de Martin G. Collins
Precursor, februarie 2000

Ademenindu-ne ori de câte ori pot, meniurile cu deserturi din restaurant - pline de fotografii somptuoase ale intrărilor - poartă declarații atât de tentante precum: „Dacă există șapte păcate de moarte, atunci iată 8, 9 și 10!” și, "Cedați la îndemn ... SPLURGE!" Și numele pe care le dau deserturilor - „Moartea prin ciocolată”, „Paradisul Pralinei”, „Visul cu nucă de cocos” - sunt suficiente pentru a ispiti chiar și cea mai puternică.

Este ușor să fii lacom într-o societate bogată în care totul este la îndemână și unde există mai mult decât o mulțime de ceea ce dorește inima. Pentru a înrăutăți lucrurile, tentațiile gastronomice sunt în mod convenabil și constant împinse în fața noastră pe o bază zilnică, dacă nu orară. Potrivit Dr. Kelly Brownell, directorul Centrului pentru Tulburări Alimentare și de Greutate de la Universitatea Yale, copiii văd în medie 10.000 de reclame alimentare pe an, iar cele mai multe dintre acestea sunt pentru cereale dulci, fast-food, bomboane și băuturi răcoritoare. Dacă noi părinții nu putem rezista, cum vor fi copiii noștri?

La baza lăcomiei este lipsa autocontrolului, iar autodisciplina noastră este testată de fiecare dată când vedem o reclamă pentru orice produs, în special mâncare și băutură. Iacov 1:14 adaugă perspicace: „Fiecare este ispitit când este atras de propriile dorințe și ispitit”. Responsabilitatea pentru acțiunile noastre revine fiecăruia dintre noi în mod individual. Versetul 15 continuă: „Atunci, când dorința a conceput, ea naște păcatul; iar păcatul, când este crescut, dă naștere morții”. Acesta este procesul care duce la lacomie - și la moarte.

Lăcomia ne afectează negativ caracterul în toate domeniile autocontrolului, epuizându-ne de perseverența spre bine și drenându-ne de rezistența la rău. Vorbind din experiență directă, Solomon avertizează: „Când te așezi să mănânci cu o riglă, ia în considerare cu atenție ceea ce ai în față; și pune-ți un cuțit în gât dacă ești un bărbat dat la pofta de mâncare. sunt hrană înșelătoare ”(Proverbe 23: 1-3). O persoană dată apetitului are puțină voință sau deloc de a rezista poftelor sale excesive; va face orice pentru obiectul dorinței sale excesive.

De fiecare dată când intrăm într-o cafenea pe care o poți mânca, putem fi tentați. A mânca și a bea mai mult decât este sănătos pentru corpul și mintea noastră dezvăluie o lipsă de autocontrol. Această lipsă de rezistență este similară cu cineva care nu poate lăsa singură o sticlă de lichior. Incapacitatea de a spune „Nu” vine din dorința excesivă care ne controlează. Pantoful este pe picior greșit! În loc să fim sub autocontrol, suntem controlați!

Acest lucru este direct contrar a ceea ce dorește Dumnezeu. Observați ce le spune israeliților să facă cu persoana care și-a pierdut controlul asupra dorințelor sale - chiar și un copil:

[Părinții săi] vor spune bătrânilor orașului său: „Acest fiu al nostru este încăpățânat și răzvrătit; nu ne va asculta glasul; este un lacom și un bețiv”. Atunci toți oamenii orașului său îl vor ucide cu pietre până la moarte; deci vei scoate pe cel rău din mijlocul tău și tot Israelul va auzi și se va teme. (Deuteronom 21: 20-21)

Dumnezeu consideră lacomia o trăsătură de caracter a unei persoane rele, și așa ne spune în Proverbele 23:20 să evităm pe cei care mănâncă și beau prea mult: „Nu vă amestecați cu vinuri sau cu mâncători de carne lacomă” În acest verset, carnea reprezintă mâncarea în general, deoarece carnea luată într-o masă indică de obicei o masă substanțial plină. Întrucât asocierea cu glutonii ne-ar putea determina să mâncăm prea mult, este înțelept să evităm asocierea strânsă cu aceștia, ca și în cazul oricărei persoane care păcătuie intenționat. Familiarizarea cu păcatul ne freacă și ne uzează.

Prea multă distragere

În mod uimitor, mulți dintre cei mai avizi împingători de idei și opinii dintre noi au cea mai mică înțelegere a scopului și planului lui Dumnezeu pentru biserica Sa și restul umanității. Ei devoră cu gălăgie informațiile teologice pentru a-și alimenta dorința excesivă de cunoaștere ca hobbiști religioși. Acest păcat, ca și alții, ne distrage atenția de la chestiuni spirituale cu adevărat importante, cum ar fi depășirea și binele. Solomon avertizează: „Nu fiți prea drepți și nu fiți prea înțelepți: de ce să vă distrugeți?” (Eclesiastul 7:16).

