partea

În ultimul meu articol, v-am împărtășit câteva idei referitoare la importanța „prezentării” unei predici. În acea reflecție asupra importanței predării predicii, am promis că acest articol va vorbi despre „nutriția” sau „conținutul” predicii.

Așa cum am spus la începutul articolului meu anterior. Scopul unei predici este să-i hrănească pe ascultători cu Cuvântul lui Dumnezeu, deoarece predica este, în multe privințe, o masă spirituală pregătită de pastor pentru ascultătorii săi. Aceasta înseamnă că conținutul predicii este de fapt mai important decât predarea. Din nou analogia predicii ca masă spirituală se dovedește utilă. Valoarea nutrițională a unei predici este mai importantă decât cât de frumoasă arată pe o farfurie.

Evitarea caloriilor goale

Așa cum merge cu mâncarea, la fel merge și cu predici. În alimentația umană, caloriile goale sunt calorii din alimente și băuturi care nu conțin nutriție. Acest lucru se poate întâmpla și în predicare. Este posibil să le predici ascultătorilor tăi fără a le oferi hrana de care au nevoie. Aceasta este ceea ce predicatorii trebuie să evite.

Nevoia predicii de a fi hrănitoare. TREBUIE SĂ FIE. Dacă scopul unei predici era să mă asigur că toți cei care veneau să se închine părăseau slujba fericită, aș putea realiza foarte ușor și aș face pastoritul atât de incredibil de puțin complicat. Cu toate acestea, este nesănătos.

Gândiți-vă să pregătiți o masă pentru copii. Dacă scopul hrănirii copiilor este ca aceștia să plece fericiți de la masă, atunci hrăniți-le în fiecare zi sandvișuri cu brânză la grătar, cu o parte din cupcakes și niște Kool-Aid. Fiul meu ar mânca asta pentru fiecare masă, în fiecare zi. Și în fiecare zi părăsea masa fericit ca o scoică. S-ar putea chiar să mă complimenteze în timp ce părăsea masa. Ar putea să-mi spună: „A fost cea mai bună masă pe care ai făcut-o vreodată, tată! Mulțumesc! "

Dar, ca tată, știu mai bine. Nu a fost o masă bună. Nu avea conținut nutrițional valorificabil. Singurul lucru pe care l-a făcut bine a fost să se asigure că fiul meu a părăsit masa cu bună dispoziție.

Este o poveste obișnuită în rândul pastorilor. Povestea în care simt că au predicat cu adevărat o predică cu adevărat proastă, dar pe măsură ce cineva a părăsit biserica, el sau ea a spus: „A fost un mare pastor de predici”. Chiar și Martin Luther mărturisește astfel de experiențe. [1] De obicei, aceste povești sunt spuse ca o mărturie a puterii Duhului Sfânt de a lucra în ciuda noastră. Nu voi nega niciodată puterea Duhului Sfânt de a depăși insuficiențele omiletice ale unui pastor - căci cum altfel ar putea realiza o predică ceva? Sunt, de asemenea, reticent să-l critic pe Luther, dar nu consider că aceste complimente în urma unei „predici proaste auto-diagnosticate” sunt încurajatoare și nici aceste complimente nu sunt o mărturie infailibilă a puterii Duhului Sfânt. Dacă pastorul știe că predica sa a avut conținutul nutrițional de sandvișuri cu brânză la grătar cu o parte de cupcakes înainte de a păși vreodată în amvon și atunci când a plecat, i-a fost complimentat pentru o „predică grozavă” ... ei bine, puteți vedea cum s-ar putea să nu fie cel mai încurajator lucru pe care să-l audă pastorul. Un compliment al fiului meu care iese de la masă nu îi infuzează magic sandvișurile și cupcakes-urile cu brânză la grătar cu nutriția unei salate ușoare și o tilapia ușor crustată servită pe un pat de quinoa gătită perfect.

Învățând să iubești lucrurile bune

Sa fim cinstiti. Când vine vorba de mese, uneori mâncarea cea mai nutritivă nu este cea mai aromată. Uneori trebuie doar să forțezi oamenii (de obicei copiii) să-și mănânce legumele. Fiul meu trebuie să mănânce varză și morcovi și grapefruit și dovlecei. Este important. Trebuie să facă asta. Nu-i va plăcea întotdeauna. Aproape întotdeauna ceartă despre asta și cu siguranță nu mă va complimenta când va părăsi masa, dar în calitate de părinte am încredere că i-am oferit cea mai bună nutriție.

