Pentru ce ai muri? Când ai știut că ești adult? Acum o sută de ani, și cu siguranță acum 10.000 de ani, aceste întrebări ar fi ușor de răspuns pentru oricine. Astăzi, cei mai mulți sub 30 de ani ar fi flummoxed și, probabil, lipsiți de răspuns în răspunsurile lor. Majoritatea tinerilor își petrec mult timp purtând măști de bravadă și creând profiluri de socializare care proiectează o viață pasionată și un cerc larg de prieteni. Dar, de fapt, tineretul este mai pierdut și înstrăinat decât oricând. Cum poți să știi cine ești și din ce ești făcut până când vei face față adversității? În încercarea noastră plină de plăcere hedonistă, am eliminat impulsul pentru creștere și scop care sunt fundamentale pentru omul înfloritor.
În această dimineață, în timp ce mergeam cu bicicleta pentru a lucra la liceul local, am trecut pe lângă un grup de studenți care așteptau la stația de autobuz. Imaginați șase elevi de liceu care își așteaptă autobuzul. Probabil că aveți amintiri despre faptul că ați făcut același lucru. Îți imaginezi copii stând pe colț râzând, glumind, vorbind; fiind copii. Aruncați acea imagine complet. Am văzut ceea ce văd în fiecare dimineață: șase copii, așezat (da, așezat) pe bordură scanându-și în liniște telefoanele. Capetele înclinate în lateral leneș, fețele amorțite spre lume, degetele mari glisând constant în căutare de distragere a atenției. Fiecare este o insulă solitară complet indiferentă pentru forma de viață care stă la câțiva metri distanță. Nici măcar nu l-au înregistrat pe motociclistul mare, chel, cu barbă roșie, până nu am fost chiar lângă ei. Când am văzut recunoașterea surprinsă a unui tânăr despre cine eram, am cedat primului comentariu bătrân ursuz care mi-a trecut prin minte: „Puteți vorbi între voi, știți”.
Sunt jenat de comentariu. Mi-a contrazis toate așteptările personale. De obicei, sunt destul de îngrijorat de a avea o „trezire emoțională” pozitivă. Cu toate acestea, în această dimineață am apelat la un bătrân morocănos care vorbea. Învins de frustrare, am pedalat cu o întrebare care mi-a sărit în cap: „Ce le facem copiilor noștri?”
„Dragul meu copil, nu-mi fac griji cu privire la posomorâtul vieții. Îmi fac griji cu privire la posomorâtul de a nu avea provocări în viață. ”
–Ayaan Hirsi Ali, Scrisoare către fiica mea nenăscută
Ultimele generații au experimentat o paradigmă de dezvoltare care acordă prioritate protecției atotcuprinzătoare și oferă maxim pentru fiecare copil. Privilegiile responsabilității adulților au fost transferate automat odată cu trecerea timpului, în timp ce capacitățile și valorile care odată defineau vârsta adultă nu au fost niciodată rafinate. Rezultatul este o generație dependentă, din ce în ce mai incapabilă să se ridice la nivelul propriilor sisteme de valori vag definite și din ce în ce mai pasivă cu privire la integrarea lor în „lumea reală”. De fapt, după întârzierea locului de joacă de dezvoltare cunoscut sub numele de facultate, vedem acum peste 85% dintre studenți să se mute înapoi acasă. Nici nu este doar o soluție pe termen scurt. Locul de muncă într-adevăr a completat un sondaj în 2016 care a arătat că 36% dintre absolvenții de facultate intenționau să locuiască acasă cel puțin un an. Deși acest lucru poate fi binevenit de cuiburile goale care caută să redescopere scopul, acesta merge împotriva spiritului și nevoilor unei generații puternice. Aceste roți de antrenament perpetuu nu sunt o soluție utopică în care totul este ușurință, ci o lume goală de impulsivitate fără minte.
