Există două lecții grozave pe care fiecare om trebuie să le învețe și să le învețe prin experiență, înainte de a putea fi creștin. În primul rând, el trebuie să învețe că păcatul este un lucru extrem de mare și rău; și trebuie să învețe, de asemenea, că sângele lui Hristos este un lucru extrem de prețios și este capabil să mântuiască până la capăt pe cei care vin la el.

1-11

-Charles Spurgeon

Pregatind scena

Ia un moment să te rogi. Roagă-L pe Dumnezeu să-ți vorbească prin cuvântul Său - ca Duhul Său să te convingă de păcat, să te învețe adevărul și să te conducă în umblarea prin credință.

Rareori simțim adevărata greutate a păcatului nostru. Cred că unul dintre principalele motive dintre mulți este că avem atâtea distrageri. Rareori ne luăm timp să ne concentrăm asupra a ceea ce suntem în ochii lui Dumnezeu. Adesea nu reușim să apreciem profunzimea păcatului nostru pentru că avem o viziune defectuoasă asupra lui Dumnezeu; credem din greșeală că harul său înseamnă că este moale.

Avem nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a vedea adâncimea fiului nostru. În a doua sa viziune, Dumnezeu îi arată lui Ezechiel idolatria persistentă a israeliților rămași în Ierusalim. O parte a scopului său este să-l ajute pe Ezechiel și pe cei aflați în exil să înțeleagă cât de rea era și este idolatria rea.

Nu există o cale ușoară în jurul ei: nu ne place să vorbim despre judecata lui Dumnezeu. Acesta este un simptom al influenței culturale asupra gândirii noastre. În partea următoare a acestei viziuni, Dumnezeu ne pornește atenția condamnând Ierusalimul pentru păcatul ei. El chiar îi cheamă pe călăii îngeri să-și facă treaba.

Paradoxal, o mai bună înțelegere a păcătoșeniei păcatului ne permite să înțelegem mai bine harul lui Dumnezeu. Unii dintre noi tindem doar să vorbim despre har fără să ne recunoaștem vreodată vina în fața lui Dumnezeu și judecata noastră meritată pentru păcat. Pe de altă parte, unii dintre noi tind să vorbească doar despre păcat și condamnare, fără a aplica vreodată atingerea vindecătoare a harului lui Dumnezeu. În Cuvântul lui Dumnezeu, găsim ambele subiecte clar abordate.

După cum vom vedea, judecata lui Dumnezeu nu este niciodată lipsită de harul său. Dar, înainte de a ajunge la harul lui, trebuie mai întâi să simțim greutatea păcatului. Când ți-ai evaluat ultima dată vinovăția în mod sobru în fața lui Dumnezeu? Când ați realizat ultima dată cât de mult aveți nevoie disperată de harul lui Dumnezeu? Să mergem pe acest drum greu cu Ezechiel, știind că în cele din urmă duce la iertare și restaurare.

Ezechiel 9: 1-11

Ezek. 9: 1 Apoi a strigat cu voce tare în auzul meu: „Apropiați-vă, călăii orașului, fiecare dintre voi cu o armă distructivă în mână”. 2 Și am văzut șase bărbați venind din direcția Porții Superioare, care este orientată spre nord, fiecare cu un baston de război în mână. Printre ei se afla un alt bărbat, îmbrăcat în in, care purta echipament de scris. Au venit și au stat lângă altarul de bronz.

În viziune, șase îngeri sunt însărcinați cu executarea judecății. Un al șaptelea a primit sarcina de a marca credincioșii, ferindu-i de judecata lui Dumnezeu. Această judecată avea să se împlinească sub forma babilonienilor care se întorceau la Ierusalim la șase ani după această viziune. Armata babiloniană va asedia orașul din nou și îl va distruge, arzând templul la pământ. Inutil să spun că mulți și-au pierdut viața în urma distrugerii.

Ezek. 9: 3 Atunci slava Dumnezeului lui Israel s-a ridicat de deasupra heruvimului unde fusese, până la pragul templului. El l-a chemat pe bărbatul îmbrăcat în in și care purta echipament de scris. 4 „Treceți prin orașul Ierusalimului”, i-a spus Domnul, „și puneți o urmă pe fruntea oamenilor care suspină și gem pe toate practicile detestabile săvârșite în ea”.

În acest moment al viziunii, gloria lui Dumnezeu este vizibilă deasupra heruvimilor de aur de pe chivot, în cel mai sfânt loc. După cum știm din prima viziune a lui Ezechiel, tronul lui Dumnezeu este mobil. Gloria Sa se mută din cel mai sfânt loc până la intrarea în templu. Nu ratați: slava lui Dumnezeu pleacă din templu. Dumnezeu își părăsește locuința cu poporul său!

