KOLKATA: Trei ani este mult, mult timp. Sau poate că nu este, deoarece unele răni sunt mereu crude. Obligația de a merge mai departe forțează doar cicatricile să fie ascunse sub carapacele din

bonya

- un laic și ateu proeminent - își câștigase partea din prieteni și dușmani din 2001, după ce a înființat

. A fost prima platformă de acest gen pentru atei, agnostici, liber-gânditori și scriitori laici bengali. Sotia lui,

, a fost unul dintre contribuitorii săi.

Pe 26 februarie 2015, cuplul a devenit ținta dușmanilor lor, când atacatorii cu mâșta au încercat să-i reducă la tăcere pentru totdeauna în afara târgului de carte Dhaka Ekushey. Atacat brutal, duoul zăcea într-o baltă de sânge în afara incintei târgului de carte. Un fotoreporter singuratic, Jibon Ahmed, a venit să ajute.

Roy nu supraviețuise. Soția lui a făcut-o. Asta, în ciuda celor patru înțepături mari de machete pe capul ei, fiecare în jur de șapte centimetri lungime. Medicii au spus mai târziu că, dacă maceta ar fi scufundat în gâtul superior cu doar încă un milimetru, „asta ar fi fost”.

După recentul atac asupra scriitorului și educației din science-fiction din Bangladesh, Prof.

în Sylhet, a declanșat din nou o creștere a emoțiilor în ea. În timp ce a început să-și împărtășească preocupările cu TOI, Ahmed s-a întrebat dacă doar religia duce la astfel de atacuri.

Poate că nu este corect să analizăm incidentele numai prin această prismă.

Ahmed, o supraviețuitoare a cancerului, nu are o memorie distinctă a propriului atac, deoarece mintea ei trecuse prin diferite niveluri de conștiință după ce a fost vizată. Amintirile fotoreporterului și fotografiile pătate de sânge o ajută să cusească rândul evenimentelor. Ahmed presupune că a încercat să lupte împotriva atacatorului și, probabil, a apucat maceta. Așa i s-au tăiat mâinile și i s-a tăiat degetul mare.

Mulți presupuseseră că Roy murise sângerând pe loc. Dar într-un interviu recent pe YouTube acordat bloggerului ateist Arifur Rahman, Ahmed a dezvăluit că Roy era în viață chiar și după ce a fost dus la spital. În timp ce se întindea pe targă lângă ea, ea îl auzi gemând. Aceste amintiri o bântuie și astăzi când se trezește din somn. Puțin și-a dat seama că nu va mai vedea niciodată „Avi”. Prin propria ei recunoaștere, dacă ar fi făcut-o, Ahmed ar fi încercat să se ridice de pe targă și să fie aproape de el.

Își amintește de degetele sale fiind bandate. Rănile ei nu fuseseră încă cusute. Ahmed pledase doar cu toată lumea să-l salveze ... dacă era necesar, îl transporta cu avionul către Singapore ... ea va suporta toate costurile ... Dar, Roy nu supraviețuise.

Ahmed a făcut-o. Degetul mare stâng tăiat nu este singura cicatrice cu care trăiește acum ca cercetător în cercetare la Universitatea Texas din Austin. De atunci, totul în viața ei, inclusiv gândurile ei, a fost „împrăștiat”. Nu este ușor să te descurci cu pierderea copleșitoare și să asumi provocarea de a te reconstrui singură. Pe 20 aprilie, Ahmed va vorbi despre modul în care s-a descurcat cu ea

. Ea a fost de acord să-și împărtășească preocupările cu privire la alte probleme în acest interviu:

Care a fost reacția ta imediată când ai auzit despre atacul asupra aclamatului scriitor bangladesian Muhammed Zafar Iqbal?

M-am simțit inițial trist și neajutorat ca și în cazul celorlalte atacuri. Nu am putut găsi cuvinte care să-mi exprime frustrarea. Tot ce am scris pe Facebook în acea zi a fost: „vindecă-te curând, unitate și iubire”.

