Plumbul lui Dumnezeu
Există o concepție greșită periculoasă, dar comună despre Dumnezeu, care este prea răspândită în lume și chiar în unele biserici. Este o percepție a lui Dumnezeu ca fiind unul care este atât de bun și blând și iubitor încât să fie slab și doritor; că nu ar judeca niciodată o persoană și nici nu va trimite pe nimeni în iad. Poate că această concepție falsă derivă dintr-o cunoaștere superficială și superficială a Bibliei, care îl arată pe Isus venind pe această lume pentru prima dată ca un mic copil, aparent neajutorat, culcat într-o iesle.
Dar aceeași Biblie avertizează că același Isus vine a doua oară, dar de data aceasta având toată puterea de a distribui judecata veșnică fiecărei ființe umane care a trăit vreodată (Ioan 5:22, Ioan 5: 26-27, Ioan 17: 2, Luca 12: 5). Această judecată se va baza pe un adevăr și un principiu care nu pot fi modificate în cel mai mic mod și este un adevăr care este tratat mult prea ușor de mulți din această lume și chiar din biserică. Acest adevăr este subiectul acestui articol.
Este adevărat că Dumnezeu este un Dumnezeu al iubirii, al milei și al bunătății și că nu vrea ca nimeni să meargă în iad (1 Tim. 2: 4). Datorită acestei mari iubiri pe care o are pentru fiecare ființă umană, el este foarte răbdător cu noi în comportamentul nostru păcătos, iertând păcatele și purtând cu slăbiciunile noastre (Ps. 78:38).
Dar această îndelungată îngăduință îi determină adesea pe mulți să-și formeze o imagine falsă și periculoasă a lui Dumnezeu, că El va continua să nu-i pedepsească pentru păcatele lor și astfel să se simtă liberi să facă orice vor, trăind vieți păcătoase, nepocăite, așteptând ca Dumnezeu să cheamă-i la socoteală. Astfel de oameni presupuși ar trebui să citească următoarele Scripturi și să ia în serios avertismentele lor:
„” Aceste lucruri le-ați făcut și am tăcut; ai crezut că sunt cu totul ca tine. Dar te voi mustra și te voi acuza în fața ta ”(Ps. 50:21).
„În trecut, Dumnezeu a trecut cu vederea o astfel de ignoranță, dar acum poruncește tuturor oamenilor de pretutindeni să se pocăiască. Căci a stabilit o zi în care va judeca lumea cu dreptate după omul pe care l-a numit. El le-a dat dovadă în acest sens tuturor oamenilor, învierea Lui din morți ”(Fapte 17: 30-31 NVI).
„Aceasta va avea loc în ziua în care Dumnezeu va judeca secretele oamenilor prin Isus Hristos, așa cum declară Evanghelia mea” (Rom. 2:16 NVI).
De ce va avea loc această judecată prin Isus Hristos? Pentru că Dumnezeu își bazează judecata asupra tuturor ființelor umane pe adevăr, iar Iisus Hristos este adevărul (Ioan 14: 6). În această privință, există o ilustrație îngrijorătoare dată cu mult înainte ca Iisus să ajungă în această lume, dată de Dumnezeu unuia dintre profeții săi.
În capitolul al șaptelea din Amos, profetul vede o viziune a Domnului care trimite două catastrofe asupra țării și a oamenilor pentru păcatul lor și abandonarea lui: mai întâi o plagă de lăcuste care mănâncă recoltele (Amos 7: 1-3) și apoi un foc (Amos 7: 4-6). În ambele cazuri, profetul s-a rugat pentru oameni și pentru țară și, de ambele ori, Domnul a ținut seama de rugăciunea slujitorului său și a cedat.
