Prezentare generală

Ibn Sina, (980-1037), al cărui nume era Abu al-Hussayn ibn Abdullah ibn Sina, a fost un scriitor și medic remarcabil. A lui Al-Quanun fi al-Tibb, a fost o capodoperă a sistematizării arabe, în care a căutat să strângă și să organizeze toate cunoștințele medicale cunoscute. Când opera a fost tradusă în latină, a devenit cunoscută sub numele de Canonul Medicinii și a fost textul dominant pentru predarea medicinei în Europa. A trecut prin multe versiuni și a fost ulterior tradus în limba populară a mai multor națiuni. Canon a fost folosit ca text medical de peste 800 de ani, continuând în unele zone până în secolul al XIX-lea.

canonul

fundal

Profetul Muhammad, născut la Mecca în 570, a creat o religie - Islamul - care a răspândit și unificat rapid poporul tribal din peninsula arabă. Mohammed și-a înregistrat credințele în Coran, cartea sfântă a Islamului. El a fost preocupat de sănătate și a abordat multe probleme în scrierile sale. În secolele al VII-lea și al VIII-lea, Islamul s-a răspândit spre est și spre nord în regiuni îndepărtate ca părți ale viitoarei Uniuni Sovietice. Dinastiile conducătorilor dețineau diferite regate de influență islamică. În zona care este în prezent Uzbekistan, prinții Samanide au dezvoltat un imperiu puternic, cu o curte distinsă și o bibliotecă extinsă de scrieri grecești și alte texte. Ibn Sina s-a născut în acest mediu în secolul al X-lea.

Impact

Ibn Sina a fost pentru lumea arabă ceea ce a fost Aristotel (384-322 î.Hr.) pentru Grecia antică. A fost un erudit nu numai în medicină, ci și în drept, matematică, fizică și filozofie. Numele Avicenna, așa cum era cunoscut în Europa, este o formă latinizată a numelui său arab.

Născut în Bukhura, în actualul Uzbekistan, Ibn Sina își memorase Coranul complet până la vârsta de 10 ani. Avea 16 ani când a decis să apeleze la medicină, ceea ce i s-a părut foarte atrăgător și destul de ușor. În adolescență, știa destul despre medicamente pentru a-l trata pe bolnavul conducător Samanid, Nuh ibn Mansur. Acest lucru i-a dat ceea ce dorea - accesul la biblioteca regală, care avea o colecție mare de filozofie și științe grecești. La vârsta de 20 de ani a fost numit medic de curte și a călătorit pe scară largă, dar a găsit cumva timpul să scrie 20 de cărți în alte domenii și 20 despre medicină. După ce a călătorit în mai multe locuri și a întâlnit contemporani celebri, s-a mutat la Hamadan în Iranul actual și a finalizat multe scrieri monumentale. A lui Kitab al-Shifa (Cartea vindecării) este o enciclopedie medicală și filosofică.

Marea sa operă, Canonul Medicinii a fost scris înainte de a douăzeci și unu de ani. Cu o lungime de peste un milion de cuvinte, reprezintă o colecție cuprinzătoare de toate cunoștințele medicale existente în timpul său. El a rezumat pe Hipocrate (460-377 î.e.n.), Galen (130-200), Dioscoride (40-90) și medicii târziu alexandrieni, adăugând cunoștințe siro-arabe și indo-persane, împreună cu propriile sale note și observații. El a încercat să pună anatomia, fiziologia, diagnosticul și tratamentul în categorii adecvate. Lucrarea nu este doar un rezumat sistematic al tuturor informațiilor medicale, ci este clar aranjată, organizată și scrisă. Drept urmare, opera lui Ibn Sina a devenit preferată celor de la Rhazes (865-923), Ali ibn Abbas Maliki și chiar Galen.

Cele cinci cărți ale Canonul Medicinii sunt organizate cu rezumate și comentarii. Prima carte începe cu principiile generale ale umorilor. Ibn Sina elaborează versatilitatea teoriei umorale și modul în care aceasta se încadrează în cele patru elemente, cele patru vârste ale omului și cele patru temperamente. Apoi trece la anatomie, fiziologie, igienă, etiologie (originea bolilor) și simptome și tratamente ale bolii.

Cartea a doua se ocupă de material medical, sau farmaceutice. El detaliază toate informațiile cunoscute cu privire la proprietățile fizice ale medicamentelor simple și discută despre modul de colectare și conservare a plantelor vegetale. Într-o secțiune separată, el enumeră 740 de tipuri diferite de medicamente.

Rezervați Trei ceruri cu privire la bolile specifice pe care le cataloghează din cap până în picioare. El prezintă etiologia, simptomele, diagnosticul, prognosticul și tratamentul fiecăreia dintre aceste boli.

Cartea a patra abordează afecțiunile care afectează întregul corp, inclusiv febre, infecții, ulcere, abcese, pustule, fracturi și leziuni. Avicenna discută de asemenea despre otrăvuri și include o secțiune despre anorexie și obezitate.

