Washington D.C., 23 februarie 2018/03:02 AM MT () .- Dumnezeu a poruncit-o, Isus a practicat-o, Părinții Bisericii au predicat importanța acestuia - postul este o parte puternică și fundamentală a vieții creștine.

oricum

Dar pentru mulți catolici de astăzi, este mai degrabă un gând ulterior: ceva pe care îl facem cu răutăție în Vinerea Mare, poate în Miercurea Cenușii, dacă ne amintim. Am posta mai mult, mai ales în timpul Postului Mare, dacă am înțelege cât de util este pentru viața noastră?

Răspunsul la acest lucru, spun atât sfinții din trecut, cât și experții de astăzi, este un „da” răsunător.

„Să luăm pentru standardul nostru și pentru exemplul nostru pe cei care au condus cursa și au câștigat”, a declarat diaconul Sabatino Carnazzo, director executiv fondator al Institutului de Cultură Catolică și diacon la Biserica Sfântă Schimbare la Față a Melkitei Greco-Catolice din Mclean, Va., Al sfinților.

"Și. cei care au condus cursa și au câștigat au fost bărbați și femei de rugăciune și post. ”

Deci, ceea ce, în esență, este postul?

Este „privarea de bine, pentru a lua o decizie pentru un bun mai mare”, a explicat diaconul Carnazzo. Este cel mai frecvent asociat cu abținerea de la alimente, deși poate lua și forma renunțării la alte bunuri, cum ar fi confortul și divertismentul.

Actuala obligație de post pentru latino-catolicii din Statele Unite este următoarea: toți cei peste 14 ani trebuie să se abțină de la carne în Miercurea Cenușii, Vinerea Mare și toate vinerile din Postul Mare. Miercurea Cenușii și Vinerea Mare, adulții cu vârsta cuprinsă între 18 și 59 de ani trebuie să postească - nu mănâncă mai mult de o masă completă și două mese mai mici care împreună nu se adună în cantitate la masa completă.

Catolicii, „dacă este posibil”, pot continua postul de Vinerea Mare până în Sâmbăta Mare până la Veghea de Paște, S.U.A. Conferința Episcopilor Catolici adaugă.

Alte vineri pe tot parcursul anului (în afară de vinerea din Octava Paștelui) „sunt zile și ore penitențiale în întreaga Biserică”, conform Legii Canonice 1250. Catolicii s-au abținut odată de la carne în toate vinerile, dar S.U.A. episcopii au primit permisiunea de la Sfântul Scaun ca catolicii să înlocuiască un alt sacrificiu sau să facă un act de caritate.

Între timp, catolicii de rit oriental respectă legile postului propriei lor biserici.

În „Declarația pastorală despre penitență și abstinență” din 1966, Conferința Națională a Episcopilor Catolici i-a îndemnat pe credincioși, în alte zile ale Postului Mare în care postul nu este necesar, la „participarea la Liturghia zilnică și la o observare autoimpusă a postului”.

În afară de prevederi, totuși, ce rost are postul?

„Întregul scop al postului este de a pune ordinea creată și viața noastră spirituală într-un echilibru adecvat”, a spus diaconul Carnazzo.

Ca „creaturi corporale într-o stare post-cădere”, este ușor să lăsăm „pasiunile noastre inferioare” pentru bunurile fizice să înlocuiască intelectul nostru superior, a explicat el. Luăm lucrurile bune de la sine înțelese și le atingem ori de câte ori ne place, „fără să ne gândim, fără a ne referi la Cel care ne dă mâncarea și fără a ne referi la întrebarea dacă este bine pentru noi sau nu”, a adăugat el.

Astfel, postul ajută „să facem mai mult loc lui Dumnezeu în viața noastră”, Monseniorul Charles Pope, pastor al Sfântului Mângâietor/Sf. Biserica Catolică Cipriană din Washington, D.C. a spus.

„Și Domnul a spus la fântână, împreună cu femeia (samariteană): El a spus că„ oricine bea din acest puț va avea din nou sete. De ce nu mă lași să merg să lucrez în viața ta și îți voi da o fântână care curge spre Viața veșnică. '”

În timp ce postul poate lua mai multe forme, abținerea de la alimente este deosebit de importantă?

Motivul pentru care 2000 de ani de creștinism a spus mâncare (pentru post), deoarece mâncarea este ca aerul. Este ca apa, este cea mai fundamentală ”, a spus diaconul Carnazzo. „Și acolo Biserica spune„ opriți-vă chiar aici, acest nivel fundamental și câștigați controlul acolo ”. Este ca primul pas în viața spirituală. ”

Ce spune Biblia despre asta

Dar de ce postul este atât de important în viața Bisericii? Și care sunt rădăcinile practicii din Scriptură?

