Redirecționat de editor

trei

Moscova, 2011
Societatea Misionară Ortodoxă
al Venerabilului Serapion Kozheozersky

Odată ce niște hoți au venit la un bătrân pustnic și au spus: „Luăm totul în chilia voastră”. El a răspuns: „Luați tot ce aveți nevoie, copiii mei”. Au luat aproape tot din celulă și au plecat. Dar le-a scăpat o pungă de bani ascunsă. Bătrânul a ridicat-o și a mers după ei, strigând: "Copii! Ai uitat ceva!" Hoții au fost uimiți. Nu numai că nu au luat banii, ci au returnat tot ce au luat. „Cu adevărat”, au spus ei, „acesta este un om al lui Dumnezeu”.

Acest lucru s-a întâmplat în secolul al VI-lea d.Hr. în Palestina. Sf. John Moschos a înregistrat-o, împreună cu multe alte povești despre călugării ortodocși, pe care le-a auzit direct. Bătrânul călugăr nu a citit predici oaspeților săi nepoliticoși. Nu i-a mustrat și nici nu i-a amenințat și nici nu a purtat o conversație cu ei. Ce i-a determinat atunci pe hoți să se răzgândească și să-și corecteze fapta? Văzuseră în el un alt fel de om: un om al lui Dumnezeu.

Numai un om bogat în Dumnezeu poate fi atât de liber de atașamentul față de bunuri și de bani, care au înrobit omenirea. Numai un om care are rădăcini în Dumnezeu poate păstra în mod infailabil pacea și mărinimia atunci când se confruntă cu răul manifest.

Dar, mai presus de toate, hoții au fost atinși de dragostea pe care le-a arătat-o ​​bătrânul. Numai un om care a devenit asemenea lui Dumnezeu poate demonstra o astfel de dragoste haiducilor care au venit să-l jefuiască, astfel încât să poată plasa sincer interesele lor mai presus de ale sale. Acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla dacă credința călugărilor ar fi fost limitată la ritualuri, colecții de reguli și cuvinte frumoase despre Dumnezeu, fără experiența reală a vieții în Hristos.

Hoții au văzut un om în care cuvântul Evangheliilor devenise realitate. În Biserica Ortodoxă, astfel de oameni sunt numiți Sfinți Părinți. Pe parcursul a două milenii, această Biserică străveche s-a străduit să păstreze exact acel adevăr primit de la apostoli, împreună cu experiența trăirii comuniunii cu Dumnezeu. Prin urmare, Biserica Ortodoxă a putut să nască și o mulțime de sfinți, care au fost purtători ai acestei experiențe a vieții cerești încă pe pământ.

Cartea pe care o țineți în mâini a fost compilată pentru a permite cititorului să atingă experiența spirituală a Orientului creștin. Colectate aici sunt trei sute de ziceri ale a peste cincizeci de sfinți ortodocși din Palestina, Siria, Egipt, Grecia, Rusia, Serbia, Muntenegru și Georgia. Întrucât Biserica Apuseană a făcut parte din familia Bisericilor Ortodoxe în primele mii de ani după nașterea lui Hristos, puteți găsi, de asemenea, în compilația noastră spusele sfinților care au trăit pe teritoriul Italiei contemporane, Angliei, Franței și Tunisiei. Toate acestea fac parte din moștenirea spirituală a Bisericii Ortodoxe.

Cea mai veche dintre aceste ziceri a fost scrisă în a doua jumătate a primului secol. Cel mai recent a fost scris în a doua jumătate a secolului al XX-lea. Indiferent unde au trăit, când au trăit sau cine au fost, sfinții ortodocși vorbesc despre o singură realitate spirituală și, prin urmare, spusele lor se complimentează armonios reciproc. În secolul al XIX-lea, St. Ignatius Brianchaninov a făcut această observație: "Când într-o noapte de toamnă senină privesc cerurile limpezi, iluminate de nenumărate stele care trimit o singură lumină, atunci îmi spun: așa sunt scrierile sfinților părinți. Când într-o vară ziua mă uit la marea largă, acoperită cu o multitudine de valuri distincte, conduse de un singur vânt până la un singur capăt, un singur debarcader, apoi îmi spun: așa sunt scrierile părinților. corul ordonat, în care diferite vocile cântă un singur imn în strălucitoare armonie, apoi îmi spun: așa sunt scrierile părinților ". Cred că această mică colecție de aforisme patristice va fi interesantă și utilă nu numai pentru creștinii ortodocși, ci chiar pentru toți cei care apreciază ceea ce este autentic.

O mare parte din ceea ce este asamblat aici m-a ajutat personal. Mi-a dat răspunsuri la întrebări chinuitoare, mi-a permis să mă gândesc la evenimentele din viața mea într-un mod nou. Și așa am decis, prin aceste cărți, să vă prezint ceea ce îmi este drag.

I. Dumnezeu și noi

Fericire
  1. Cât de greșiți sunt acei oameni care caută fericirea în afara lor, în țări și călătorii străine, în bogății și glorie, în bunuri și plăceri mari, în diversiuni și lucruri deșarte, care au un sfârșit amar! În același lucru, pentru a construi turnul fericirii în afara noastră, ca și pentru a construi o casă într-un loc care este zguduit în mod constant de cutremure. Fericirea se găsește în noi înșine și fericit este omul care a înțeles acest lucru. Fericirea este o inimă curată, pentru că o astfel de inimă devine tronul lui Dumnezeu. Așa spune Hristos despre cei care au inimi curate: „Îi voi vizita și voi umbla în ei și voi fi un Dumnezeu pentru ei și ei vor fi poporul Meu”. (II Cor. 6:16) Ce le poate lipsi? Nimic, nimic deloc! Căci ei au cel mai mare bine în inima lor: Dumnezeu Însuși!
    (Sf. Nectarie din Egina, Calea spre fericire, 1)
  2. Sufletul care îl iubește pe Dumnezeu își are odihna în Dumnezeu și numai în Dumnezeu. Pe toate cărările pe care oamenii le parcurg în lume, ei nu ating pacea până nu se apropie să spere în Dumnezeu.
    (Sf. Isaac Sirul, Omilia 56, 89)
Adevăr
Cum se raportează Dumnezeu la noi?
Cum să ajungi să-L cunoști pe Dumnezeu
Cum ne raportăm la Dumnezeu?
Dumnezeu are grijă de toată lumea
Cei care L-au cunoscut pe Dumnezeu
Hristos și noi

Frica de Dumnezeu

04.30 Frica de a-L jigni pe Dumnezeu cu păcatele cuiva