Folosește-ți drepturile de laudă cu precauție.

Postat pe 28 iulie 2012

lăudându-mă

Aproape nimănui nu îi place un show-off, dar aproape tuturor îi place să se arate, cel puțin puțin. Unele manifestări se întâmplă întâmplător, iar altele într-o încercare deliberată de manipulare a altora. În ambele cazuri, însă, riscați să arătați un pic prea mulțumit de voi înșivă, dacă nu chiar îngâmfat.

Cel mai bun mod de a te lăuda cu alții este probabil să nu te lauzi deloc. Lasă alți oameni să se laude pentru tine. Cu toate acestea, deoarece sentimentele noastre de stimă de sine și încredere în sine se bazează pe faptul că ne putem mândri cu realizările noastre, este nu numai în regulă, ci și sănătos, să ne lăudăm cu tine însuți. A vă face o bătaie mentală pe spate pentru o treabă bine făcută vă poate ajuta să vă sporiți sentimentele de autoeficacitate, să vă pregătiți pentru succesele viitoare și chiar să evitați experiența depresiei. Totuși, nu trebuie să vă ascundeți lumina complet sub o bucșă. Mai târziu vă voi arăta cum să vă revendicați drepturile de laudă fără să vă arăt prea lăudăros.

Există, în mod surprinzător, puține cercetări în psihologie despre lăudăroșie, deși există o mulțime de concepte conexe de narcisism, în care devii excesiv de plin de mândrie (chiar dacă este posibil să nu te simți așa din interior). Există, de asemenea, o mulțime de cercetări pe partea inversă a lăudării, care este depresia și stima de sine scăzută. Din fericire, psihologul social al Universității din Manchester Susan Speer (2012) ne oferă un articol excelent despre termenul mai puțin peiorativ de „laudă de sine”. Munca ei scoate în evidență modalitățile de a te lăuda care te vor pune în dificultate, împreună cu modul unic acceptabil în mod rezonabil. Ea le bazează pe două considerații: epistemologia și normele sociale.

Epistemologia lăudării se referă la întrebarea dacă ceva ce spui despre tine poate fi verificat sau nu. De unde știu că spui adevărul atunci când afirmi că ai obținut un rezultat extraordinar? Dacă îmi spui, dar nu-mi dai dovezi clare, trebuie să mă bazez pe cuvântul tău și numai pe cuvântul tău. Când lăudarea se bazează doar pe auto-raportare, riscați să nu vă fie crezut.

Normele sociale ale lăudării se referă la faptul că cultura noastră se așteaptă ca oamenii să fie modesti. Oamenii care nu sunt modesti încalcă aceste așteptări. Există, de asemenea, o latură practică a acestei norme sociale. Gestionarea impresiilor se referă la a-i determina pe ceilalți să vă privească favorabil. Dacă cred că încercați prea mult, vor fi opriți și veți obține exact opusul impactului dorit asupra celorlalți. Acest lucru este valabil mai ales dacă calitățile pe care le arăți nu sunt cele care interesează cealaltă persoană. În timp ce Shania Twain cântă "Deci ești un om de știință cu rachete, asta nu mă impresionează prea mult. Deci ai creierul, dar ai tu atingerea?"

Tipul de laudă # 1. Atrageți direct atenția asupra propriilor voastre calități personale.

Acesta este cel mai puțin dorit mod de a te lăuda. În cadrul lui Speer, aceasta este cea mai puțin probabilă formă de laudă de sine care poate fi credibilă și cea mai probabilă a încălca normele sociale. Fără confirmarea dovezilor, este puțin probabil ca oamenii să vă creadă atunci când spuneți că dețineți calități pozitive, cum ar fi inteligența, iubirea sau talentul. Nu există nicio modalitate de a ști cu siguranță dacă aveți aceste calități și, prin urmare, sunt obligați să vă creadă cuvântul. Chiar dacă afirmațiile pot fi validate, deși (de exemplu, sunteți cu adevărat atrăgători în mod obiectiv), laudarea directă încalcă norma socială împotriva portretizării dvs. într-o astfel de lumină pozitivă. În mod ciudat, din orice motiv, deși nu este în regulă să pretinzi că ești grozav, este bine să te autodepășești raportând propriile defecte. Nu poți pretinde că ești inteligent, dar este în regulă să recunoști că ești prost. Totuși, trebuie să fii atent cu acest lucru, deoarece riști să arăți de parcă pescuiești un compliment, ceea ce este aproape la fel de enervant pentru oameni și, probabil, mai mult decât atât, doar laudă.