Pe măsură ce se întâmplă acest lucru, Domnul îl desemnează pe al șaptelea înger să marcheze fruntea oamenilor care deplâng păcătoșenia Ierusalimului. Aici vedem indiciul harului lui Dumnezeu. Nu toți vor fi judecați. Ierusalimul nu era în întregime corupt.

Oamenii lui Dumnezeu deplâng păcatul, indiferent unde îl văd sau cât de răspândit este. Acest lucru este deosebit de dificil atunci când credincioșii sunt minoritari într-o cultură din cauza tentației de a adopta moralitatea culturii. Credincioșii rămân însă sensibili la păcat.

Cum ați ști dacă ați fi desensibilizat la păcat? Care sunt influențele din viața noastră care ne împiedică înțelegerea sfințeniei lui Dumnezeu și a păcătoșeniei omului? Când ne vedem gândindu-ne prea mult la cultură, trebuie să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu și să-l lăsăm să ne transforme mintea.

Ezek. 9: 5 El le-a vorbit celorlalți în auzul meu: „Treceți prin oraș după el și începeți să ucideți; nu arătați milă sau nu-i cruțați! 6 Să-i ucideți pe bătrâni, pe tineri și pe femei, precum și pe copii și femei mai în vârstă, dar nu vă apropiați de nimeni care are semnul. Începeți de la sanctuarul meu. ” Așa că au început cu bătrânii care erau în fața templului. 7 Apoi le-a zis: „Spurcați templul și umpleți curțile cu cei uciși. Du-te! ” Așa că au ieșit omorând oameni în oraș.

Judecata lui Dumnezeu a început în templu - cu cei care au fost cel mai flagrant în respingerea lui Dumnezeu pentru zei falși. A fi religios și a cunoaște terminologia creștină nu înseamnă că ne-am căit de păcatele noastre și ne-am pus credința în Isus. Ipocriții au fost primii judecați.

Vedem că scopul semnului a fost acela de a scuti credincioșii de judecată. Dumnezeu avea să-și păstreze rămășița și să-l restabilească pe Israel. Cu toate acestea, în viziune, Ezechiel a trebuit să vadă cât de puțini dintre cei marcați au rămas.

În timp ce Ezechiel a fost martorul judecății Ierusalimului în viziune, el a strigat către Dumnezeu pentru har.

Ezek. 9: 8 În timp ce omorau, am rămas singur. Și am căzut cu fața în jos și am strigat: „O, Doamne DUMNEZEU! Ai de gând să distrugi întreaga rămășiță a lui Israel când îți vei vărsa mânia asupra Ierusalimului? ”

Ezechiel simte pericolul ca tot Israelul să fie distrus. Atât de mulți și-au prețuit idolii! Atât de mulți și-au iubit prosperitatea! Atâția înșelat și furat! Atât de mulți uciși și înșelați! Ar mai rămâne cineva?

Mă întreb dacă Dumnezeu ne-a dat astăzi aceeași viziune, cum ar merge comunitățile noastre. Mă tem că, din cauza prevalenței gândirii nelegiuite și a lipsei unei credințe informate din punct de vedere biblic, ne vom găsi în același loc cu Ezechiel, implorându-l pe Dumnezeu să salveze unii.

Ezek. 9: 9 El mi-a răspuns: „Nedreptatea casei lui Israel și a lui Iuda este extrem de mare; țara este plină de vărsare de sânge și orașul plin de perversitate. Căci ei spun: „Domnul a părăsit țara; el nu vede. ’10 Dar în ceea ce mă privește, nu voi arăta milă și nici nu-i voi cruța. Le voi duce conduita pe capul lor. ”

Ezek. 9:11 Atunci omul îmbrăcat în in și care purta echipament de scris a spus înapoi: „Am făcut tot ce mi-ai poruncit”.

Dumnezeu a răspuns clar strigătului lui Ezechiel pentru milă: păcatul lor era prea mare. S-au ucis reciproc, au pervertit dreptatea lui Dumnezeu. S-au manipulat și au profitat unul de celălalt. Ei au crezut în minciuna că Dumnezeu nu mai domnește, că el este în afara ceasului.

Dumnezeu îi explică lui Ezechiel că judecata sa a fost dreaptă. El a spus: „Le voi duce conduita pe capul lor”. Cu alte cuvinte, au câștigat-o. Atât de des Satan șoptește prin cultura noastră: „Nimeni nu merită judecată. Toată lumea merită har. ” Domnul spune altfel.

