Proverbe Capitolul 23
Proverbe 23: 1-3 „Când stai să mănânci cu un conducător, ia în considerare cu sârguință ceea ce este înaintea ta:„ „Și pune-ți un cuțit în gât, dacă [ești] un om dat poftei de mâncare”. „Nu fi doritor de mâncărurile lui, căci acestea sunt [carne] înșelătoare.
Iată un avertisment pentru a exercita reținere atunci când vă confruntați cu luxurile unui conducător bogat care încearcă să vă ademenească în planurile și intrigile sale. Daniel este ilustrația clasică a celui care a trăit după acest proverb, refuzând atracțiile monarhului păgân, despre care știa că îl pot corupe. (Vezi Daniel 1: 8). Acest lucru are legătură cu mâncarea și vinul regilor, așa că l-a rugat pe comandantul oficialilor să nu se spurce și a cerut să poată mânca legume și să bea apă.
Proverbe 23: 4-5 „Munca să nu fii bogat: încetează din propria ta înțelepciune”. "Vrei să-ți pui ochii asupra a ceea ce nu este? Căci [bogățiile] își fac cu siguranță aripi; zboară ca un vultur spre cer."
Munca pentru scopuri este mult mai plină de satisfacții decât munca pentru a fi bogat. În primul rând, s-ar putea să nu fii niciodată bogat; dar dacă ești, are o natură trecătoare. De obicei, o persoană care câștigă bogății mari și nu a mai fost niciodată bogată până acum nu se poate agăța de ea și în curând a dispărut.
Aceleași șanse pe care le-ai avut pentru a te îmbogăți, le vei mai lua pentru a te îmbogăți (pentru că cineva nu este niciodată mulțumit); și pentru a obține mai mult, puneți în pericol ceea ce aveți. Cu siguranță, atunci când murim, ne lăsăm în urmă bunurile pământești. Am venit în această lume goi și nu vom lua bunuri cu noi când plecăm. Bogățiile sunt nesigure, evlavia este pentru totdeauna.
Mai degrabă decât să vă purtați sinele în urmărirea bogăției, urmăriți înțelepciunea lui Dumnezeu și ceea ce Îl slăvește, iar El va binecuvânta cu prosperitate pe măsură ce El alege.
Proverbe 23: 6-7 „Să nu mănânci pâinea [celui care are] un ochi rău, nici să nu-ți dorești mâncărurile lui delicate”. El pentru tine, dar inima lui nu este cu tine. "
Vedem în asta că un bărbat cu lăcomie te poate invita să mănânci cu el, dar el se bucură de fiecare mușcătură pe care o mănânci. Are într-adevăr un motiv pentru a te invita să mănânci despre care nu ți-a spus.
Acesta este cel lacom care, pentru a fi bogat, își stăpânește bogățiile, reținându-i săracilor și nevoiașilor pentru a-și păstra și crește propria avere.
Acest om este plin de gelozie și chiar de răutate. Chiar nu poate suporta vederea fericirii și bucuriei celuilalt. Versetul 8 continuă chiar și cu acest lucru.
Proverbe 23: 8 „Vărsătura pe care ai mâncat-o vei vărsa și vei pierde cuvintele tale dulci”.
El invită pe cineva să se bucure de amabilitățile sale, prefăcând generozitatea, în timp ce este cu adevărat nașpa de ipocrit, întrucât adevăratul lui zeu este să profite într-un fel pentru a-și crește averea pe cheltuiala oaspetelui său.
Acest lucru se spune doar în compania acestui om; mâncarea asta nu este bună. Mâncarea mâncată sub ochi supărați nu are niciodată un gust bun. Buna părtășie este ceea ce face ca mâncarea să fie bună. Îți vei dori cu adevărat să nu fi mâncat-o și să îndepărtezi mult timp pentru a scoate din gură acest gust amar. Când ai acest sentiment la masa cuiva, este greu să găsești lucruri frumoase de spus.