Până de curând, fiecare societate a definit clar riturile de trecere. Acestea au marcat trecerea la maturitate. În timp ce rezultatul lor a fost o schimbare a statutului care a venit cu mai multe drepturi, motivul mult mai important al acestor ritualuri a fost competența pe care o cereau, asigurându-se astfel că fiecare generație a devenit capabilă de așteptările pentru maturitate. Aceste studii au dezvoltat capacitatea unei persoane de a contribui la un nivel de bază care a asigurat viitorul comunității. Valorile insuflate au servit pentru a lega în continuare membrii unei societăți prin experiență reciprocă. Oricine a supraviețuit unui antrenament intensiv în sporturi de echipă sau în tabără de boot militară înțelege legătura emoțională profundă din astfel de experiențe.
În ciuda naturii lor provocatoare, riturile sunt privite aproape universal cu un sentiment de recunoștință pentru transformarea pe care o solicită. Deși adesea este dificil să intrăm de bunăvoie, provocările semnificative sunt singurele uși către autorealizarea noastră. Nu putem crește și aborda capacitatea noastră fără experiență. Greutățile sunt cele care creează scop, perspectivă și conștiință de sine. Suntem mult mai pasionați și împliniți mâine, din cauza provocării de astăzi. În timp ce alegerea plăcerii temporare este întotdeauna mai confortabilă în acest moment, ca model aduce doar o viață superficială, neimpresivă, plină de regret.
De-a lungul istoriei, majoritatea riturilor au funcționat în conformitate cu natura noastră. Au cerut alfabetizare fizică, stăpânirea mediului și o înclinație pentru mișcare. Mai mult, ele insuflă înclinații către scop și contribuție care creează comunități puternice de oameni înfloriți, capabili de eroism.
Unele aspecte ale multor rituri istorice au fost negative. Uneori, au normalizat abuzul și subjugarea minorităților. Odată cu revoluția agricolă, au apărut civilizații prea mari pentru comunitățile egalitare. Există exemple barbare de cerințe torturoase brutale, dar majoritatea covârșitoare a acestor ritualuri aveau o mare utilitate. A renunța la esențialitatea riturilor de trecere pentru aspectele negative ale acestora înseamnă a arunca copilul afară cu apa de baie. Aceste experiențe au creat în mod intenționat calitățile pe care comunitățile le apreciau cel mai mult în încercarea de a produce generații capabile să facă un viitor grozav. Au transmis valori, înclinații și percepții care au făcut mult mai probabilă viața împlinită și pasională.
Abia recent a devenit posibil ca o comunitate să continue să existe fără a direcționa toate talentele către o viziune comunitară mai mare. Toți oamenii au avut un scop - toți erau necesari și astfel toți și-au dezvoltat un sentiment matur de valoare de sine și sens personal în viața lor. Au ajuns să cunoască capacitatea eroică din ei înșiși, în timp ce au fost puși în situații care le-au testat puterea fizică și mentală și le-au insuflat un sentiment al puterii lor imense. Știau pentru ce vor muri și au trăit eliberați de limitele aversiunii constante la risc și dependenței de confort. Viața a fost intenționată și au simțit clar modul în care pot crea pasiune și impact. Aveau un scop dincolo de a găsi mai multă plăcere netă.
În multe privințe, lumea noastră a făcut progrese uriașe. Este un lucru minunat la care ne putem aștepta să absolvim liceul fără ca existența noastră să fie amenințată. Mai minunat încă, generația noastră urăște cu adevărat fanatismul. Cu toate acestea, undeva între ritualul de supraviețuire în sălbăticie al vechiului spartan și practica specifică a americanului modern de a plăti mașina, telefonul, hainele și colegiul fiicei lor răsfățate chiar și după o viață fără treburi și performanțe academice inferioare, ne-am pierdut pe noi înșine. Începând cu 2015, a doua cauză principală de deces atât pentru categoriile de vârstă 15-24, cât și pentru 25-34 ani este suicidul. Organizația Mondială a Sănătății (OMS) raportează că, în ultimii 45 de ani, rata sinuciderilor a crescut cu 60%, cu cele mai mari creșteri în țările dezvoltate. De asemenea, depresia, anxietatea și obezitatea cresc. În acest moment, am văzut și o creștere îngrijorătoare a împușcăturilor școlare. În anii 1960 a existat unul - anii 1990 - 27 anii 1990 - și în ultimul deceniu am văzut peste 120 de împușcături școlare. Am sterilizat viața cu orice risc și culoare doar pentru a ne lăsa pe noi înșine ca cea mai mare amenințare pentru propria noastră existență.