Primul post a fost ordonat de Dumnezeu lui Adam în grădina Edenului, a remarcat diaconul Carnazzo, când Dumnezeu i-a instruit lui Adam și Evei să nu mănânce din pomul cunoașterii binelui și răului (Geneza 2: 16-17).

Această interdicție divină nu era pentru că arborele era rău, a clarificat diaconul. A fost „făcut bine” ca toată creația, dar fructul său a fost menit să fie mâncat „la momentul potrivit și în modul potrivit”. În același mod, ne abținem de la bunurile create, astfel încât să ne putem bucura de ele „la momentul și modul potrivit”.

Postul este arma de protecție împotriva demonilor - St. Vasile cel Mare.

Postul este de asemenea bun pentru că este supunere față de Dumnezeu, a spus el. Postind din rodul pomului, Adam și Eva ar fi devenit părtași la Natura Divină prin ascultarea lor față de Dumnezeu. În schimb, au încercat să ia această cunoaștere a binelui și a răului pentru ei înșiși și au mâncat rodul, neascultând de Dumnezeu și aducând păcatul original, moartea și boala asupra omenirii.

La începutul slujirii Sale, Isus s-a abținut de la mâncare și apă timp de 40 de zile și nopți în deșert și astfel „a inversat ceea ce s-a întâmplat în Grădina Edenului”, a explicat diaconul Carnazzo. La fel ca Adam și Eva, Hristos a fost ispitit de diavol, dar a rămas în schimb ascultător față de Dumnezeu Tatăl, inversând neascultarea lui Adam și Evei și restaurând umanitatea noastră.

Urmând exemplul lui Isus, catolicii sunt chemați să postească, a spus pr. Lew. Și Părinții Bisericii au predicat importanța postului.

De ce postul este atât de puternic

„Postul este arma de protecție împotriva demonilor”, a învățat St. Vasile cel Mare. „Îngerii noștri păzitori rămân cu adevărat alături de cei care ne-au curățat sufletele prin post.”

De ce postul este atât de puternic? „Lăsând deoparte acest tărâm (creat) în care lucrează diavolul, ne punem în comuniune cu un alt tărâm în care diavolul nu funcționează, el nu ne poate atinge”, a explicat diaconul Carnazzo.

Ne dispune mai bine pentru rugăciune, a remarcat Monseniorul Pope. Deoarece simțim mai mare foame sau sete când postim de mâncare și apă, „ne amintește de fragilitatea noastră și ne ajută să fim mai umili”, a spus el. „Fără smerenie, rugăciunea și apoi experiența noastră despre Dumnezeu chiar nu poate fi deblocată”.

Astfel, practica este „clar legată de St. Toma de Aquino, scriind în cadrul Tradiției, la castitate, la puritate și la claritatea minții ”, a remarcat pr. Lew.

„Puteți să postulați un fel din faptul că luptele noastre moderne cu virtutea castității și, probabil, lipsa de claritate a cunoștințelor teologice, ar putea fi legate și de abandonarea postului”.

O scurtă istorie a postului

Obligațiile actuale de post au fost stabilite în Codul de drept canonic din 1983, dar în secolele anterioare, posturile comune în rândul catolicilor erau mai stricte și respectate mai regulat.

Catolicii s-au abținut de la carne în toate vinerea anului, exclusiv Vinerea de Paște. În timpul Postului Mare, ei au trebuit să postească - o masă principală și două mese mai mici fără carne - în toate zilele, cu excepția duminicii, ziua Învierii. Aceștia s-au abținut de la carne vinerea și sâmbăta din Postul Mare - zilele morții lui Hristos și culcate în mormânt - dar li s-a permis carne în timpul mesei principale în celelalte zile ale săptămânii postului.

Obligațiile s-au extins și în alte zile ale anului liturgic. Catolicii au postit și s-au abținut în priveghiile de Crăciun și Duminica Rusaliilor și în Zilele Ember - miercuri, vineri și sâmbătă după sărbătoarea Sf. Lucy pe Dec. 13, după Miercurea Cenușii, după Duminica Rusaliilor și după sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci din septembrie - corespunzătoare celor patru anotimpuri.

În secolele trecute, abținerea postului a fost mai austeră. Catolicii au renunțat nu numai la carne, ci și la produse de origine animală, cum ar fi laptele și untul, precum și ulei și chiar pește uneori.