Proverbe 23: 9 „Nu vorbi în urechile unui prost, căci va disprețui înțelepciunea cuvintelor tale”.
Îți pierzi timpul și al lui, ca să vorbești cu un prost. Acest lucru este adevărat pentru că proștii urăsc înțelepciunea.
Am învățat în lecțiile anterioare că un prost nu este interesat să învețe nimic. El va crede că doar încerci să acționezi inteligent și, în loc să apreciezi că vorbești cu el, îl va înfuria
Proverbe 23:10 „Nu îndepărtați vechiul reper și nu intrați în câmpul orfanilor”.
Am aflat (în Prov. 15:25) despre oamenii răi care încearcă să ia bunurile văduvelor.
Acest lucru înseamnă că aveți grijă să încercați să înșelați pe cineva, care nu se poate abține, din pământul sau proprietatea sa. Însuși Dumnezeu își va asuma cauza și va lupta pentru el. Ai încerca să-l înșeli pe Dumnezeu. Dumnezeu nu-l va ține nevinovat, care încearcă să-i înșele pe cei neajutorați.
Proverbe 23:11 „Căci răscumpărătorul lor este puternic; El va pleda cauza lor cu tine”.
Într-o situație normală, apropiatul îl va salva pe cel care căzuse în vremuri grele sau se va răzbuna în cazul unei crime. „Mântuitorul” este aplicat lui Dumnezeu ca Mântuitor al poporului Său, deoarece cei neajutorați nu aveau glas.
Proverbe 23:12 „Aplicați-vă inima la învățătură și urechile voastre la cuvintele cunoașterii”.
Aceasta înseamnă să lăsați dorințele inimii voastre să fie de a învăța, iar în învățare, acumulați cunoștințe. Ascultă cuvintele de cunoaștere, activează-ți înțelegerea și păstrează-o în inima ta.
Proverbe 23: 13-14 „Nu refuzați îndreptarea copilului; căci [dacă] îl bateți cu toiagul, el nu va muri”. „Îl vei bate cu toiagul și îi vei izbăvi sufletul din iad”.
Vedem aici că pedeapsa nu ar trebui trecută cu vederea în formarea unui copil. Dacă plânge, nu pentru că îl ucizi. Copilul va supraviețui pedepsei și va evita astfel o moarte prematură sau prematură din cauza conduitei păcătoase.
O lecție învățată unde este implicată pedeapsa este amintită mai bine. În Vechiul Testament, un copil rebel a fost ucis. Rebeliunea a fost asociată cu vrăjitoria. Acest lucru se spune doar, biciuiește-l și alungă rebeliunea din el, înainte să-l prindă prea mult. Pe termen lung, îl vei salva.
Proverbe 23:15 „Fiul meu, dacă inima ta este înțeleaptă, inima mea se va bucura, chiar și a mea”.
Acest lucru trebuie spus de către persoana care este instructor. Instructorul se bucură mai mult decât elevul atunci când elevul învață bine. Este o bună reflecție asupra ambelor. Instructorul, pentru că a învățat bine, iar elevul, pentru că a învățat bine.
Proverbe 23:16 „Da, frâiele mele se vor bucura, când buzele tale vor vorbi corect”.
În ediția NASE, frâiele vorbesc de fapt figurativ despre expresiile omului interior sau sediul gândurilor și sentimentelor cuiva.
Rezultatul disciplinei este alegerile înțelepte ale copilului, aducând bucuria părinților.
În Psalmii 37:30 „Gura celor drepți vorbește despre înțelepciune, iar limba lui vorbește despre judecată”.
Vedem, aici, din nou frâiele profesorului. Știm când cuvintele drepte vin din gura studentului că dreptatea este în inima lui. Căci din belșugul inimii vorbește gura.
Proverbe 23: 17-18 „Inima ta să nu-i invidieze pe păcătoși, ci [fii tu] în frica Domnului toată ziua”. „Căci cu siguranță există un sfârșit și așteptarea ta nu va fi întreruptă”.
