Editați blocat

roșie

Publicitate:

„Scufița Roșie” („Le Petit Chaperon Rouge”) a apărut pentru prima dată în tipar ca o poveste de Charles Perrault; o altă versiune mai optimistă („Rotkäppchen” alias „Little Red Cap”) a fost publicată ulterior de The Brothers Grimm, care a înlocuit-o pe Perrault în conștiința colectivă. Povestea în sine este mult mai veche, fiind spusă oral cu secole înainte, posibil încă din secolul al X-lea.

În poveste, o tânără numită Scufița Roșie, cunoscută de gluga roșie preferată, iese în pădure să-i aducă bunicii bolnave câteva lucruri bune de mâncat. Înainte de a pleca, este avertizată să nu se abată de pe cărare pentru a culege flori, deoarece există pericol acolo. O face oricum și este oprită de Lupul cel rău, care o întreabă unde merge. Prea nevinovată ca să-i fie frică, îi spune ea, și ei merg pe căi separate. Mai exact: lupul duce o comandă rapidă la casa bunicii, imită pe Scufița Roșie și o înghite pe bunica întreagă.

Publicitate:

Când sosește fetița, Marele Lup rău s-a îmbrăcat în lenjeria de pat a bătrânei și a intrat în pat. Scufița Roșie, din ce în ce mai îngrijorată, remarcă cât de neobișnuită arată „bunica” ei:

Dialogul continuă în acest model, până când ea face comentariul:

Și lupul izvorăște și o devorează.

În funcție de versiune, fata și bunica ei pot fi salvate de un vânător care trece sau de un alt binefăcător, după care se pot răzbuna pe lup (în „Rotkäppchen”, umplu burta lupului cu pietre); aceasta poate fi influența Lupului și a celor șapte copii mici sau a unor povești similare. În versiunea lui Perrault, totuși, povestea se încheie cu moartea fetei, urmată de o avertizare morală de domnișoare care să se ferească de „lupi”, în special de cei „fermecători, liniștiți, modesti, mulțumiți și dulci”. Versiunile populare franceze (cum ar fi aceasta), care nu prezintă pălăria roșie, au ca eroina să deducă problema înainte ca lupul să o mănânce și să scape spunând că trebuie să viziteze baia; folcloristii cred ca aceasta este versiunea mai veche. notă Aceasta este de obicei concluzia unei povești alternative în care Lupul îl roagă pe Micuțul Roșu să-și arunce hainele în foc și să intre în patul Bunicii cu el, sugerând că are altceva în minte decât să o mănânce.

Publicitate:

Un omagiu adus acestei povești apare în piesa „Hei Scufița Roșie”, care face ca lupul să fie pretendent mai degrabă decât un animal vicios care vrea să o consume pentru mâncare. Acest lucru poate fi mai aproape de versiunea originală a poveștii, despre care unii cercetători cred că este o poveste de seducție, cu pelerina roșie care simbolizează menstruația și, prin urmare, fertilitatea. Acest lucru atinge ușoara problemă cu care Perrault a introdus pelerina roșie. În poveștile populare originale, nu s-a menționat niciun articol de îmbrăcăminte anume, darămite culoarea sa.

O versiune de film din 2011 are un tratament de film de acțiune live cu Amanda Seyfried în rolul eroinei omonime și un lup bazat mai mult pe tărâmul supranatural. Este, de asemenea, baza pentru episodul pilot al serialului TV Grimm din 2011, în care o tânără fată cu glugă roșie este răpită de o creatură-lup schimbătoare.

O astfel de poveste omniprezentă este în mod firesc o Fântână a așteptărilor:

  • O fetiță care se îmbracă în roșu și se termină în pericol este un motiv obișnuit; ea este Scufița Moartă.
  • De asemenea, sunt populare reluările revizioniste în care Roșia ia lucrurile în propriile sale mâini și dă o lovitură de lup; ea este Scufița Roșie.
  • Lupul cel rău are propriul său trop și probabil a ajutat la inspirarea unor nume precum Marele rău, Marele prieten rău și așa mai departe.