O zi din viata
Atât de mulți oameni întreabă: „Cum este ziua ta?”
Fiecare zi este diferită, deși programul este practic același.
Iată cum ne petrecem zilele și ne antrenăm mințile
pentru a crea pace în noi înșine și în lumea noastră haotică.
O zi din viața la Mănăstirea Sravasti este minunat de variată, totuși la fel.
Urmăm un program monahal structurat de meditație și studiu Dharma.
Rugăciunea și recitarea punctează ziua.
De asemenea, oferim servicii în mai multe moduri diferite.
Muncă în pădure, grădinărit, înregistrarea învățăturilor,
și altele.
În plus, cineva trebuie să gătească, să spele vasele, să răspundă la telefon. În mod constant.
Ne antrenăm cât putem de bine
să facă toate acțiunile cu compasiune și înțelepciune.
5:00 dimineata. Trezește-te
Înainte ca ochii noștri să fie deschiși complet și picioarele noastre să atingă podeaua, ne antrenăm să ne refugiem în cele Trei Bijuterii și să stabilim trei motivații:
„Astăzi, atât cât pot, nu pot face rău niciunei ființe vii cu corpul, vorbirea și mintea mea.
Astăzi, atât cât pot, să ajut și să servesc ființe simțitoare.
Astăzi, atât cât pot, voi cultiva bodhicitta - intenția altruistă de a deveni un Buddha în beneficiul tuturor ființelor vii - și ca acea frumoasă aspirație să influențeze toate acțiunile corpului, vorbirii și minții mele ”.
Facem trei arcuri către Buddha, facem o ceașcă rapidă de ceai (nu există cafea la Abbey) și ne îndreptăm spre Sala de Meditație.
5:30 a.m. Practica meditației
Meditația este locul în care cultivăm înțelepciunea și compasiunea pe baza învățăturilor pe care le-am auzit. Medităm împreună ca grup - rezidenți și invitați - cel puțin de două ori pe zi în fiecare zi, pe tot parcursul anului.
Practica începe cu 5 minute de tăcere, apoi plecându-se unul față de celălalt. După recitarea diferitelor mantre, facem prosternări către cei 35 de Buddha, o practică de purificare. Liderul meditației stabilește o motivație virtuoasă pentru ziua respectivă.
Un lider de meditație îi ghidează apoi pe noii veniți în practica meditației. Aici înveți abilitățile de a practica meditația pe cont propriu acasă.
Locuitorii comunității și meditatorii experimentați rămân în tăcere în Sala de meditație, îndeplinindu-și angajamentele personale zilnice.
7:30 dimineata. Mic dejun
Locuitorii fac pe rând un mic dejun simplu, deoarece nu avem personal plătit la Abbey. Ca invitat, s-ar putea să fiți invitat să ajutați.
Înainte de a mânca, recităm Laude celor 21 de Taras și spunem mantra Tarei, om tare tutare ture soha. Cântând om ah hum, vizualizăm mâncarea transformându-se în nectar de înțelepciune fericită și o oferim celor Trei Bijuterii vizualizate în inima noastră în timp ce recităm versetele oferite.
Mâncăm în tăcere până când gongul sună parțial prin masă.
8:15 a.m. Rezident’s Stand-up Meeting
Locuitorii mănăstirii se adună pentru check-in dimineața.
Ne-am stabilit motivația pentru zi, apoi fiecare persoană se bucură de ceva din ziua precedentă .
Aici descriem planurile sau nevoile zilei.
8:30 - 12:30 Serviciu de oferire
Prin oferirea de servicii aplicăm învățăturile direct la experiențele noastre de viață. Este ceea ce alții numesc „muncă”.
Indiferent de sarcină, practicăm să oferim cu o minte veselă, știind că serviciul nostru îl ajută pe Abbey să împărtășească Dharma din întreaga lume.
Oaspeții se întâlnesc cu coordonatorul serviciului de oferte pentru a afla cum vor sprijini comunitatea. Atribuim sarcini de service oferite în funcție de abilități. Oamenii lucrează de obicei în echipe.
Există o mulțime de activități în aer liber - grădinărit, lucru în pădure și întreținerea clădirilor, de exemplu.
Și sarcini de interior - tocat legume de prânz, praf, aspirare sau transcrierea învățăturilor.
Am stabilit o motivație bună pentru toate activitățile recitând împreună rugăciunea de slujire. Descoperiți mai multe despre oferirea slujbei și citiți rugăciunea pe pagina Voluntari.
12:30 Masa de pranz
La 12:30 ne așezăm pentru o discuție despre Dharma înainte de prânz, difuzată mai târziu pe Bodhisattva’s Breakfast Corner pe canalul nostru de YouTube.