Vedem aici că uneori păcătoșii par să prospere în această lume. Nu trebuie să-i invidim pe ei sau pe căile lor rele. Nu te uita niciodată cu dor la ceea ce fac.
Oricine ar putea invidia păcătoșii trebuie să știe că prosperitatea lor este scurtă. Vor muri („să fie tăiați”); atunci va exista un moment în care toate nelegiuirile vor fi tratate și dreptatea divină va prevala.
Trebuie să ne ținem cu ochii pe Domnul și învățătura Lui până la capăt. Tema generală a acestei cărți și în special primele 9 capitole este venerația față de Dumnezeu. Această temere reverențială și teamă admirativă, supusă, este fundamentală pentru toată cunoașterea și înțelepciunea spirituală.
Nu vă lăsați niciodată ochii de pe calea dreptății. Viața neprihănită uneori în această viață pare să nu fie observată de nimeni. Există un sfârșit. Sfârșitul este cerul, dacă rămâi pe calea care duce la Dumnezeu. Cei drepți vor trăi veșnic.
Proverbe 23:19 „Ascultă, fiul meu, și fii înțelept și îndrumă-ți inima în cale”.
Calea înțelepciunii este singura cale corectă. Acestea sunt lucrurile pe care le predă un bun profesor. În primul rând, studentul trebuie să-și deschidă urechile înțelegerii, astfel încât inima să poată primi.
Proverbele 23: 20-21 „Nu fiți printre făcătorii de vin;
Winebibbers sunt bețivi și mâncătorii de carne revoltă sunt gâfâi. Ambii sunt păcătoși și amândoi sunt evitați de omul înțelept. Oamenii care iau o mulțime de vin sau alte băuturi tari constată că gândirea lor este afectată și nu pot gândi clar.
„Mâncătorii de carne revoltă” sunt cei care nu mănâncă o dietă echilibrată, dar pot mânca câteva kilograme de carne dintr-o singură ședință. Alcoolul și excesele teribile de mâncare sunt foarte scumpe și vor lua toți banii pe care îi poți strânge pentru a cumpăra toate acestea.
Și mai rău, este faptul că nu poți lucra beat, iar un lacom este atât de mare încât nu poate lucra. Puteți vedea cu ușurință că acești oameni ar fi săraci.
Proverbe 23:22 „Ascultă-l pe tatăl tău care te-a născut și nu disprețui pe mama ta când va fi bătrână”.
Am discutat înainte că tatăl tău și mama ta vor doar să te ajute. Ești propria lor carne și ei vor chiar mai bine pentru tine decât au avut ei înșiși.
Fii bucuros când Dumnezeu este bun cu tine și îți lasă părinții să trăiască mult timp.
Copilul din casă trebuie să fie de bunăvoie sub autoritatea părinților, cu supunere ascultătoare față de ei, ca agenți ai Domnului, așezându-se asupra lui, ascultându-i pe părinți ca și când ar fi ascultat de Domnul Însuși. Raționamentul aici este pur și simplu că așa este modul în care Dumnezeu a conceput-o și a cerut-o.
Proverbe 23:23 „Cumpărați adevărul și nu-l vindeți; [și] înțelepciunea, învățătura și înțelegerea”.
Spune adevărul cu orice preț. Orice este nevoie de bunurile acestei lumi pentru a afla adevărul, fă-o. Această lume va trece, dar adevărul este etern. Această „cumpărare” vorbește despre cunoaștere și înțelegere.
Obțineți adevărul cu orice preț. Atunci nu renunțați niciodată la orice preț.
Proverbe 23: 24-25 „Tatăl celor drepți se va bucura foarte mult; și cel ce naște un [copil] înțelept se va bucura de el”. „Tatăl tău și mama ta se vor bucura și cea care te-a născut se va bucura”.
După cum am aflat (în Proverbele 13:24), despre învățătura timpurie a copilăriei este faptul că necesită atât disciplină părintească, inclusiv pedeapsă corporală, cât și bunătate echilibrată și dragoste. Există o mare speranță că utilizarea „rânduielii divine” a genului va produce virtute evlavioasă și bucurie părintească.