Contrastați aceste descoperiri cu cele ale criticii sociale a lui Sebastian Junger, Tribe: On Homecoming and Belonging. Junger remarcă un model uimitor de-a lungul istoriei - oamenii iubesc vremurile care necesită greutăți fizice și eroism. Ne dezvoltăm în criză și supraviețuire. În mod repetat, de-a lungul istoriei, oamenii abandonează confortul și bogăția modernității pentru legăturile vieții tribale. În timpul colonizării Americii, mii au părăsit coloniile pentru a se alătura triburilor native, totuși nu sunt înregistrate incidente ale nativilor care să facă contrariul. La fel, în ciuda durerilor, pierderilor și sacrificiilor personale necesare, sănătatea mintală s-a îmbunătățit universal în perioadele de dezastru. Indiferent dacă războiul civil bosniac, bătălia din Marea Britanie sau uraganul Katrina, am urmărit cum umanitatea se adună împreună, găsește sens și experimentează îmbunătățiri în sănătatea emoțională și bunăstarea. Când au fost intervievați mai târziu, supraviețuitorii au raportat aproape universal lipsa crizei. Așa cum spune Junger, „Oamenilor nu le deranjează greutățile, de fapt se dezvoltă pe ea; ceea ce le pasă este să nu se simtă necesar. Societatea modernă a perfecționat arta de a face oamenii să nu se simtă necesari. Este timpul să se termine acest lucru ”.
Este practic imposibil să te simți necesar atunci când ești incapabil să stai în picioare. Mișcarea de stimă de sine care a promis că va face copiii noștri mai pozitivi și mai stabili din punct de vedere emoțional a produs exact opusul - singurătatea, dreptul și o mentalitate reflexivă a victimei.
"O viață ușoară și ușoară nu merită trăită, dacă afectează fibra creierului, a inimii și a mușchilor. Trebuie să îndrăznim să fim grozavi; și trebuie să ne dăm seama că măreția este rodul trudii, al sacrificiului și al curajului. Pentru noi este viața de acțiune, de îndeplinire intensă a datoriei; să trăim în ham, străduindu-ne puternic; să riscăm mai degrabă să ne uzăm decât să ne ruginim. "
Cultura de astăzi a trofeelor de participare, a inflației de nivel și a mesajului lui Barney că „toată lumea este specială” au estompat în mod semnificativ liniile care au indicat odată nivelul nostru de pregătire și au dat feedback instructiv. Critica constructivă este redenumită „alegerea copilului meu”, întrucât părintele și copilul devin din ce în ce mai delirante și îndreptățite. Cu siguranță, mesajele pot fi oferite diplomatic, așa cum au înțeles profesorii înțelepți de eoni. Dar adevărul rămâne, pregătirea lumii reale necesită experiență reală și posibilitatea de a cădea. Pe măsură ce cultura noastră transformă din ce în ce mai mult copilăria într-un ținut de fantezie plin de consecințe și presărat cu distrageri neînvățate, masele vor continua să fie nepregătite, neinspirate și incapabile de vieți autonome, orientate spre scopuri. Oferim abundent și adăpostim copiii de toate greutățile doar pentru a descoperi că am semănat semințele pentru narcisism pe tot parcursul vieții, depresie, anxietate și dependență.
Cu siguranță nu este vina copilului nostru. Când o clasă de elevi de liceu nu știe cum să atașeze un fișier într-un e-mail - când nu au gătit niciodată o masă, nu au gestionat bani sau au tuns gazonul - atunci când majoritatea sportivilor de la boboc nu pot face o împingere adecvată, mult mai puțin o roată de căruță sau o tracțiune - nu este vina lor. Cu toate acestea, ei vor plăti prețul și nu doar cu sănătatea precară, deciziile financiare și performanța la locul de muncă. Această copilărie prelungită cu roți de antrenament perpetuu abia îi îndreaptă pe adolescenți spre explorarea întrebărilor existențiale care aduc direcția vieții și contextul. Pentru majoritatea, moartea este doar o noțiune abstractă, cum ar fi călătoria spațială sau telepatia. Integritatea și valorile sunt cuvinte cheie, nu sunt drivere clar definite. Am programat tineretul pentru vieți de consum fără minte și pentru a căuta calea celei mai puțin rezistente. Le-am scos din bucuriile mișcării, producției și creșterii, creând așteptări care să asigure că majoritatea trăiesc vieți neîmplinite. Vina nu contează. Acum, că înțelegem unde suntem, soluțiile sunt tot ceea ce contează.