Dar apoi vine a treia viziune a judecății (Amos 7: 7-8). De data aceasta, nu există nicio posibilitate de a evita ceea ce este arătat profetului. În mod firesc apare întrebarea: „Ce este diferit la această a treia amenințare de la Dumnezeu al judecății asupra oamenilor și a pământului? De ce nu poate fi evitată această judecată? ” Răspunsul la această întrebare are implicații foarte personale asupra relației fiecărei persoane cu Dumnezeu, credincios și necredincios.
Motivul pentru care a treia viziune și judecată nu poate fi evitată de nimic, indiferent dacă este în cer sau pe pământ, inclusiv rugăciunile profetului, este că aceasta implică nu doar o judecată ca răspuns la lipsa de pocăință a oamenilor, ci o revelare a principiului de bază sau a fundamentului pe pe care se bazează acea judecată. Și acest fundament este adevărul. Adevărul este un aspect inalterabil al realității și al lui Dumnezeu. Nu poate fi schimbat. De aceea Scriptura spune atât că Iisus este adevărul (Ioan 14: 6), cât și că „Iisus Hristos este același ieri și astăzi și pentru totdeauna” (Evrei 13: 8).
Primele două judecăți arătate lui Amos au fost judecăți ale lui Dumnezeu pentru păcatul poporului - judecăți care pot fi evitate prin pocăință. Dar a treia viziune este o observație conform căreia această acțiune a îndurării făcută de Dumnezeu nu înseamnă că, prin urmare, oamenii pot continua să păcătuiască și să nu se pocăiască niciodată (Rom. 6: 1-2); nu trebuie luat ca un semn că Dumnezeu va ierta mereu și nu va trage niciodată la răspundere pe om pentru rebeliunea sa împotriva sa. Este o revelație a principiului din spatele judecății lui Dumnezeu, o judecată bazată pe adevăr care nu poate fi schimbată, deoarece este o caracteristică a Dumnezeului adevărului (Ps. 31: 5) care nu se poate schimba (Ios 1:17, Mal 3: 6).
„Iată ce mi-a arătat: Domnul stătea lângă un perete care fusese construit cu adevărat ca plumbul, cu o plumb în mână. Și Domnul m-a întrebat: „Ce vezi, Amos?” „O linie plumbă”, i-am răspuns. Atunci Domnul a spus: „Iată, eu pun o linie de plumb printre poporul Meu Israel; Nu-i voi mai cruța ”(Amos 3: 7-8 NVI).
Problema cu mulți din lume și, din păcate acum, chiar și în multe biserici, este că atunci când este prezentată această revelație în Scriptură, așa cum a fost văzut de profetul Amos, și prin aceasta li se pune aceeași întrebare adresată de Dumnezeu din Amos: „Ce faci tu vezi? ”, nu văd nimic. Ei continuă să-l vadă doar pe pruncul Iisus aparent neajutorat în iesle, nu pe judecătorul neclintit Isus la a doua sa venire în această lume, care nu îi va mai putea salva pentru că nu au reușit să recunoască venirea sa la ei în timpul alocat pentru acceptând acea mântuire (Mat. 23:37).
„Când s-a apropiat de Ierusalim și a văzut orașul, a plâns peste el și a spus:„ Dacă tu, chiar tu, ai fi știut doar în această zi ce ți-ar aduce pacea - dar acum este ascuns de ochii tăi. Vor veni peste tine vremurile când dușmanii tăi vor construi un terasament împotriva ta și te vor înconjura și te vor înconjura de fiecare parte. Ei te vor arunca la pământ, tu și copiii din zidurile tale. Ei nu vor lăsa o piatră pe alta, pentru că nu ați recunoscut timpul venirii lui Dumnezeu la voi ”(Luca 19: 41-44 NVI).