Tentația ca părinte este de a evita bătălia. Creșterea copilului este epuizantă. Uneori, părinții nu vor să cheltuiască energia pentru a-și face copiii să stea la masă și să-și termine broccoli. Este mult mai ușor să vi se livreze o pizza. Dar părinții buni rămân cu el. Și când o fac, sunt recompensați pentru asta. Când copiii cresc cu o dietă constantă de fructe proaspete și legume cultivate în grădină și mese echilibrate, ideea de a reveni la consumul de sandvișuri cu brânză la grătar cu o parte de cupcakes în fiecare zi le respinge.

Așa este și cu un predicator și cu ascultătorii săi. De aceea, este important să predici în mod constant predici cu nutriție spirituală ridicată. S-ar putea să nu coboare în primele câteva rânduri la fel de ușor ca și caloriile goale livrate cu vorbire strălucitoare de către tipul de la televizor sau de noua biserică de pe stradă, dar după câteva sezoane liturgice, ascultătorii vor dezvolta un palat spiritual pentru hrană spirituală și gândul de a reveni la predici pufoase sau diatribele de auto-ajutorare va fi respingător pentru ei, pentru că le-ai servit bine.

Ce este atunci această nutriție?

Care ar trebui să fie valoarea „nutrițională” a unei predici? Valoarea nutritivă a oricărei predici ar trebui să fie „Isus”, care este numit „Cuvântul lui Dumnezeu” (Apoc. 19:13). O predică trebuie să fie despre Isus. Și trebuie să spună lucrurile corecte despre Isus; și anume că, deși ești un păcătos putred, Iisus te iubește oricum și te iubește atât de mult încât a murit pentru păcatele tale și a înviat din morți. Predica ar trebui să discute și despre faptul că Isus este Domnul și va învinge moartea și va învia morții. O predică ar trebui să-l aibă pe Isus pe cruce. O predică ar trebui să-l facă pe Isus să învie din morți.

Vă rog să citiți ce am spus până acum în mod caritabil. În calitate de pastor, sunt conștient că pastorul nu poate spune tot ce este de spus despre Isus în fiecare predică. Acesta este doar un alt mod în care predica este ca o masă spirituală. Bucătarul nu pune toată cămară pe masa de fiecare dată când oamenii se așează să mănânce. Bucătarul alege cu grijă dintre cămară și oferă o masă de calitate oaspeților săi, iar în ziua următoare, bucătarul o va face din nou cu diferite ingrediente.

Conținutul nutrițional al unei predici este Isus Hristos vestit în adevărul și puritatea sa. O predică despre domnia lui Iisus asupra întregii creații ar putea fi slabă pentru ispășirea viciară. Asta nu înseamnă că a fost o predică lipsită de nutriție. Puteți sublinia ispășirea vicariană în următoarea predică de masă.

O predică despre Isus pentru păcătoși este o predică cu o alimentație bună.

O predică care îi îndrumă pe oameni să-l găsească pe Isus acolo unde Isus a promis că va fi găsit; și anume botezul, mărturisirea și absolvirea, iar Cina Domnului (adică Cuvântul și Taina) este o predică cu o alimentație bună.

O predică care abordează starea păcătoasă a audienței și nevoia lui Iisus este o predică cu o alimentație bună.

O predică care îl proclamă pe Hristos numai prin har numai prin credință numai este o predică cu hrană bună.

O predică care îl dă pe Iisus Hristos păcătoșilor fără corzi atașate este o predică cu o alimentație bună.

Cu toate acestea, o predică care îl predică pe Hristos ca și cum ar fi un geniu dintr-o lampă care vrea să-ți ofere lucruri precum finanțe mai mari, sex mai bun, sănătate mai lungă și o „inimă împlinită” este o predică fără nutriție, sau mai rău - este otravă.

Ai ideea. Valoarea nutritivă a unei predici trebuie să fie Iisus Hristos - pentru păcătoși.

Sper că această conversație despre nutriția predicilor a fost utilă pentru a vă face să vă gândiți la predicile dvs. și la modul în care le pregătiți și le evaluați. Data viitoare, vom privi predicile ca pe o masă spirituală, cu ochii pe bucătarii care le pregătesc; și anume predicatorul.

Rev. Timothy Koch este pastor al Bisericii luterane Concordia din Cresbard, SD și al Bisericii luterane Immanuel din Wecota, SD.

[1] „De multe ori am vrut să scuip pe mine când am părăsit amvonul; ‘Pfui pe tine! Ce ai predicat? ’. . . Dar tocmai această predică pe care oamenii o lăudau cel mai mult, că nu predicasem o predică atât de minunată de mult timp ”. Citat din Robert Kolb, „Sugestii de predicare ale lui Luther”, Concordia Journal 42 nos. 1 și 2 (iarnă/primăvară 2017): 113.