Am pierdut acest concept: nu ajungeți să fiți adult doar pentru că pretindeți că sunteți unul și nu vi se acordă un loc în universitate doar pentru că tati crede că sunteți cel mai bun. Nu aveți dreptul la nimic altceva decât viața și libertatea. Trebuie să restabilim ceea ce este evident. Este mult mai bine să obții un B într-un curs AP care ne provoacă imens pe drumul spre creștere, decât să mergi spre A într-un curs de nivel regulat. Trebuie să readucem coarda de cățărat în P.E. Unii vor eșua. Punctele slabe vor fi dezvăluite. Ar trebui să fim cu toții atât de norocoși. Statutele atribuite social sunt arbitrare. Abilitățile mai puțin cuantificabile sunt cu adevărat relevante - caracter, gravitate, înclinație spre învățare, duritate și înclinație către contribuție.
Riturile de trecere de astăzi sunt copleșitor de automate la trecerea timpului, cu puțin de-a face cu realizarea. Dacă nu renunți la liceu, vei absolvi. La vârsta de 18 ani, vă numim adult, chiar dacă părinții continuă să vă plătească facturile și să vă lupte. Când ești un adult real? Când simți acel sentiment de valoare de sine din a ști că ai puterea de a crea o viață de impact?
Tacticile noastre false de stimă de sine servesc doar pentru a împiedica creșterea în timp ce insuflă dreptul. Al meu este un mesaj paradoxal. Toată lumea este specială prin faptul că este capabilă de forță și caracter eroic, totuși nu suntem speciali doar pentru a fi în viață. Putem normaliza obezitatea și le putem spune oamenilor că sunt victime, dar nu îi face să se simtă mai bine. Putem umfla notele și îi putem convinge pe copii că sunt pregătiți pentru forța de muncă în continuă schimbare, dar nu le obține un loc de muncă și nu îi va face un atu. Oamenii vor și au nevoie de provocări. Au cu adevărat nevoie de o creștere constantă sau vor fi nemulțumiți, plictisiți și fără scop.
Acestea nu sunt doar amintiri roz, moraliste, despre cum viața era mai bună în „vremurile bune”. Acestea sunt nevoile spiritului uman care rămâne nesatisfăcute. Încă de la vârsta lor fragedă, tinerii se străduiesc să-și imite bătrânii și să devină capabili de mai mult. Vor să se ridice ca mami, să tundă peluza ca pe tati și să tragă coșuri ca vărul lor mai mare. Apoi, ei sunt lobotomizați cu o lume de distragere a atenției și li se promite că pot avea orice vor.
Cu blogul nostru IHD, eu și Justin încercăm să creăm o conversație de multe ori incomodă despre ceea ce au nevoie oamenii pentru o viață plină de sens. Justin a subliniat pașii pentru crearea propriului rit de trecere, dar societatea în general trebuie să înceapă să accepte întrebarea. Să explorăm valorile vii care ghidează diverse comunități și riturile de trecere pe care societățile noastre trebuie să le adopte pentru a insufla aceste valori. Să creăm experiențe transformatoare care leagă o națiune de un etos de forță, vitalitate și contribuție la un scop mai mare. Acestea sunt inspirația pentru cele 6 cursuri IHD originale.
Aceasta este marea oportunitate a educației. Nici o întrebare nu ar trebui să aibă mai multă greutate decât aceasta: Care sunt experiențele optime de formare pentru dezvoltare pentru a crea o generație de cetățeni puternici din punct de vedere fizic și psihic, care sunt oportuniste, capabili, orientați spre creștere și înclinați să-și contribuie cu darurile pentru a crea o lume mai mare?