Aproape din orice loc pe care am avut vreodată privilegiul să-l vizitez, cartierul meu din Portland, Oregon, este probabil cel mai conștient de sănătate pe care l-am văzut. Desigur, fără greș, Portland este clasat în mod constant ca unul dintre cele mai sănătoase orașe din lume. Portlandezii se gândesc fără încetare să mănânce bine, să facă mișcare constantă, să meargă cu bicicleta mai degrabă decât să conducă și să cumpere local și organic.
Mâncarea bună este importantă pentru Portland.
Și sunt sigur că același lucru este cazul multor centre urbane post-creștine din America. Din păcate, totuși, în ciuda importanței sale pentru oamenii din cartier, creștinii rareori își petrec timpul gândindu-se la chestiuni legate de credință și mâncare. Poate că atât de mult din teologia noastră este atât de străină, încât consumul de alimente este trecut cu vederea ca un aspect aproape neutru al vieții. Dar având în vedere că majoritatea oamenilor mănâncă în fiecare zi, felul în care mâncăm poate deveni o oportunitate nu numai de a fi credincioși lui Dumnezeu pe tot parcursul zilei noastre, ci ca o modalitate de a împărtăși vestea bună despre Isus.
Mâncarea este în mod surprinzător nucleul mesajului Bibliei. Permiteți-mi să vă împărtășesc câteva puncte despre mâncare și credință.
1. Trebuie să recunoaștem că mâncarea este bună și creată de Dumnezeu pentru hrana și bucuria noastră. Pavel, de exemplu, spune că orice mâncăm sau bem, ar trebui făcut „pentru slava lui Dumnezeu” (1 Corinteni 10:31) și că nici mâncarea, nici abținerea nu ne apropie de Dumnezeu (1 Corinteni 8: 8). ).). De fapt, când vine Dumnezeu, Isus vine ca mâncare. „Eu sunt pâinea vieții”, spune Isus (Ioan 6:35).
Nu trebuie să ne temem de mâncare. Biblia începe cu o poruncă de a mânca mâncare și se încheie cu o invitație de a bea din izvorul vieții.
2. În ceea ce privește mâncarea, a păcătuit pentru prima dată omenirea. Mâncarea este foarte aproape de toamnă. Mâncând mâncare care nu era permisă în limitele creației lui Dumnezeu, păcatul a intrat în lume și ne-a înstrăinat de Dumnezeu.
3. Mâncarea este o formă importantă de martor. Vedem acest lucru în povestea lui Shadrach, Meshach și Abednego. În cartea lui Daniel, regele Nebucadnețar pune deoparte porțiuni zilnice de mâncare și vin pentru cei trei exilați cărora le-a plăcut.
Cu toate acestea, exilații refuză mâncarea. De ce? Actul lor de refuz devine un element central al martorului lor în țara străină. Mănâncă diferit pentru că se închină unui alt Dumnezeu. La cerere, ei au cerut să mănânce pur și simplu o porție slabă de legume și apă în fiecare zi, astfel încât să nu fie ca Regele sau poporul Babilonului. Unii au numit acest lucru „Daniel Fast”. Mâncarea a fost, pentru ei, un fel de martor printre oamenii din Babilon.
Pentru creștinul american, am putea ajunge să vedem importanța mâncării în evanghelizarea lumii? Poate sa cum mâncăm să fii martor al Domnului? Da, spun că se poate.
Luați în considerare aceste puncte atunci când vă gândiți la modul în care alimentația zilnică vă poate modela martorul:
- Modul în care mănânci proclamă vestea bună? Mănânci alimente sau produse de origine animală care subminează vestea bună a lui Isus Hristos?
- Mâncarea sau starea generală de sănătate vă descurajează sau distrage atenția de la misiunea dvs. de creștin în lume?
- Mănânci singur sau mănânci cu alții? În această săptămână, încercați să mâncați cu ceilalți cât puteți pentru a împărtăși viața și a construi relații.
- Practicile tale alimentare mă mărturisesc Domnului, Dumnezeului tău sau sunt martorii îngăduinței americane, lacomiei și consumismului?
- Este mâncare, pentru tine, o zonă de fidelitate?
Mi s-a spus odată că Evanghelia este că Isus mănâncă mâncare foarte bună cu oameni foarte răi. Cred că este corect. De-a lungul meselor, Isus a împărtășit lumii mesajul împărăției. Și nu cred că s-a schimbat nimic.
Mâncarea bună poate evangheliza, dacă o lăsăm!
A.J. Libertate (@mrajswoboda) a început și slujește comunitatea bisericii Theophilus împreună cu soția sa din Portland, Oregon. Este profesor de studii biblice, teologie și istorie creștină la seminarul evanghelic George Fox și la Universitatea Concordia, printre altele. A.J. este autorul cărții Dezordonate: lui Dumnezeu îi place așa. Aflați mai multe: http://ajswoboda.com