O atenție excesivă la detaliile minuscule ale teologiei produce dezechilibru, determinându-ne să ratăm instrucțiuni mult mai vitale - sindromul „nu poate vedea pădurea pentru copaci”. Fariseii sunt un exemplu bine cunoscut în acest sens. Isus îi pedepsește pentru prioritățile lor distorsionate în Matei 23: 23-24:

Vai de voi, cărturari și farisei, ipocriți! Căci plătiți zeciuială de mentă, anason și chimen și ați neglijat lucrurile mai grele ale legii: dreptatea și mila și credința. Acestea ar fi trebuit să le faci, fără a-i lăsa pe ceilalți refăcuți. Călăreți orbi, care strecoară un muscă și înghit o cămilă!

Apostolul Pavel ne instruiește să stăm departe de oricine încearcă să ne distragă atenția de la lucrurile mai grele - adevăratul scop - al legii. „Vă poruncim, fraților, în numele Domnului Iisus Hristos, să vă retrageți de la fiecare frate care umblă dezordonat și nu conform tradiției pe care a primit-o de la noi” (II Tesaloniceni 3: 6). Când alții subliniază excesiv tehnicitățile teologice ale unor zone care nu au legătură cu mântuirea noastră, ar trebui să ne arătăm foarte puțin intențiile lor.

Pavel ne amintește de scopul poruncii din I Timotei 1: 5-7:

Acum scopul poruncii este iubirea dintr-o inimă curată, dintr-o conștiință bună și din credința sinceră [neipocrită], de la care unii, după ce s-au abătut, s-au îndepărtat pentru a vorbi inactiv, dorind să fie învățători ai legii, înțelegând nici ceea ce spun, nici lucrurile pe care le afirmă.

Studierea unui subiect teologic specific timp de luni și ani va face ca o persoană să fie dezechilibrată, atașată emoțional de subiect și lipsită de chestiuni mai grele ale modului de viață al lui Dumnezeu. Astfel de persoane devin pasionate de idei noi care hrănesc erezia și își justifică consumul excesiv susținând că nu este vina lor că au acces la atâtea informații religioase pe internet și prin poștă.

„Multe studii” - în special despre un subiect banal sau care nu are legătură cu mântuirea - „sunt obositoare pentru carne”, scrie Solomon (Eclesiastul 12:12). Oamenii cu această înclinație, spune apostolul Pavel, „învață mereu și nu pot ajunge niciodată la cunoașterea adevărului” (II Timotei 3: 7). La fel ca în cazul mâncării, studiul excesiv al aceluiași subiect din zi în zi poate face ca o persoană să fie dezechilibrată. Trebuie să știm când să spunem: "Destul!"

Nu de credință

Romani 14 se referă în general la principiile libertății creștine. Versetele 20-23 se referă în primul rând la unii care cred că mâncarea cărnii este legală, în timp ce alții, vegetarieni, sunt jigniți de aceasta. Pavel ne instruiește cum ar trebui să ne abținem de a ofensa un frate pentru ceea ce mâncăm. Un alt principiu în acest context este aplicabil lacomiei:

Nu distrugeți lucrarea lui Dumnezeu de dragul mâncării. Toate lucrurile sunt într-adevăr curate, dar este rău pentru omul care mănâncă cu jignire. Nu este bine să mănânci carne, să nu bei vin și să nu faci nimic prin care fratele tău să se împiedice sau să se simtă jignit sau să fie slăbit. (versetele 20-21)

Dacă suntem lacomi și îi încurajăm sau îi facem pe ceilalți slabi să fie lacomi, o parte din responsabilitatea păcatului lor revine asupra noastră. Acest lucru pune o mare presiune asupra noastră pentru a fi păzitorul fratelui nostru, având grijă de bunăstarea lui fără să-l judecăm. Pavel continuă:

Ai credință? Să-l ai pentru tine înaintea lui Dumnezeu. Fericit este cel care nu se condamnă în ceea ce aprobă. Dar cel care se îndoiește este condamnat dacă mănâncă, pentru că nu mănâncă din credință; căci orice nu este din credință este păcat. (versetele 22-23)

Dacă ne îndoim că mâncăm așa cum ar trebui un creștin, care include atât cantitatea, cât și calitatea mâncării, atunci nu este de credință. De aceea este păcat.

Toate cele Zece Porunci

Întrucât lacomia este păcatul, care dintre cele Zece Porunci le sparge?

Există unii care, în rugăciune și alte acte religioase, sunt mereu în căutarea plăcerii pentru simțurile lor. Ei încearcă să-l simtă și să-l guste pe Dumnezeu la nivel fizic, de parcă El le-ar fi fost tangibil accesibil în actele lor de devotament. Credința lor falsă provine din plăcerea de a vedea, atinge, mirosi, auzi sau gusta zeul creat personal, care vine în forme precum liturghii tradiționale, imagini, tămâie, muzică și uneori mâncare.