Această judecată asupra orașului Ierusalim pentru că nu a ținut seama de venirea lui Isus la ea pentru mântuirea sa a dus la dărâmarea zidului său de protecție de către dușmani. În 70 d.Hr., romanii au făcut chiar acest lucru, îndeplinind astfel profeția lui Isus (Mat. 24: 2). Acest lucru s-a întâmplat deoarece oamenii și-au plasat speranța de protecție împotriva dușmanilor lor într-un zid fizic, lucru pe care l-au putut vedea. Ei nu au văzut că adevăratul lor zid de protecție a fost Isus, adevărul, care a venit la ei pentru a-i salva de falsa lor speranță și care a fost respins ca acel Mântuitor.
Ce s-a întâmplat cu Ierusalimul și cu oamenii săi este ceea ce se va întâmpla cu toți cei care urmează exemplul lor. Căci, așa cum a fost arătat Amos și așa cum Dumnezeu a arătat totul în acea Scriptură, Dumnezeu are un zid de protecție disponibil pentru toți cei care s-ar ascunde în spatele lui de dușmanii lor din lume, diavolul și propria lor carne păcătoasă. Zidul acela este Iisus Hristos. El este zidul pe care se sprijină plumbul lui Dumnezeu. Toți cei care fug la el pentru a fi protejați de judecata dreaptă a lui Dumnezeu asupra păcatelor lor vor găsi într-adevăr protecție. Căci el este adevărul, iar linia de plumb a lui Dumnezeu nu găsește nicio greșeală pentru el și pentru cei care sunt închiși în zidul său de protecție.
Zorobabel a fost ales de Dumnezeu în vremurile Vechiului Testament pentru a construi un templu în Ierusalim. Despre el, Scriptura spune: „Mâinile lui Zorobabel au pus temelia acestui templu; de asemenea, mâinile lui îl vor completa. Oamenii se vor bucura când vor vedea linia plumbului în mâna lui Zorobabel ”(Zac. 4: 9-10 NVI).
Zorobabel este un tip sau înaintaș al lui Isus, care pune bazele templului lui Dumnezeu, al poporului său (1 Corinteni 3:16) și, așa cum oamenii s-au bucurat de ceea ce Zorobabel a făcut pentru ei, tot așa fac toți cei care acceptă lucrarea lui Hristos pentru ei pe cruce se bucură când văd linia plumbului în mâna lui. Pentru cei care Îl iubesc pe Domnul își iubesc și adevărul și faptul că adevărul este solid și neschimbat. Chiar dacă acel adevăr, linia de plumb a lui Dumnezeu, își expune propriul fiu, ei iubesc atât de mult adevărul, încât sunt dispuși ca fiul respectiv să fie expus. Da, apreciază adevărul, inclusiv adevărul nemulțumitor despre ei înșiși, atât de mult încât sunt dispuși să-l îmbrățișeze chiar și cu prețul expunerii propriei lor adevărate și păcătoase naturi.
„Oricine trăiește prin adevăr vine la lumină, astfel încât să se vadă clar că ceea ce a făcut a fost făcut prin Dumnezeu” (Ioan 3:21 NVI).
Aceasta este atitudinea necesară mântuirii, iubirea adevărului, dorința ca tot ceea ce există să fie expus pentru adevărata sa natură, astfel încât să nu existe noțiuni false despre ceea ce este real și ceea ce nu este, nici o ascundere a naturii adevărate de lucruri. Este de fapt o mare dorință a adevăratului iubitor al adevărului că aceasta ar trebui să fie, chiar și în detrimentul expunerii propriului său fiu, deoarece acesta este singurul mod în care adevărata libertate și adevăr pot exista, atunci când totul este expus și revelat pentru adevărata sa natură. Și tocmai asta se întâmplă prin puterea lui Dumnezeu în Cuvântul său și acel Cuvânt făcut trup, Isus Hristos.
„Căci Cuvântul lui Dumnezeu este viu și activ. Mai ascuțită decât orice sabie cu două tăișuri, pătrunde chiar până la divizarea sufletului și a spiritului, a articulațiilor și a măduvei; judecă gândurile și atitudinile inimii. Nimic din toată creația nu este ascuns ochilor lui Dumnezeu. Totul este descoperit și dezvelit înaintea ochilor celui căruia trebuie să-i dăm socoteală ”(Evrei 4: 12-13 NVI).
