniști, zidari, cărămizi, fabrici de bere, vinificatori, frizeri și morari ("Voskhod", 1889, i. -vi.). HR.