INTRODUCERE:

dietetice

Cele mai multe ramuri ale creștinismului sunt împărțite cu privire la faptul dacă carnea de porc este încă un păcat etc. Trebuie doar să mergem la 1 Ioan 3: 4 pentru a citi „păcatul este încălcarea legii”. Creștinii din orice confesiune vor spune că consumul de porc este singurul lor păcat. Totuși, ei uită că Dumnezeu a spus că trebuie să ne mărturisim și să ne pocăim de păcat (Mărturisind orice păcat, până când vom crește mai mult și vom fi transformați mai mult în chipul lui Hristos).

Unii chiar merg până acolo încât spun că acum putem mânca urâciuni găsite în mare, cum ar fi crabi și barniculi toxici etc. Răspunsul tipic al creștinilor de astăzi este că pot mânca carne de porc acum, deoarece avem frigidere și nu merge rău. Cu cât te îndepărtezi mai mult în timp, cu atât era mai inimaginabil să-l mănânci. Chiar și grecii și romanii și-au limitat porcul la foarte puține festivaluri speciale, unde a fost mâncat repede.

Cu toate acestea, a rămas în biserica istorică un factor cunoscut. Mai mulți episcopi au fost excomunicați din Roma pe baza poziției lor de a respinge noile tradiții de mâncare a porcului și de a le spune creștinilor să se întoarcă împotriva Sabatului și a zilelor de sărbătoare ale lui YAHWEH. Scopul acestui articol este de a arăta că au existat întotdeauna lideri în biserica istorică care au rămas fideli cuvântului în ceea ce privește carnea de porc.

Deși trebuie doar să citim din Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne forma părerile, acest articol este pentru a arăta că a fost înțeles istoric.

Didache

Primul text creștin (în afară de Biblie) „Didache” spune în capitolul 6 că toți credincioșii ar trebui să încerce să respecte legile dietetice. Se spune, de asemenea, să fii foarte atent când este oferită carne idolilor.

Text: „Vezi că nimeni nu te face să greșești de la această cale a Învățăturii, întrucât în ​​afară de Dumnezeu te învață. Căci dacă vei putea suporta tot jugul Domnului, vei fi desăvârșit; dar dacă nu ești capabil să faci asta, fă ceea ce poți. Și în ceea ce privește mâncarea, poartă ceea ce poți; dar împotriva a ceea ce este sacrificat idolilor, fii extrem de atent; căci este slujba zeilor morți ”.

Practica istorică a strămoșilor noștri

Scoțienii au urât întotdeauna carnea de porc și chiar mai mulți regi l-au interzis. Majoritatea fermierilor urau porcii. Deși evreii au lansat multe campanii de promovare a scoțienilor pentru creșterea porcilor pentru profit, aceștia au eșuat întotdeauna, iar scoțienii au refuzat. Au spus că nici muncitorii lor cei mai mici nu vor atinge-o! Iată o relatare istorică a aversiunii scoțiene față de carne de porc.

NOI. Filmatorul din „Strămoșii noștri scitici” (Londra), a înregistrat „Herodot ne spune că sciții„ nu folosesc niciodată porci pentru sacrificii ”și nici măcar nu-i vor crește nicăieri în țară”. (Herodot, Bk. IV, paragraful 63).

Iulius Ceasar, când descrie popoarele celtice din Franța/Gallia și Marea Britanie, în circa 55 î.Hr., menționează legile dietetice ebraice în mod evident, după cum urmează.,

„Ei nu consideră legal să mănânce iepure, cocoș și gâscă .” (Ceasar’s Gallic Wars 5.12)

Ortodoxă orientală

Ortodocșii orientali au încă tradiții majore în toate ramurile de a se abține de la orice carne. În majoritatea ordinelor monahale au adesea doar o zi pe săptămână pentru a mânca pește. Totuși, în ambele cazuri, legile cu privire la mâncare, chiar și în epoca ebraică, erau relaxate pentru sărbătorile mai mari, cum ar fi Corturile, unde se spune să mănânce tot ce poftește sufletul tău. A rămas o tradiție în zilele festivalului să mănânci mai mult decât mănânci într-o zi normală, chiar și alimente care ar fi considerate doar o delicatesă. Cu toate acestea, deși în niciun caz nu aș recomanda carne de porc, există cei care o interpretează în teologia ebraică pentru a include consumul de carne de porc la festivalurile de săptămâni mai mari precum Tabernacole.

Înțelegerea istorică a viziunii lui Petru despre coborârea foii NU a fost înțeleasă că înseamnă că acum toată lumea poate mânca totul. De fapt, versetul în sine spune că a avut de-a face cu oamenii, nu cu mâncarea (Fapte 10: 9-16).

Sfântul părinte bisericesc Sfântul Ieronim a scris explicând versetul parafrazat „... interzicerea căsătoriei…. . fiecare creatură a lui Dumnezeu este bună și niciuna nu trebuie refuzată dacă este primită cu mulțumire ”(1 Timotei 4: 4) El a scris că aceasta NU se referea la carnea porcilor, ci că se referea la căsătoria cu un soț și la participarea la toate grijile de a avea o familie.