Dar, pe măsură ce a progresat pe parcursul zilei, am început să mă gândesc că nu este vorba doar de religie. Nici nu mai este vorba de a jigni Islamul. Guvernul, pe de o parte, dorește să credem că toate acestea sunt incidente izolate (nu uitați că aceștia dau vina pe bloggeri pentru propria lor moarte). Pe de altă parte, acești militanți islamici spun că este vorba despre islam. Profesorul Zafar Iqbal nu a „jignit” niciodată o religie. El și-a arătat religiozitatea în diferite ocazii. Atunci, ce este cu adevărat?

Cred că ceea ce vedem este intoleranța extremă la orice idee. Dacă nu îți place ceva, vrei să-l spori cu forța. S-ar putea să fie corect. Acesta este singurul limbaj la care am revenit ca societate. Dacă priviți cu atenție, militanții islamici nu sunt singurii care sunt intoleranți - îl experimentăm în fiecare domeniu al vieții.

Guvernul Ligii Awami a scăpat sistematic de forțele opoziției (bunul sau răul nu contează). Nu mă înțelege greșit. Nu spun că forțele noastre politice de opoziție sunt mai bune decât Liga Awami! Guvernele ucid oameni în focuri încrucișate tot timpul. Chiar și unul dintre principalii suspecți ai atacului nostru, Sharif, a fost ucis într-un foc încrucișat sub protecția poliției. Te face să te întrebi, de ce le este frică?

Știu că oamenilor nu le va plăcea să audă asta ... Am văzut că studenții l-au bătut pe atacatorul care l-a înjunghiat atât de tare pe profesorul Iqbal încât a fost aproape mort. Se pare că poliția l-a închis într-o cameră. Nimănui nu i-a păsat să-l ducă la spital ore în șir până când un medic a pledat că va muri dacă nu va fi dus imediat la spital. Am văzut postări după postări pe social media aplaudând această bătaie. Înțeleg că aceasta este reacția spontană a gloatei, nu un atac planificat conștient, așa cum a făcut atacatorul. Dar dacă vă gândiți la asta, acesta este și un alt tip de intoleranță.

De asemenea, ei folosesc „puterea” fără să se gândească măcar la situație sau la consecințe practic. Nimeni nu credea că acest tip trebuie protejat pentru că trebuia să fie interogat despre legăturile sale, finanțarea, influențele și adevăratul creier din spatele atacului.

Cred că acest lucru se poate întâmpla atunci când oamenii și-au pierdut încrederea în întregul sistem. Nimeni nu are încredere în sistem. Nimeni nu avea nicio speranță că guvernul sau poliția vor sapa adânc, vor ajunge la rădăcina problemei sau vor aduce oamenii în fața justiției. Pe de o parte, impunitatea este atât de mare încât infractorii știu că pot scăpa de comiterea oricărei infracțiuni dacă au bani și/sau influență politică. Pe de altă parte, știi că nu vei primi niciodată dreptate. Dacă ești o victimă sau un spectator, fie stai departe pentru că ți-e frică, fie îl bați pe infractor până la moarte când ai ocazia să o faci.

Dacă te uiți cu atenție, vedem tendința similară nu numai în cazul ideilor. Vedem asta peste tot. Îți folosești puterea pentru a câștiga orice vrei dacă ai puterea la orice nivel. Vedem opresiune asupra minorităților începând de la hinduși, Ahmadis până la oamenii din zonele Hill. Un simplu hoț este bătut până la moarte, o rickshawala este lovită pentru cea mai mică greșeală, lucrătoarele domestice sunt abuzate tot timpul și chiar și fetele adolescente din școală sunt târâte în marșuri și întâlniri și sunt agresate sexual în public.

Este înfrângător să vedem că astfel de atacuri continuă să se întâmple în timp ce procesul de investigație nu produce nicio descoperire în ceea ce privește pedepsirea celor din spatele lor?

Nu, nu învinge. Nu m-am așteptat niciodată la mult din partea guvernului din Bangladesh în ceea ce privește cazul nostru.

Cum vă păstrați tu și familia, inclusiv socrul și fiica, speranțele în viață? De unde ai puterea de a continua?

După cum am spus mai devreme, nu am crezut niciodată că sistemul ne va aduce dreptate. Înțeleg că este necesar să îi aducem pe atacatori în fața justiției pentru „binele” societății, dar cred că dreptatea reală nu va fi îndeplinită până nu vom ajunge la rădăcina acestei probleme. Aceasta este o problemă mult mai mare, împletită în atât de multe moduri la nivel local și internațional! Aducerea unei mână de infractori în fața justiției nu va rezolva problema cu care este afectată societatea noastră. Deci, puterea noastră nu depinde oricum de așa-numita justiție.

