de Anna Mondal

acest lucru

Fie că sunteți consilier, pastor sau prieten, atunci când vă place să răniți oamenii, veți simți în cele din urmă greutatea durerii lor. [1] Și când purtați povara multor oameni, este posibil să începeți să vă simțiți întinși dincolo de limitele dvs. și să vă răspândiți subțire, „ca untul care a fost răzuit peste prea multă pâine”. [2]

S-ar putea să răspundeți interiorizând durerile și pierzând literalmente somnul. Sau poate vă luptați să rezolvați problemele oamenilor împovărați și vă găsiți brusc răspunzând la mai multe e-mailuri, având mai multe întâlniri, citind mai multe cărți și gândindu-vă mai mult decât ați făcut-o în câteva luni. Epuizarea se strecoară, pacea se scurge. Ce faci atunci când greutatea a sute de lumi care se prăbușesc este pe umerii tăi?

Simțiți povara

Nu există nicio scăpare - atunci când vom purta povestea grea a cuiva, vom simți greutatea. [3] Nu putem să dăm o inimă de teflon și să lăsăm tristețea să alunece. De fapt, nu ar trebui să facem acest lucru. Ar trebui să simțim poverile. Aceasta face parte din „unii-alții” biblici, deoarece ne împărtășim de bucuria și tristețea altuia (Rom. 12:15; Gal. 6: 2). Este clar ca Dumnezeu să simți cu alte inimi, să plângi cu alți plângători și să cunoști necazurile sufletului lor (Is. 63: 9; Ps. 31: 7). Aceasta înseamnă că o poveste tristă ar trebui să te întristeze și o persoană îndurerată ar trebui să-ți declanșeze o licărire de durere în inima ta. Aceasta este compasiune și aceasta este asemănătoare cu cea a lui Hristos.

Descărcare către Hristos

Totuși, același Dumnezeu care ne cere să ne purtăm poverile celuilalt promite să ne poarte poverile noastre. Putem descărca aceste poveri către Dumnezeu, pentru că El îi pasă de noi și ne va întări și ne va sprijini personal (1 Petru 5: 7, 10). Nu susținem toți oamenii răniți - El ne susține (Ps. 55:22; Isaia 40:11). Purtă povara cu prietenul tău, dar apoi dă-i speranță ridicând povara către mâini mai puternice.

Cum facem asta? Rugăciunea sonoră este un început bun. În loc să ne suprimăm reacțiile sau să ne prăbușim cu capul în treabă, exteriorizăm povara rugându-ne cu voce tare: „Doamne, sunt foarte supărat de ceea ce tocmai am auzit. Nu știu ce să fac în continuare. ”[4] Simțiți-l, vocalizați-l și predați-l:„ Acest lucru este prea greu pentru mine, nu pot să-l suport. Te rog ajuta-ma. " Liniștește-te, odihnește-te în Hristos, afirmă-ți dependența de El (Psa. 131; Ioan 15: 4-6).

După ce l-ai angajat pe Dumnezeu și ai renunțat la povară, este timpul să faci următorul lucru corect. Trebuie să telefonați unui coleg, să programați o întâlnire sau să trimiteți un podcast consilierului dvs.? Fă-o. Apoi mergeți mai departe: mergeți la fugă, luați cina sau luați următoarea întâlnire. Dar continuați să vă mișcați, deoarece povara este pe umerii lui Hristos (Isaia 41:13). [5]

Fii mic, nu puternic

În cele din urmă, purtarea și eliberarea poverilor înseamnă a reflecta și a glorifica pe Dumnezeu, adevăratul purtător de poveri (Isa. 53: 4; Rom. 15: 1-6). Nu ne concentrăm asupra noastră și asupra forței noastre de a suporta durerile altor oameni și de a le duce durerile. Mai degrabă, devenim mici și El se aprinde (Ioan 3:30). Această postură a uitării de sine ne eliberează să ascultăm pe deplin alți oameni, fără a fi schilodiți de propriile noastre emoții receptive sau frica de a-i dezamăgi.

„Rezultatul [umilinței] este că ne micșorăm și ajungem să ne vedem ca fiind mai puțin - mai puțin drăguți, mai puțin capabili, mai puțin înțelepți, mai puțin buni, mai puțin puternici, mai puțin stabili, mai puțin angajați, mai puțini - decât am crezut vreodată noi eram ... Creștinul va practica să se înghesuie mic, ca să fie, pentru ca în și prin el sau prin Mântuitorul să se arate grozav. ”[6]

Poverile slujirii sunt dovezi ale harului lui Dumnezeu, deoarece ne amintesc de măreția Lui; ne reamintesc că nu suntem suficient de puternici pentru a transporta oamenii singuri. Orice lucru care ne îndepărtează de încrederea în sine și de încrederea în Dumnezeu este un lucru dulce. Și din acest loc de încredere în Dumnezeu, putem umbla poverile altor oameni în timp ce îl arătăm pe Isus (nu pe noi înșine) ca pe Cel puternic.

[1] „Oamenii nu sunt poveri; oamenii au sarcini ”, spune un pastor/consilier grijuliu pe care îl cunosc. Deci, dacă citiți acest lucru ca pe o persoană care primește îngrijire, vă rugăm să știți că nu sunteți o povară. Suferința ta nu este identitatea ta și nu este ceva care te descalifică dintr-o relație sau te face „prea mult” pentru îngrijirea pastorală. Nu ești o povară. Purtă una.

[2] J.R.R. Tolkien, The Fellowship of the Ring (Marea Britanie: HarperCollins, 1994, orig. 1954), 32.

[3] „Ar trebui să fim dispuși să suferim împreună cu aproapele și să luăm o parte din povara lui asupra noastră. În caz contrar, cum este respectată această regulă a „purtării poverii reciproce”? Dacă nu suntem niciodată obligați să ameliorăm poverile altora, cu excepția cazului în care o putem face fără a ne împovăra pe noi înșine, atunci cum putem suporta poverile aproapelui nostru atunci când nu purtăm nici o povară? " (Jonathan Edwards, „Christian Charity”, în Works (Edinburgh, 1979), II: 171. Stil actualizat.) Citat de Ray Ortlund, „Bearing reciproc’ poveri, ”în The Gospel Coalition (https: //www.thegospelcoalition. org/bloguri/ray-ortlund/bearing-one-anothers-burdens/publicat pe 29 iunie 2012).

[4] Pentru mine, mi se pare întins pe podeaua camerei mele de consiliere după o sesiune dificilă (este nedemn, dar eficient). Mă scufund în liniște și îmi iau câteva minute să plâng povestea consilierului meu și propriile sentimente ca răspuns la aceasta.