Ieronim a spus că este un „precept” care într-adevăr are legătură cu toate dorințele de burtă (cum ar fi căsătoria) care ne privesc viața în această lume.

Acest lucru este de acord cu 1 Timotei 4: 3 „... interzicerea căsătoriei și a abținerii de la mâncăruri, pe care Dumnezeu le-a creat pentru a fi primite cu mulțumirea celor care cred și cunosc adevărul.” (Nota „poruncirea” nu este în original) Versetul 4 -5 vorbește despre „relații de rugăciune” cu carnea ? care nu se putea referi la a vorbi împreună cu masa de porc ...

Sfântul Ieronim i-a scris doamnei imperiale Salvina care tocmai fusese văduvă și era încă atrăgătoare. El a spus că ea este una care, pe bună dreptate, „respinge carnea de porc”. El a lăudat evlavia ei în respingerea cărnii de porc, totuși, a spus că este și mai evlavios dacă acum, în calitate de văduvă, va continua să postească și să respingă alte carne mai savuroase și mai scumpe, cum ar fi cocoșii negri din Iona, etc.

El a explicat în continuare despre abținerea de la carne, vinuri etc. și chiar versetul conform căruia „fiecare creatură a lui Dumnezeu este bună și niciuna nu trebuie refuzată dacă este primită cu mulțumire”, el le-a asimilat tuturor ca să fie o parte a preceptelor când suntem servind mai degrabă viața trupească decât viața spirituală. El a spus că se referă mai mult la toate preocupările legate de a avea copii, de a avea un soț și de a servi carnea. Cu toate acestea, a admonestat-o, deși era încă tânără să rămână văduvă și să se abțină de la orice carne (recăsătoriri/dorințe de carne) și vinuri pentru a fi diaconeasă pentru biserică. Ceea ce a făcut sub arhiepiscopul Chrystom al Constantinopolului.

Sursa: http://www.newadvent.org/fathers/3001079.htm (Scrisoare de la Ieronim către Doamna Imperială Salvina)

Citiți mai multe despre Ieronim care promovează Sabatul, în broșura „Onorarea Sabatului în Biserica Ortodoxă Istorică” subcapitolul „Biserica Ortodoxă timpurie a avut loc în Sabat „

În Prelegerile catehetice ale Sf. Chiril al Ierusalimului el a admonestat biserica de multe lucruri bune cu privire la Canonul Scripturii. Printre acestea se aflau următoarele fraze. Credem că este incorect în anumite puncte, însă acest lucru demonstrează că legile dietetice erau încă o problemă de abordat. Cu toate acestea, nu suntem de acord cu mai multe concluzii ale sale. De exemplu, el a ales să lase în afară cartea Apocalipsei din Canonul Scripturii. El a considerat-o apocrifă și nu trebuie citită. Cu toate acestea, este o bună dovadă istorică că au existat diverse probleme, cum ar fi legile dietetice care circulau în jurul bisericii ortodoxe din secolul al IV-lea:

„Și dacă veți auzi vreodată vreunul dintre eretici vorbind rău despre Lege sau despre profeți, răspundeți cu sunetul vocii Mântuitorului, spunând: Isus nu a venit să distrugă Legea, ci să o împlinească.

… Păstrați-vă departe de toate observațiile sabatice (acest cuvânt grecesc pentru respectări este „paratēreō”, care în Biblie este întotdeauna într-un context negativ de depistare a greșelilor. Este, de asemenea, utilizat atunci când au căutat modalități de a-l ucide pe Iisus. Dicționarul grecesc definește cuvântul „observați scrupulos”.), „”

„. și nu numiți unele alimente curate și necurate, deoarece toate sunt indiferente” [notă: Preferarea de a numi toată carnea indiferentă, a fost învățătura obișnuită în a se abține de la „toate carnea”, nu doar a cărnii de porc. Cu toate acestea, arată învățătura despre carnea necurată continuată ca o doctrină populară.]

Nestorieni

Nestorienii (care au ieșit din Biserica Ortodoxă Răsăriteană din Constantinopol) au continuat să păzească legile dietetice. După cum putem demonstra, restul ortodocșilor au continuat să creadă că este un păcat. Nestorienii sunt cunoscuți pentru că respectă ziua Sabatului și legile dietetice.

„Nestorienii nu mănâncă carne de porc și țin Sabatul. Ei nu cred nici în mărturisirea auriculară, nici în purgatoriu ”. Schaff-Herzog, The New Encyclopedia of Religious Knowledge, art. „Nestorieni”

„Ei (nestorienii) se abțin de la porc și de la orice altă carne interzisă în legea lui Moise.” (Cercetările lui Wolff, p. 469).

Cei șapte sfinți macabeni care au fost torturați și martirizați pentru că au refuzat să mănânce carne de porc.

Grigorie de Nazianz, în al cincilea al cincilea discurs, a comemorat martiriul lor pentru că s-a abținut de la porc. El a spus că o astfel de neascultare civilă pentru a respecta legile dietetice trebuia să „trăiască în conformitate cu crucea”.

Augustin de Hipona a spus „Macabeii sunt cu adevărat martiri ai lui Hristos”.