Am învățat într-un mod greu că lumea este mult mai mare decât doar frica și pierderile personale (nu mă înțelegeți greșit, ne doare enorm). Încercăm să găsim aici propriul nostru scop și sens și să mergem mai departe.

Există o mulțime de concepții greșite cu privire la ceea ce s-a întâmplat exact în acea seară fatidică de 26 februarie 2015. De ce credeți că nimeni în afară de singurul fotograf nu a venit să vă salveze pe voi doi? Oamenii să devină insulari sau speriați?

Așa cred. Am întrebat-o pe una dintre rudele mele despre asta luni mai târziu. El spune că oamenii se simt atât de deznădăjduiți și intimidați de sistemul corupt încât le este teamă să vină în fața celorlalți oameni de pe stradă. Oamenii care îndrăznesc să prezinte riscă să fie pedepsiți de un ofițer de poliție corporativ sau de liderii politici influenți. S-ar putea să trebuiască să dai mită poliției pentru a ieși din ea.

Nu vroiai niciodată să mergi la târgul de carte în seara aceea și ai spus că Avijit ți-a promis că va fi ultima oară când va trebui să o faci. Pentru orice cititor obișnuit, cuvintele sale par acum o profeție. Ca ființă umană rațională, ce gânduri îți trec prin minte când te gândești la asta?

Nimic - nu cred în soartă sau presimțire sau în oricare dintre aceste lucruri. Este ironic, dar este o simplă coincidență.

Medicos din Occident v-a spus că în Bangladesh, rănile dvs. au fost cusute eficient cu fire pe care prima le-a folosit cu vreo 40 de ani în urmă. Ce sugerează acest lucru despre situația actuală din Bangladesh?

Nimic mare. Știm cu toții realitatea din țări precum Bangladesh. Eram destul de mândru de doctorul din

pentru că mă tratează atât de bine cu resurse atât de învechite. Chiar și medicii de la

și-a lăudat munca.

Ce înseamnă frica acum pentru tine?

Nu sunt o persoană temătoare. N-am fost niciodată. Unul dintre prietenii mei i-a spus odată mamei mele că, dacă nu va face un atac de cord, mă va ridica niciodată (smiley).

În loc să mă ascund de pericol după atac, consider că este un timp bonus pentru a-mi construi propria cale pe această planetă (ne facem propriul sens și scop în această viață pe care o avem).

Mă inspir de fapt de la milioane de oameni care trăiesc în mijlocul fricii reale, sărăciei, violenței, războaielor și încă luptă să trăiască în fiecare zi. În comparație cu ei, nu am motive să mă tem.

Blogging-ul te-a făcut să experimentezi evenimente care-ți schimbă viața, inclusiv îndrăgostirea de faptul că trebuie să fii martor la crima brutală a lui Avijit. Ce le-ați recomanda colegilor bloggeri să practice și să evite?

Fii responsabil atunci când scrii pe bloguri sau pe rețelele de socializare sau oriunde alegi să scrii. Faceți-vă temele în prealabil. Încerc să-mi amintesc ce a spus Fitzgerald înainte să scriu ceva: „Nu scrii pentru că vrei să spui ceva, scrii pentru că ai ceva de spus”.

Cu alegerile din Bangladesh după colț, care este punctul tău de vedere al situației de acolo?

Nu sunt expert în politica din Bangladesh. Dar vă pot spune atât de multe, deși oamenilor le place să creadă, dar nu cred că mai există o mare diferență între liga Awami sau BNP.

ȘTIRI VIRALE

Ho ho! Moș Crăciun cu parapanta se încurcă în linii electrice, salvat

Kanta Prasad, proprietarul lui Delhi, „Baba ka Dhaba”, în vârstă de 80 de ani, deschide un nou restaurant

De la #Binod la 'Rasode Me Kaun Tha': lista virală pentru 2020

Poze: Pisicile de salvare se îmbracă cu costume de Moș Crăciun pentru Crăciunul coreean perfect

Bărbatul de 92 de ani găsește o jachetă de facultate cu ajutorul rețelelor sociale