Tipul de laudă # 2. Atrageți direct atenția asupra a ceea ce ați făcut.

S-ar putea să simți că este imodest să spui că ești o persoană fantastică, dar e bine să spui că ai realizat câteva fapte minunate. Ați câștigat o medalie de aur la Jocurile Olimpice. Conform standardelor celor mai mulți oameni, s-ar părea că este în regulă să fii mulțumit de acest lucru și chiar să-l menționezi în biografia ta. Nu ar părea bine să-ți porți medalia de aur în timp ce faci comisii prin oraș sau te prezinți ca „medaliat cu aur așa și așa”. Poate că este drăguț atunci când un copil mic își proclamă cu voce tare priceperea în construirea celui mai înalt teanc de blocuri celorlalți din grupul ei de joacă, dar sunt șanse ca, până când ajunge la preșcolar, să i se fi spus de către părinți sau profesori să păstreze gloriile ei cel puțin puțin mai mult pentru sine. Ca exemplu, Speer citează acest schimb dintr-un episod al ucenicului British Celebrity Apprentice:

Concurent: cred că am arătat străluciri de strălucire de când sunt aici.

Sir Alan (M.C.): Nu vă lăsați purtați cu voi înșivă ... nu sunteți Bill Gates. Aveți încredere în mine.

Tipul de laudă # 3. Atrageți indirect atenția asupra propriilor voastre calități personale.

În loc să pretindeți că aveți calități personale grozave, puteți crede că este în regulă să spuneți că altcineva crede că aveți calități personale extraordinare. Fără să oferiți citate directe, transmiteți prietenilor faptul că șeful dvs. v-a spus cât de deștept sunteți și cât de indispensabil sunteți în jurul locului de muncă. Din nou, avem ceea ce Speer ar numi o problemă epistemică. Spui că șeful tău a spus acest lucru, dar nu știm asta cu siguranță, pentru că tu ești cel care relatează povestea și este prea vag ca să știm dacă este adevărat sau nu. Am fi mai probabil să vă credem dacă ați produs un document scris și semnat de șeful dvs. care vă descrie ca fiind cel mai bun angajat care lucrează la companie. Totuși, atunci ai întâlni problema încălcării normelor modestiei. Cei mai apropiați oameni dragi ar trebui să fiți singurii care să privească un astfel de document, dacă ar fi produs, și chiar și atunci, pregătiți-vă pentru un pic de pushback.

Tipul de laudă # 4. Atrageți indirect atenția asupra a ceea ce ați făcut.

Să ne întoarcem la situația în care lăudarea implică un act, nu o calitate personală. Ați câștigat alegerile pentru președinția unui comitet de voluntari și sunteți încântați de asta. În loc să le spuneți tuturor prietenilor de pe Facebook în propria dvs. postare, totuși, postați linkul de pe site-ul web al comitetului în care ați fost proclamat câștigător. Sigur că trebuie să fie bine, nu-i așa? Cu excepția cazului în care prietenii tăi nu au deloc simț social (și dacă da, ar fi ei pe Facebook?) Ei vor vedea acest comportament ca o falsă modestie. Dacă unii dintre foștii tăi adversari se află în grupul tău de prieteni, ei pot simți chiar mai mult decât un indiciu de gelozie. Mai mult, este mai bine să fiți siguri că ați realizat de fapt succesul pe care spuneți că l-ați făcut. Dacă o mică verificare a faptelor arată că ați denaturat situația, veți arăta nu numai ca un fanfaron, ci și înșelător.

Tipul de laudă # 5. Atrageți atenția asupra succesului dvs. cu un „disclaimer”.

S-ar putea să credeți că este în regulă să vorbiți despre realizarea voastră, referindu-vă la comportament și nu la calitățile voastre interne de măreție, atâta timp cât îl încadrați într-un disclaimer precum „Nu ar trebui să mă laud, dar ...” sau „Nu ar trebui să suflu trompeta mea însă ... ”În acest caz, ați furnizat dovezi că dețineți de fapt abilitatea cu care vă lăudați, stabilind momentan hashul epistemic al celeilalte persoane. Cu alte cuvinte, nimeni nu se poate contrazice cu faptul că ați câștigat la ceva sau ați făcut ceva demn de remarcat. Declinarea de responsabilitate atrage atenția asupra faptului că știi că încalci norma socială a modestiei. Este ca și cum ai spune „am furat asta, chiar dacă știam că este greșit să fure”. De fapt, declinarea responsabilității o înrăutățește. Dacă ai spune pur și simplu „Am câștigat și sunt fericit”, oamenii ar accepta asta ca o expresie sinceră a binemeritatelor tale satisfacții. Chiar și rivalii tăi ar putea să facă un pas înapoi și să spună „Bravo”.