Ioan Chrystom din Constantinopol a susținut în favoarea martirilor spunând că „oamenii care au fost uciși pentru Lege și-au vărsat sângele pentru cel care a dat Legea (Isus Hristos)”

Biserica celtică era ebraică și ortodoxă orientală

Biserica celtică care a ocupat Irlanda, Scoția și Marea Britanie avea scripturile siriace (bizantine) în loc de vulgate latine ale Romei. Biserica celtică, cu valdezii și imperiul răsăritean, a păstrat Sabatul zilei a șaptea.

Sutele de sfinți ortodocși pre-schismici din Marea Britanie poartă cea mai puternică mărturie a acestor fapte. Astăzi, bisericile orientale încă venerează majoritatea acestora. Numai pentru Marea Britanie am catalogat 130 de Sfinți oficiali ai Angliei, care s-au dat înaintea lui Augustin. Un exemplu al celor mai populari sfinți ortodocși pre-schismici ai Angliei poate fi găsit online pe site-uri precum http://www.oodegr.co/english/istorika/britain/British_Saints.htm. Lista noastră cu cei 130 de sfinți englezi dinaintea lui Augustin poate fi găsită la http://glastonburyculdee.org/130%20british%20Saints%20before%20augustine.pdf

Legea celtică ebraică

Nu numai că biserica celtică folosea o Biblie bizantină siriacă, dar au avut mai mult succes în păzirea întregii legi a lui YAHWEH.

Un exemplu al legii celtice ebraice este Ex Lieber Moisi.

Liber ex Lege Moisi, a fost distribuit de Saint Patrick și succesorii săi la fiecare biserică celtică, fie în Anglia, Scoția sau Irlanda.

Rezumatul conținutului:

  1. Sabatul zilei a șaptea.
  2. Sclavia și relația stăpânului cu slujitorii
  3. Diverse infracțiuni de capital.
  4. Compensația în bani de „fel” pentru diferite infracțiuni.
  5. Infracțiunile animalelor împotriva persoanelor și bunurilor.
  6. Animale folosite ca hrană, curate și necurate și sacrificate.
  7. Sexul și căsătoria.
  8. Igiena feminină.
  9. Zecimile, primele roade, jurămintele și ofrandele de tot felul.
  10. Dreptate, luare de mită, martori, traducere și cămătărie.
  11. Orașe de refugiu, azil și ospitalitate.
  12. Vrăjitori și necromanță și sacrificii umane.
  13. Moștenirea și anii sabatici și jubiliari, datorii.
  14. Atracțiile unui adevărat profet.
  15. Blestem și binecuvântare.

Aceasta a stat la baza credințelor creștinilor celtici.

Regulamentele lui Adamnan au acceptat faptul că oamenii pot mânca porcii necurați, dar nu dacă sunt prea grăsimi. Porcii trebuie să fie slabi.

Obiceiurile alimentare din Columba au fost descrise în mod clar ca se abțin de la carne și bere. (a se vedea „Viața veche-irlandeză din Columba” sau „Amhra Chulimb Chille”.)

Părinții bisericii romane timpurii

Adesea, înregistrările despre relațiile lor cu biserica celtică Culdee timpurie sunt destul de grăitoare.

În biografia lui Augustin care a venit de la Roma A.D. 596, pentru a-i converti pe sașii păgâni, ni se spune că a găsit poporul Marii Britanii în cele mai grele și intolerabile erezii, „fiind dat iudaizării, dar ignorând sfintele sacramente și sărbătorile bisericii”. adică (Nu știam de 25 decembrie, consumul de carne de porc etc.) (Doamna Tamar Davis: „Istoria bisericilor sabatare”, p. 108. Phila 1851.) .

Ireneu, A.D. 178, spune că biserica din vremea sa a fost răspândită în toată lumea; și menționează mai ales bisericile din Germania, Spania, Galia și Marea Britanie. El adaugă: „Nu există nicio diferență de credință sau tradiție în niciuna dintre aceste țări.” „

Meritul de a introduce creștinismul în regiunea Marii Britanii a fost revendicat nu numai pentru Pavel, ci și pentru Petru, Filip, Ioan, Simon Zelotes și Iosif din Arimateea ...

Venantius Fortunatus, A.D. 560, spune: „Sf. Pavel a trecut peste ocean în Insula Britaniei și în Thule, extremitatea pământului ”. (Irlanda)

CONCLUZIE

Deși majoritatea știu în propriile practici să limiteze cel puțin carnea de porc, credem că este important să arătăm că este încă un păcat care ar trebui să fie complet înlăturat.

Bisericile mari din ziua de azi

Astăzi există încă multe confesiuni care pretind succesiunea apostolică și ne învață că nu ar trebui să mâncăm carne de porc ca doctrină oficială. Câteva exemple sunt:

Biserica Ortodoxă Siriană

Biserica coptă din Alexandria

Biserica Ortodoxă Etiopiană

Confesiuni occidentale cu peste 100.000 de membri:

Biserica Unită a lui Dumnezeu (fostă Biserică a lui Dumnezeu la nivel mondial)

Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea

Adunări mesianice evreiești/ebraice israelite