Pavel scrie în Filipeni 3: 18-19 că glutonii tind să se concentreze asupra lucrurilor fizice, neglijând relația lor spirituală cu Dumnezeu:

Pentru mulți umblă, despre care ți-am spus des, și acum îți spun chiar plângând, că sunt dușmanii crucii lui Hristos: al căror scop este distrugerea, al cărui zeu este pântecele lor și a căror slavă este în rușinea lor - cine gândiți-vă la lucrurile pământești.

S-ar putea să credem că o astfel de idolatrie este rară printre noi, dar apostolul spune că există „mulți . . . al cărui zeu este burta lor, „pofta lor de mâncare, simțurile lor fizice. Încălc prima poruncă:„ Nu vei avea alți dumnezei înaintea mea ”, pentru că dorința lor devine o prioritate mai mare decât Creatorul și Susținătorul lor. Lăcomia rupe restul poruncile, de asemenea:

Al doilea, atunci când servim sau renunțăm la controlul dorințelor noastre fizice. Coloseni 3: 5 spune: „De aceea, ucideți-vă membrii care sunt pe pământ: curvie, necurăție, pasiune, dorință rea și lăcomie, care este idolatrie”. Ne „plecăm” în fața unui zeu fals când ne mulțumim poftele de carne și de ochi (I Ioan 2:16).

Al treilea, când nu reușim să susținem numele lui Dumnezeu - și tot ceea ce reprezintă - în glorie și onoare. Mulți se numesc creștini și pretind că îl urmează pe Hristos, dar nu au caracterul sfânt pe care Dumnezeu dorește să-l avem (I Petru 2: 5, 9). Este „Glutton” numele pe care Dumnezeu dorește să-l aibă oamenii Săi sfinți? I Petru 1:15 răspunde: „Cel care te-a chemat este sfânt, și tu ești sfânt în toată purtarea ta”.

Al patrulea, când folosim Sabatul, o zi de sărbătoare, pentru a pofti și a mânca în exces. Uneori, facem acest lucru presupunând că, din moment ce suntem părtășii, putem mânca cantități excesive. A mânca sau a bea prea mult este în căutarea propriei noastre plăceri, despre care Isaia 58: 13-14 ne avertizează în contextul Sabatului:

Dacă vă îndepărtați piciorul de Sabat, de a vă face plăcerea în ziua Mea sfântă, și numiți Sabatul o desfătare, ziua sfântă a L ORD onorabilă și Îl veți onora, fără să vă faceți propriile căi și nici să le găsiți pe ale voastre plăcere și nici rostirea propriilor cuvinte, atunci te vei încânta în L ORD . . . .

Al cincilea, când nu folosim cu înțelepciune mulți ani de sprijin și instruire pe care i-am primit de la părinții noștri. Un copil de orice vârstă care nu are autocontrol este o îngrijorare și o jenă pentru părinții săi. Lăcomia, abuzându-și trupul cu hrană excesivă, poate să nu trăiască nici atât timp cât părinții săi, îndeplinind inversul promisiunii poruncii.

Al șaselea, prin distrugerea sistematică și continuă a corpului și a minții pe care Dumnezeu le-a dat în grija noastră. Este o sinucidere lentă. Dacă părinții sunt nemaipomeniți, ei își învață copiii să facă același lucru, astfel ucigându-i și pe aceștia. „Ne confruntăm cu o adevărată epidemie de obezitate”, a spus dr. Jeffery Koplan, directorul SUA Centre pentru Controlul și Prevenirea Bolilor. „Toate segmentele populației se îngrașă, dar cea mai mare creștere este în rândul celor mai tineri vârste ... Nu există un vestitor mai rău a ceea ce urmează”. Întrucât trupurile noastre sunt templul Duhului Sfânt (I Corinteni 6:19), a-l distruge cu bună știință este păcat.

Al șaptelea, când mâncăm în exces, cumpărăm în exces, ne acumulăm în exces ca un mod de viață „obțineți”. Modul nostru de viață este religia noastră și, dacă este un stil de viață al dorinței excesive, religia noastră este în competiție cu modul de viață al lui Dumnezeu. Acesta este, de fapt, adulter spiritual, așa cum se vede în Ieremia 3: 6-10. Dumnezeu spune în versetul 9: „Așa s-a întâmplat, prin curvia ocazională [a lui Iuda], că a pângărit țara și a comis adulter cu pietre și copaci”. Acești idoli, venerați pe înălțimi, au devenit obiectul dorinței excesive a lui Iuda, la fel cum pot fi mâncarea, băutura sau orice lucru material.