Tipul de laudă # 6. Mergând în gloria reflectată de altcineva.

În această formă de laudă, încercați să-i impresionați pe ceilalți, arătând nu ceea ce dvs., ci ceea ce a făcut cineva apropiat. Bunicii sunt tâlhari notorii și mulți dintre ei o fac cu mândrie și fericire sincere. Nimeni nu se va plânge de o bunică care împărtășește cu prietenii și colegii ei de serviciu fotografiile adorabile ale bebelușului. Linia fină se transformă în lăudăroșie personală atunci când oamenii se angajează în încercări deghizate subțire de a se face să arate bine alinindu-se cu alții care au realizat lucruri bune. De exemplu, poate un coleg pe care l-ați îndrumat a fost promovat și se află acum într-o funcție executivă. Este bine să împărtășești aceste informații altora, dar cu cât spui mai des „Bob, tipul căruia i-am învățat corzile este acum CEO”, cu atât se pare că nu îți pasă deloc de realizările lui Bob. Sau ați putea adăuga un disclaimer la acest „Mă simt atât de norocos că Bob, tipul căruia i-am învățat corzile ...” Din nou, tot ceea ce face un disclaimer este să atragă atenția asupra faptului că știți că ați încălcat norma socială a modestiei . Epistemologia poate intra și aici în joc. Cu excepția cazului în care Bob își atribuie în mod public succesul în mentorat, oamenii ar putea pune la îndoială validitatea pretenției tale de a-l fi învățat tot ce știe.

Tipul de laudă # 7. Raportarea unei conversații în care ați fost lăudat, unde dovezile pot fi verificate.

Singura formă de laudă de sine pe care Speer a considerat-o moderat acceptabilă este cea în care citești conversația altcuiva, mutând astfel „picioarele” de la tine ca vorbitor la persoana pe care o citezi. Persoana cu care vorbești își poate imagina acum o situație în care cineva ți-a spus ceva pozitiv, mai ales dacă poți oferi suficiente detalii pentru a face comentariul să pară plauzibil. Acest lucru ajută la satisfacerea cerinței epistemologice și chiar se potrivește cu normele sociale de modestie. Totuși, dacă doriți cu adevărat să încheiați tranzacția, este util dacă persoana cu care vorbiți are dovezi care să confirme conversația raportată. Speer oferă exemplul în care o femeie transmite fiicei sale un comentariu despre gătitul excelent, în timp ce fiica ei mănâncă o masă pe care a gătit-o. Fiica nu are motive să se îndoiască de valabilitatea afirmației mamei, deoarece știe că mâncarea, de fapt, este excelentă.

Înseamnă asta că nu ar trebui să spui nimănui nimic bun pe care l-ai făcut? Trebuie să luați întotdeauna poziția de auto-depreciere atunci când vă descrieți altora? Ar trebui ca acea medaliată cu aur să-și ascundă pentru totdeauna medaliile într-un sertar pentru sifoniere?

Având în vedere că există șase tipuri inacceptabile de lăudăroșie și doar unul care este acceptabil, șansele sunt cu siguranță puse în favoarea ta pentru orice tip de lăudăre. Dacă trebuie să te lauzi, poți alege numărul 7, atâta timp cât ai o conversație raportabilă cu dovezi de confirmare. De asemenea, este bine să raportați realizările dvs. dacă sunteți sigur că nu răniți pe nimeni altcineva, cum ar fi foștii concurenți ale căror sentimente sunt încă crude. În cele din urmă, așa cum s-a menționat mai devreme, nimeni nu vă va învinovăți vreodată că sunteți fericit de rezultatul efortului de succes din partea dvs. Dacă nu vă lăudați, veți garanta, de asemenea, că vor fi chiar mai predispuși pentru succesul dvs. continuu data viitoare.

Urmăriți-mă pe Twitter @swhitbo pentru actualizări zilnice despre psihologie, sănătate și îmbătrânire. Simțiți-vă liber să vă alăturați grupului meu de Facebook, „Îndeplinirea la orice vârstă”, pentru a discuta despre postarea de astăzi sau pentru a pune alte întrebări despre această postare.

Speer, S. A. (2012). Organizarea interacțională a laudei de sine: Epistemii, organizarea preferințelor și implicații pentru cercetarea identității. Psihologie socială trimestrială, 75 (1), 52-79. doi: 10.1177/0190272511432939