Pasajul de mai sus afirmă clar că judecata și revelarea tuturor lucrurilor trebuie să aibă loc în cele din urmă. Acest lucru va avea loc după ce Domnul Isus va veni din nou în această lume. După această a doua venire, atunci va coborî și un nou Ierusalim (Apoc. 12:10). Acest oraș are un zid (Apoc. 12:12) și fundație (Apoc. 12:14). Zidul acesta este drept și adevărat, construit pe temelia solidă a lui Iisus Hristos (1 Corinteni 3:11), cel care este glorios în măreția și capacitatea sa de a salva pe toți cei care cred în el. Nu e de mirare că cei din peretele său de protecție se bucură.
„Oamenii se vor bucura când vor vedea linia plumbului în mâna lui Zorobabel” (Zac. 4:10 NVI).
Ei se bucură pentru că adevărul și sfințenia sa au fost împărtășite celor care sunt în el (Efeseni 1: 3-4).
„Iată ce spune Domnul:„ Mă voi întoarce la Sion și voi locui în Ierusalim. Atunci Ierusalimul va fi numit Orașul Adevărului și muntele Domnului Atotputernicului va fi numit Muntele Sfânt ”(Zac. 8: 3 NVI).
„‘ Și eu însumi voi fi un zid de foc în jurul lui ’, declară Domnul,‘ și voi fi slava lui înăuntru ’” (Zac. 2: 5 NVI).
„Nu am văzut un templu în oraș, pentru că Domnul Dumnezeu Atotputernicul și Mielul sunt templul său. Orașul nu are nevoie de soare sau lună pentru a străluci asupra lui, căci slava lui Dumnezeu îi luminează, iar Mielul este lampa lui ”(Apoc. 21: 22-23 NVI).
Fie că este templul construit de Zorobabel sau noul oraș Ierusalim, fiecare are zidul său de adevăr care servește pentru a-i proteja pe cei din interiorul zidului și pentru a-i feri pe cei care resping adevărul acelui zid, Isus Hristos.
„Afară sunt câinii, cei care practică artele magice, cei imorali sexual, ucigașii, idolatrii și toți cei care iubesc și practică minciuna” (Apoc. 22:15 NVI).
Astfel, în cele din urmă, acest principiu al lui Dumnezeu urmează ceea ce a urmat tot timpul în relațiile sale cu poporul său și cu lumea. La fel ca la început, când în primul exod al poporului său din sclavie a existat un nor „care venea între armatele Egiptului și Israelului. Pe tot parcursul nopții norul a adus întunericul pe o parte și lumina pe cealaltă parte; deci nici unul nu s-a apropiat de celălalt toată noaptea ”(Ex. 14:20 NVI); așa va exista o despărțire și un zid în cele din urmă, după al doilea exod al poporului său din sclavie, în răpire.
„Între noi și tine s-a fixat o mare prăpastie, astfel încât cei care vor să meargă de aici la tine nu pot și nici nu poate trece nimeni de acolo la noi” (Luca 16:26).
Între cei care nu iubesc adevărul și nu își conformează viața cu adevărul, și cei care iubesc adevărul și trăiesc prin el, există un zid. Zidul acela este Iisus Hristos. El este deopotrivă atât ceea ce separă oile de capre (Mat. 25:32), cât și cel care este podul care unește poporul lui Dumnezeu cu el însuși (2 Cor. 5:19).
„Eu sunt adevărul” (Ioan 14: 6).
„Dumnezeu va judeca secretele oamenilor prin Isus Hristos” (Rom. 2:16 NVI).
Iisus Hristos este adevărul și linia de plumb a lui Dumnezeu. Te temi de linia de plumb sau te bucuri de ea?