Înainte de a mânca, recităm și reflectăm la cinci contemplații pentru a ne reaminti motivația noastră pentru a mânca:
„Am în vedere toate cauzele și condițiile și bunătatea celorlalți prin care am primit acest aliment.
Mă gândesc la propria mea practică, încercând constant să o îmbunătățesc.
Îmi contempl mintea, protejând-o cu grijă de nelegiuiri, lăcomie și alte pângăriri.
Contemplez acest aliment, tratându-l ca pe un medicament minunat pentru a-mi hrăni corpul.
Contemplu scopul Buddhaității, acceptarea și consumul acestei alimente pentru a o realiza ”.
Apoi ne cântăm rugăciunea de a oferi mâncare, transformând din nou mâncarea în nectar de înțelepciune fericită și oferind-o Buddha vizualizată în inima noastră.
Mâncăm în tăcere pentru a reflecta la cele cinci contemplații. Când sună gongul, putem vorbi din nou.
Prânzul este masa noastră principală, deoarece mulți monahi nu mănâncă seara. Suntem vegetarieni și, urmând preceptele monahale ale tradiției chineze, evităm ceapa, usturoiul, prazul și ridichile. Membrii comunității gătesc pe rând. Suntem încântați să le oferim și clienților ajutor.
Mai multe recitări urmează mesei. În primul rând, împărtășim simbolic mâncarea noastră cu ființe care suferă de foame și sete. Apoi cântăm unul dintre cele șapte texte Dharma - unul diferit în fiecare zi a săptămânii.
13:30. Mâncăruri și pauze
E timpul pentru o plimbare în pădure, un duș, pentru a citi o carte.
2:30 pm. Oferirea serviciului
Ne adunăm din nou pentru a ne reconecta, a fi repartizați și pentru a ne motiva din nou cu rugăciunea de slujire.
După cum puteți vedea până acum, profităm de orice ocazie pentru a ne reconecta cu motivația noastră.
„De ce fac ceea ce fac? Cum aduc compasiune și înțelepciune în acțiunile mele? Cum pot lucra armonios cu ceilalți pentru a îndeplini această sarcină? ”
Învățându-le aici la Abbey, le puteți scoate înapoi în lume.
16:30. Timpul de studiu
Învățarea și trăirea în Dharma sunt centrul vieții monahale. În timpul studiului, trecem în revistă notele din învățăturile pe care le-am auzit sau le-am citit pentru a aprofunda un subiect specific.
Cărțile din biblioteca de oaspeți acoperă numeroase subiecte Dharma. Există o mulțime de resurse pentru a face o sesiune de studiu fructuoasă.
18:00 Masa de medicamente
În general, monahii nu mănâncă seara. Din motive de sănătate, totuși, unii oameni au nevoie de hrană seara, așa că servim o „masă medicamentoasă”. Asta înseamnă că luăm mâncarea ca medicament pentru a ne susține capacitatea fizică de a medita seara.
Această masă ușoară este informală, fără rugăciuni de grup structurate. Oamenii își oferă mâncarea în tăcere.
Nu păstrăm tăcerea la masa cu medicamente.
19:00. Meditație sau cântare
Marți și sâmbătă începem cu scandarea chineză. Puteți afla mai multe și asculta cântări aici.
Apoi ne încheiem ziua cu meditația.
De trei ori pe lună există puja speciale sau practici de oferire la care toată lumea se alătură.
20:15 Studiu și timp personal
Serile de vară sunt lungi și poate fi suficientă lumină pentru o altă plimbare frumoasă înainte de culcare. Tăcem seara, deci este și o oportunitate de studiu liniștită.
10:00 seara. Lumini stinse
Înainte de a ne culca, ne evaluăm ziua.
Când ne-am urmat intenția de a ne abține de la rău, de a-i ajuta pe ceilalți și de a cultiva pașii pentru a deveni pe deplin treziți din compasiune pentru ființele simțitoare? Ne bucurăm de reușite.
Când am căzut în îndeplinirea intenției noastre? Generăm regret, reflectăm modul în care a apărut situația respectivă și gândim cum am putea să o facem diferit data viitoare. Cu practica de purificare, hotărâm să începem din nou proaspăt mâine.
În timp ce ne culcăm, ne antrenăm să ne refugiem în Buddha, Dharma și Sangha.
Fie ca și somnul nostru să fie de folos pentru toate ființele vii.
- 5 alimente pentru a crește dragostea din viața ta - Fata care știe
- Îți este foame pentru tot restul vieții - Baltimore Sun.
- Anunțând mâncare bucuroasă, viață hrănită - mâncare FANNEtastică
- Cofeina poate prelungi viața pacienților cu afecțiuni renale
- Consumul de cofeină poate extinde speranța de viață a persoanelor cu boli de rinichi - ScienceDaily