Îți poți aminti vremuri când credeai că Dumnezeu te-a abandonat? Vremuri în care credeai că lui Dumnezeu nu-i pasă de fiul tău? Poate că ți-ai spus: „Care este marea treabă? Toți ceilalți se descurcă mai rău ”. Trebuie să simțim greutatea acestei părți a viziunii: păcatul contează pentru Dumnezeu și El îl va judeca.

După cum am observat, șase ani mai târziu, exilații din Babilon aveau să afle că Ierusalimul și templul au fost distruse. Ar fi uimiți, dar nu ar fi trebuit să fie. Domnul a trimis cu milă profet după profet pentru a-și înfrunta păcatul. Pur și simplu nu au ascultat.

Imaginea de ansamblu

Trebuie să simțim greutatea acestui pasaj. Da, este șocant. Da, este incomod. Da, este tragic. Charles Spurgeon, renumitul predicator din secolul al XIX-lea din Londra, a subliniat bine predicarea chiar în acest pasaj: „Există două lecții grozave pe care fiecare om trebuie să le învețe și să le învețe prin experiență, înainte de a putea fi creștin. În primul rând, el trebuie să învețe că păcatul este un lucru extrem de mare și rău ...

Când Isus a murit pentru fiul nostru, el a murit pentru a satisface mânia lui Dumnezeu, care este ilustrată în această viziune. Dumnezeu nu poate mătura păcatul sub covor. El nu poate doar să privească în altă parte. Ce fel de Dumnezeu ar fi el? Pentru a tolera violul și crima, furtul și mândria?

Această viziune afișează dramatic judecata dreaptă a lui Dumnezeu, care ne ajută să înțelegem nevoia crucii. Apostolul Pavel ne învață că Isus a murit pentru a absorbi mânia lui Dumnezeu pentru fiul nostru. El spune în Romani 3:25: „Dumnezeu l-a prezentat [pe Isus] ca o jertfă de ispășire în sângele său ...” Fraza „jertfă de ispășire” este un limbaj din Vechiul Testament care se referă la faptul că Dumnezeu arată har poporului său datorită unui sacrificiu care îi satisface mânia.

Pentru a fi sigur, aceasta este o problemă importantă. Dar nu trebuie să ne oprim aici, trebuie să continuăm să vedem puterea harului lui Dumnezeu. Spurgeon a continuat, „... și trebuie să învețe și asta sângele lui Hristos este un lucru extrem de prețios și poate salva până la capăt pe cei care vin la el.”

Punctul său ia în considerare restul poveștii Bibliei. În Isus, Dumnezeu oferă prețul costisitor de cumpărare pentru mântuirea noastră. Mulți au spus pe bună dreptate că harul este gratuit pentru noi, dar nu este ieftin. Isus a plătit totul.

Luând-o acasă

Pe măsură ce aplicăm acest pasaj sobru, trebuie să ne evaluăm cu sinceritate atitudinea față de păcat. În ce zone suntem moi? În ce domenii am permis conștiinței noastre să imite cultura noastră, mai degrabă decât să fim informați de Dumnezeu?

Când vine vorba de păcat, trebuie să insistăm să nu lăsăm loc compromisului. Amintiți-vă că Domnul vede totul. Dumnezeu cunoaște intim toate căile noastre. Nu putem șterge istoricul navigării pe web din grija sa atentă. Nu putem să ne strecurăm la un hotel vinerea seară în afara jurisdicției sale. Nu ne putem ascunde inimile amare și furioase de tifonul său pătrunzător.

Iată adevărul remarcabil al Evangheliei: El nu vrea ca noi. Dumnezeu vrea ca noi să ne mărturisim păcatul - totul - și să primim iertare în Isus. Ce trebuia să facă Ezechiel? Ce ar fi trebuit să facă exilații când a împărtășit această viziune? Dumnezeu a vrut ca ei să se pocăiască de idolatria lor! El le-a arătat cu blândețe judecata sa, astfel încât să se arunce pe mila Lui. Cea mai mare speranță a noastră este să nu ascundem cine suntem cu adevărat. Cea mai mare speranță a noastră este să ne mărturisim păcatul și să căutăm iertarea în Isus.

De asemenea, trebuie să rămânem sensibili la păcat în jurul nostru. Poporul lui Dumnezeu deplânge păcatul, chiar și păcatul altora. Uneori vestea proastă poate fi atât de constantă în lumea noastră încât să devină zgomot alb. Când ratele crimelor cresc, sau criminalii scapă de crima lor sau vedem vecinii noștri venerându-și idolii, să ne plângem. Ar trebui să ne rugăm pentru vecinii noștri. Ar trebui să-L rugăm pe Dumnezeu să fie milostiv. Ar trebui să împărtășim vestea bună a Evangheliei celor din jurul nostru destinate judecății lui Dumnezeu.