O astfel de disciplină trebuie să aibă motivația corectă și severitatea adecvată. Unul care are o afecțiune autentică pentru copilul său, dar reține pedeapsa corporală, va produce același tip de copil ca un părinte care își urăște descendenții.
Părinții sunt foarte mândri de copiii lor care duc o viață dreaptă. Bucuria tatălui și a mamei unui copil, pe care Dumnezeu l-a binecuvântat cu înțelepciune și care a crescut în dreptate și cunoaștere, este chiar mai mare decât bucuria copilului.
Proverbe 23: 26-28 „Fiul meu, dă-mi inima ta și lasă-ți ochii să urmărească căile mele”. „Căci o curvă [este] un șanț adânc; iar o femeie ciudată [este] o groapă îngustă”. „De asemenea, ea stă la pândă ca [o] pradă și mărește pe păcătoși printre oameni”.
Vedem unele dintre lucrurile înțelepciunii și înțelegerii învață (în versetele 26, 27, 28). Primul verset este un alt avertisment de ascultat. Cuvântul „curvă” (prostituată) este un cuvânt foarte emfatic care arată cât de revoltător este acest păcat.
Acești termeni se referă la orice femeie imorală. Căderea în ghearele ei ar trebui să fie la fel de înspăimântătoare ca și posibilitatea de a cădea într-o groapă sau fântână adâncă, din care nu există nicio scăpare.
Am mai spus că bolile devastatoare sunt asociate astăzi cu curvie și homosexualitate. Un bărbat sau o femeie cu înțelepciune nu se va implica în acest tip de păcat. Acest păcat implică trupul, iar trupul (dacă ești creștin), este TEMPLUL SPIRITULUI SFANT. Acest păcat, mai mult decât alții, îl implică pe Dumnezeu în păcat; și aceasta este o urâciune pentru Dumnezeu.
Nu lăsați dorințele cărnii; te scoate din părtășia cu Dumnezeu.
Versetele 29-35: găsim că aceste pasaje oferă un puternic avertisment împotriva beției, prezentat ca o enigmă (versetul 29 cu răspunsul său în versetul 30). După enigmă, vin îndemnuri și descrieri ale gândurilor delirante ale bețivului.
Proverbe 23:29 "Cine are vai? Cine are durere? Cine are certuri? Cine are gâlgâială? Cine are răni fără cauză? Cine are roșeață la ochi?"
O întrebare conduce acasă o lecție. Aceasta este ceea ce vedem aici. Profesorul pune aceste întrebări pentru a vă face să vă gândiți serios la ceea ce provoacă cu adevărat toate acestea; și apoi (din versetele 30 până la 35), profesorul ne dă răspunsul.
Proverbe 23:30 „Cei care rămân mult la vin; cei care merg să caute vin amestecat”.
Zăbovirea îndelungată la vin este indicativă a băutului constant, astfel încât să inducă beția. Căutarea mai multor băuturi indică aceeași căutare. ”
Proverbe 23:31 „Nu te uita la vinul când este roșu, când își dă culoarea în pahar, [când] se mișcă corect”.
Aceasta descrie vinul atunci când este deosebit de dorit și când este cel mai îmbătător, poate ca „băutură tare” sau amestecat numai cu condimente și nu cu apă, spre deosebire de „vinul nou”, care era proaspăt și nefermentat sau mai puțin fermentat.
Proverbe 23:32 „În sfârșit, mușcă ca un șarpe și înțeapă ca un vipăr.”
Aceasta povestește mahmureala, dar și consecințele mai mult decât probabile distructive.
Proverbe 23:33 „Ochii tăi vor privi femei ciudate și inima ta va rosti lucruri perverse”.
Delirul și distorsiunea realității fac parte din experiența mizerabilă a bețivului.
Proverbe 23:34 „Da, vei fi ca cel care se culcă în mijlocul mării sau ca cel care se află pe vârful unui catarg”.