De ce sunt atât de minime obligațiile de astăzi în ritul latin? Biserica stabilește limite clare în afara cărora nu se poate considera că practică viața creștină, a explicat diaconul Carnazzo. De aceea, încălcarea intenționată a obligațiilor postului este un păcat de moarte.

Dar ar trebui catolicii să îndeplinească mai mult decât penitența minimă cerută? Da, a spus pr. Lawrence Lew, O.P., care în prezent studiază pentru o Licență Pontifică în Teologie Sacră la Casa de Studii Dominicane din Washington, D.C.

Minimul poate fi „ceea ce se datorează lui Dumnezeu din dreptate”, a explicat el, dar suntem „chemați nu numai să fim drepți față de Dumnezeu”, ci și „să-l iubim pe Dumnezeu și să iubim pe aproapele nostru”. Caritatea, a adăugat el, „ne-ar chema să facem mai mult decât minimul care ni se aplică astăzi prin Codul de Drept Canon, cred”.

În Ieremia 31: 31-33, Dumnezeu promite să scrie legea Sa în inimile noastre, a remarcat diaconul Carnazzo. Trebuie să mergem dincolo de respectarea unui set de reguli și să-L iubim pe Dumnezeu cu inimile noastre, iar acest lucru implică să facem mai mult decât ceea ce suntem obligați să facem, a adăugat el.

Fii atent la motivația ta

Cu toate acestea, pr. Lew a remarcat că postul „trebuie să fie agitat de caritate”. Un catolic nu ar trebui să postească din dietă sau mândrie, ci din dragostea lui Dumnezeu.

„Este întotdeauna periculos în viața spirituală să te compari cu ceilalți oameni”, a spus el, citând Evanghelia după Ioan unde Iisus l-a instruit pe Sf. Sf. Petru să nu fie preocupat de misiunea Sf. Apostolul Ioan, ci mai degrabă să „mă urmeze”. (Ioan 21: 20-23).

El a spus că ar trebui să ne concentrăm asupra lui Dumnezeu în timpul Postului Mare și nu asupra sacrificiilor altora.

Postul Mare (este menționat) ca un anotimp bucuros. Este bucuria de a-L iubi mai mult.

„De multe ori vom eșua, cred. Și asta nu este un lucru rău. Pentru că dacă eșuăm, aceasta este oportunitatea de a ne realiza deplina dependență de Dumnezeu și de harul Său, de a căuta mila și iertarea Lui și de a căuta puterea Lui, astfel încât să putem crește în virtute și să facem mai bine ”, a adăugat el.

Și realizând slăbiciunea și dependența noastră de Dumnezeu, putem „descoperi din nou adâncurile milostivirii lui Dumnezeu pentru noi” și putem fi mai milostivi față de ceilalți, a adăugat el.

Renunțarea la lucruri bune poate părea oneroasă și împovărătoare, dar poate - și ar trebui - un post catolic cu bucurie?

„Este menționat în prefața Postului Mare ca un anotimp plin de bucurie”, a spus pr. Spuse Lew. „Și este bucuria de a aprofunda relația noastră cu Hristos și, prin urmare, de a ne apropia de El. Este bucuria de a-L iubi mai mult și cu cât îl iubim mai mult pe Dumnezeu, cu atât ne apropiem mai mult de El ”.

„Postul Mare este despre Cruce și, în cele din urmă, învierea”, a spus diaconul Carnazzo. Dacă „facem o jertfă autentică, adevărată pentru Hristos” în timpul Postului Mare, „putem veni în ziua aceea a răstignirii și să spunem„ Da Doamne, eu accept de bună voie crucea. Și când vom face asta, atunci vom vedea a treia zi a învierii. '”

Acest articol a fost publicat inițial pe CNA februarie. 20, 2016.

Ați putea dori, de asemenea "

Papa Francisc despre Orientul Mijlociu: Războiul nu ar trebui niciodată considerat normal

Războiul este o nebunie, a declarat Papa Francisc episcopii adunați în orașul italian Bari într-un discurs care a avertizat împotriva sentimentelor populiste și a condamnat.

Papa Francisc: Cere-i lui Dumnezeu puterea de a-ți iubi dușmanii

Cere-i lui Dumnezeu harul de a-ți iubi dușmanii, a spus duminică Papa Francisc într-o omilie în orașul italian Bari.

Cererea tatălui de a opri avortul în luna a 8-a face titluri în Columbia

Un caz de avort cu termen târziu a făcut titluri la nivel național în Columbia după ce un tată a pierdut apelul în instanță pentru a salva viața fiului său nenăscut.