Postat marți, 14 iunie 2011 în Comentariul biblic | 15 comentarii

miracle

Și a poruncit oamenilor să se așeze pe pământ; și a luat cele șapte pâini, a mulțumit și a frânt și le-a dat ucenicilor săi să le pună înaintea lor; și i-au pus în fața oamenilor.

// În opinia mea, povestea lui Isus care a hrănit mulțimea cu pâini și pești are o aură distinctă de istoricitate. Este „semnul” central al Evangheliei lui Ioan și se referă direct la anticiparea unui Mesia care va iniția o epocă a abundenței. Este menționată în toate cele patru evanghelii ... de fapt, în Marcu și Matei, povestea este spusă de două ori!

Ceea ce ne face să ne întrebăm: Isus a hrănit mulțimea de două ori sau citim două interpretări diferite ale aceluiași eveniment? Evanghelia lui Matei este recunoscută ca o actualizare a lui Marcu cu o nouă direcție teologică; 90% din versetele din Marcu își găsesc drumul în Matei, multe aproape cuvânt cu cuvânt. Deci, probabil că nu este semnificativ faptul că Matthew este de partea lui Mark cu privire la evenimentul care se întâmplă de două ori.

Luca și-a scris și Evanghelia cu cartea Marcu deschisă în fața sa. Dar Luca pare să fi avut la dispoziție mai multe surse ale poveștii lui Hristos decât Matei și este mai puțin îngrijorat de dezacordul ocazional cu Marcu. Luca prezintă o singură hrănire minune.

Evanghelia după Ioan, cea mai independentă dintre cele patru, relatează din nou povestea o singură dată.

Așadar, pentru a stabili dacă au existat unul sau două fluxuri miraculoase, am rămas cu analiza lui Mark. Cele două evenimente din Marcu (unul în capitolul 6, celălalt în capitolul 8) au detalii variate: Isus hrănește 5.000 de prima dată, 4.000 a doua oară. El folosește cinci pâini și doi pești prima dată și șapte pâini și câțiva pești a doua oară. El adună douăsprezece coșuri de resturi prima dată, șapte a doua oară. Dar singurele diferențe fundamentale din poveste sunt cifrele, care derivă cu siguranță dintr-o anumită semnificație teologică din ambele povești, deși savanții continuă să argumenteze despre semnificațiile lor.

Ar fi util să discutați situația care înconjoară fiecare poveste? Aici devine interesant.

  1. După ambele hrăniri, sensul este înțeles greșit.
  2. După prima hrănire, Isus traversează marea spre Betsaida. După al doilea, el trece la Dalmanutha, iar câteva versete mai târziu se mută la Betsaida.
  3. După ambele hrăniri, Isus se află într-un concurs cu fariseii.
  4. După prima hrănire, Isus vindecă un om surd cu un scuipat. După a doua hrănire, Isus vindecă un orb cu un scuipat.

Ce crezi? Sunt aceste două evenimente separate sau două povești pe care Mark le-a adunat despre același eveniment?