Iată avertismentul cu privire la amețeala, boala și confuzia bețivului, ca și cum ai fi bolnav de mare în vârful catargului, cel mai agitat punct de pe o navă în mări puternice.
Proverbe 23:35 "M-au lovit, [să spui tu] și nu am fost bolnav; m-au bătut [și] nu am simțit [când] mă voi trezi? O voi căuta din nou".
Lipsa de simț a bețivului este atât de severă încât primul său gând trezit este să-și repete dezmierdarea și păcatul periculos.
Aceste ultimele șase versete vorbesc despre oameni care beau prea mult.
Alcoolismul, beția și drogurile sunt astăzi o adevărată problemă. Mahmureala din alcool este ca mușcătura șarpelui a doua zi. Bețivul nu își poate aminti lucrurile cumplite pe care le-a făcut sub influența alcoolului.
Unul dintre cele mai rele lucruri de acum este conducerea în stare de ebrietate. Când șoferul unei mașini se află sub influența drogurilor și a alcoolului, mașina devine o armă mortală.
Drogurile pot provoca mahmureala care durează literalmente ani. Revenirea la droguri poate fi devastatoare.
Vedem mai sus că, deși persoana care a fost beată a fost bătută aspru, nici măcar nu era conștientă de acest lucru, pentru că era inconștient și nu a observat. Această parte a vieții sale este un gol. Nu-și poate aminti. Nici măcar nu știe cu cine a fost, așa că nu știe cine l-a bătut. Acest lucru ar trebui să vă convingă să lăsați drogurile și alcoolul în pace.
Proverbe 23 Întrebări
1. Ce ar trebui să faci, dacă ești un om al poftei de mâncare când stai cu un rege?
2. Cum se numesc deliciile regelui în versetul 1?
3. Pentru ce motiv nu ar trebui să lucrezi?
4. Bogățiile se fac __________ și zboară.
5. Ce fel de muncă este mai plină de satisfacții decât bogățiile?
6. În versetul 8, ce se înțelege, „bucățica pe care ai mâncat-o o vomiti”?
7. Ce face mâncarea bună?
8. De ce să nu spui înțelepciunea în urechea unui prost?
9. Cine va purta luptele orfanilor?
10. Aplică-ți inima pe_______, iar urechile tale pe cuvintele lui____.
11. Ce nu trebuie să le oprim copiilor noștri?
12. Rebeliunea este asociată cu ce rău?
13. Cine, în afară de cel învățat, se bucură de cunoștințele învățate?
14. Ce se intenționează prin „frâiele mele se vor bucura”?
15. Inima ta să nu-l invidieze pe cine?
16. În versetul 20, el este avertizat să nu fie printre care?
17. Ceea ce 2 va ajunge la sărăcie?
18. Cum numiți cineva care mănâncă în exces?
19. La ce lungimi ni se spune să mergem, pentru a obține adevărul?
20. Ce crezi că înseamnă asta? (nu s-a vorbit despre asta)
21. Care doi vor numai binele pentru tine în viață în afară de Dumnezeu?
22. Supunerea părinților este aceeași cu __________ ______ _________ ____________.
23. Lumea va trece, dar adevărul este ___________.
24. Părinții iubitori care rețin pedepsele corporale vor produce același tip de copil ca un părinte care __________ urmașii lor.
25. Cum se numește o curvă?
26. Care este un alt cuvânt pentru curvă?
27. De ce este păcatul sexual mai rău decât alte păcate?
28. În versetul 29, în ce scop sunt toate aceste întrebări?
29. Ce descrie vinul roșu?
30. Cine se înțelege prin „cei care rămân mult la vin”?
31. O mahmureală este comparată cu cea din versetul 32?
32. __________ și _______________ fac parte din experiența mizerabilă a unui bețiv.
33. Ce ar trebui să te convingă aceste ultime versete din această lecție să nu faci?
34. Ce devine o mașină în mâinile cuiva beat de droguri sau alcool?
35. Ce se înțelege prin „cel care zace pe vârful catargului?