Cartea a cincea se încheie cu o discuție despre medicamentele compuse, folosind termeni precum theriacs, electuaires, emetics, pesaries și liniments, împreună cu utilizările lor medicale.

În concepția sa de bază Canon urmează Galen în vechea tradiție a elementelor și umorilor. Elementele sunt aerul, apa, focul și pământul. Teoria celor patru umori include sânge, flegmă, coler sau bilă galbenă și bilancie sau bilă neagră. Cu toate acestea, Ibn Sina a încorporat multe observații care nu au fost găsite în Galen.

Contribuțiile inițiale ale lui Ibn Sina au recunoscut natura contagioasă a ftizului și a tuberculozei, distribuția bolilor prin sol și apă și interacțiunea dintre minte și corp. El a sugerat un tratament pentru fistula lacrymal și a introdus o sondă medicală pentru canal.

El a subliniat, de asemenea, importanța prevenirii. Discutând dieta și influența factorilor climatici și de mediu asupra sănătății, cartea discută, de asemenea, asupra rabiei, hidrocelului, cancerului de sân, tumoare, travaliu și tratamentelor pentru otrăvuri. El a arătat diferența dintre meningită și meningismul altor boli acute. Alte afecțiuni descrise includ nefritele cronice, paralizia facială, ulcerul stomacului și tipurile de hepatită și cauzele acestora. El a discutat pe larg despre dilatarea și contracția pupilelor și modul în care acestea au fost utilizate în diagnostic, precum și cei șase mușchi motori ai ochiului și funcția canalelor lacrimale. Notând natura contagioasă a unor boli, el a atribuit acest lucru „urmelor” lăsate în aer de către bolnav.

Ibn Sina a încurajat observarea și un studiu atent al corpului uman; el a condamnat conjectura și prezumția în anatomie. Unele dintre observațiile sale au fost înaintea timpului său. De exemplu, el a observat că aorta, la originea sa, conține trei valve care se deschid pe măsură ce sângele se precipită în ea din inimă în timpul contracției și se închide în timpul relaxării, astfel încât sângele să poată reveni în inimă. El a stabilit că mușchii se pot mișca din cauza nervilor și că durerea din mușchi se datorează și nervilor. El a descoperit că ficatul, splina și rinichii nu conțin nervi, dar că nervii sunt prezenți în învelișurile acestor organe.

Canon a fost tradus în latină încă din secolul al XII-lea de Gerard de Cremona (1114-1187) și publicat la Veneția în 1493-1495. Canon a devenit un manual standard pentru educația medicală în școlile medicale emergente din Europa. Faptul că a fost reeditată de 16 ori în ultimii 30 de ani ai secolului al XV-lea subliniază influența sa; 15 ediții au fost în latină și una în ebraică. În secolul al XVI-lea, a fost revizuit de peste 20 de ori. În 1390, Cameron Gruner a tradus o parte a cărții în engleză ca „Un tratat cu privire la canoanele medicinii din Avicena”. Din secolele al XII-lea până în al XVII-lea Canon a fost principalul ghid al științei medicale din Occident. După cum a remarcat marele cărturar medical William Osler (1849-1919), Canon a rămas o biblie medicală pentru o perioadă mai lungă decât orice altă lucrare.

Deși unele dintre știința elementelor și umorilor nu mai sunt acceptate, contribuțiile lui Ibn Sina au ajutat la stabilirea standardului pentru practica medicală actuală. Încurajarea sa de observare este unul dintre principiile de bază ale procesului științific, descrierea anatomiei și a unora dintre mușchii ochiului sunt încă folosite, iar susținerea încercării și controlului în testarea medicamentelor constituie baza descoperirii farmacologice moderne.

Ibn Sina și ai săi Canonul Medicinii a devenit atât de important încât nicio discuție despre istoria medicinei nu poate fi completă fără a se referi la el. A câștigat multe titluri onorifice, în special „Galenul Islamului”. Preeminența sa în Occidentul latin a fost chiar consacrată de Dante (1265-1321), poetul italian din secolul al XIV-lea, care l-a clasat pe Ibn Sina între Hipocrate și Galen.

Cu toate acestea, unii critici au susținut că Ibn Sina a înăbușit gândirea independentă prin scrierile sale. Cu toate acestea, unele dintre tratatele și comentariile sale sunt extrem de critice cu privire la operele scriitorilor din trecut, deschizând ușa medicilor ulteriori pentru a pune la îndoială propriile sale scrieri și cele ale altor autorități științifice.

EVELYN B. KELLY

Lecturi suplimentare

Clandening, Logan. Cartea sursă de istorie medicală. Dover: Henry Schuman, 1942.

Khan, Muhammed Salim. Medicina Islamică. Londra: Routledge & Kegan Paul, 1986.

Porter, Roy. Cel mai mare beneficiu pentru omenire: o istorie medicală a umanității. New York: W.W. Norton, 1997.

Pouchelle, Marie-Christine. Corpul și chirurgia în Evul Mediu. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1990.