Al optulea, când luăm mai mult decât ceea ce este echilibrat și necesar, deci mai mult decât a dat Dumnezeu. În plus, prin tezaurizare pentru noi înșine furăm de la alții. Cu siguranță, atunci când există oameni fără suficient, este greșit să consumăm mai mult decât avem nevoie (Proverbe 22: 9; 11: 24-26). O societate care consumă în exces în detrimentul altora este, cel puțin, lacomă. Deșeurile sunt un produs secundar al lacomiei, iar americanii nu mai trăiesc prin ziceri precum „Nu pierde, nu vrei!” Trăim într-o societate neglijentă, aruncată, dar va veni ziua în care această națiune gălăgioasă va pierde totul și va fi luată în captivitate. Proverbele 23:21 prezice: „Căci bețivul și lacomul vor ajunge la sărăcie”.

Al nouălea, când suntem lacom în timp ce ne numim creștini. Aceasta este o minciună și ipocrit, care îl denaturează pe Dumnezeu. În mod obișnuit, glutonii dau vina pe o problemă tiroidiană sau susțin că este o boală, renunțând astfel la responsabilitate. Dacă acest lucru nu este adevărat, este o minciună. Este, de asemenea, o minciună dacă ne gândim că dăruirea dorinței excesive nu ne va face rău. Dumnezeu vorbește despre o astfel de înșelăciune de sine în Ieremia 7: 8-10:

Iată, ai încredere în cuvinte mincinoase care nu pot profita. Vrei să furi, să omori, să comiți adulter, să juri fals, să dai tămâie lui Baal și să mergi după alți dumnezei pe care nu îi cunoști, și apoi să vii și să stai înaintea Mea în această casă numită de numele Meu și să spui: „Noi sunt livrați pentru a face toate aceste urâciuni "?

Al zecelea, când nu suntem mulțumiți de ceea ce avem și dorim posesiunile altora. Un lacom vrea chiar mai mult decât are. Copiii trebuie învățați să nu-și dorească cea mai mare bucată de tort sau cea mai înghețată. Solomon a avut o soție, apoi a vrut alta și alta și alta până a avut sute. Solomon a fost un lacom, ceea ce i-a ușurat puterea și bogăția.

După cum spune Iacov, dacă încălcăm o singură poruncă, le încălcăm pe toate (Iacov 2:10). Cu lacomie, le putem rupe în mod specific pe fiecare. Nu este o chestiune banală!

Jeshurun ​​Grown Grown

Luptă în orice duce la probleme spirituale mai grave. Cântarea lui Moise din Deuteronom 32 conține o acuzare împotriva lui Israel pentru lacomia ei: „Dar Jeshurun ​​[Israel] s-a îngrășat și a dat cu piciorul; Dumnezeu, care l-a făcut și a apreciat cu dispreț Stânca mântuirii Sale ”(Deuteronom 32:15). Jeshurun, care înseamnă „cel drept”, este un nume poetic pentru Israel, preluat de pe poziția sa dreaptă anterioară, înainte de a lua de la sine binecuvântările fizice și spirituale pe care Dumnezeu le-a oferit. Metafora pe care o folosește Moise derivă dintr-un animal răsfățat care, în loc să fie blând și blând, devine răutăcios și vicios ca urmare a unei vieți bune și a unui tratament răsfățat. Israel a făcut acest lucru în diferite acte de rebeliune, murmur și apostazie idolatră.

Israelul spiritual, biserica lui Dumnezeu, are aceeași tendință gălăgioasă astăzi. Bombardarea constantă a noilor idei de „clarificare” și „îmbunătățire” a doctrinelor stabilite pare atrăgătoare și palpitantă pentru urechea mâncărime. Pavel avertizează că acest lucru îi atrage pe oameni în apostazie: „Căci va veni vremea când nu vor suporta o doctrină sănătoasă, dar, conform propriilor dorințe, pentru că au urechi mâncărime, vor strânge pentru ei înșiși învățători și își vor întoarce urechile. îndepărtați-vă de adevăr și fiți transformați în fabule ”(II Timotei 4: 3-4).

Majoritatea acestor „idei noi” sunt probleme vechi recirculate la fiecare câteva decenii în „urechi” noi și neexperimentate în biserică. Satana, marele înșelător, ia vechile argumente, le reambalează în chip modern și prezintă bucăți gustoase recondiționate lacomului spiritual care este slab în credință. Pavel avertizează: „Evitați bâlbâiile profane și zadarnice [vorbărețe goale], pentru că vor crește [vor duce] la mai multă nelegiuire. Și mesajul lor se va răspândi precum cancerul” (II Timotei 2: 16-17). De multe ori urmează fanatismul, obsesia nestăvilită, iar aceasta este și o formă de lacomie.

Scripturile păstrate pentru noi de-a lungul veacurilor arată clar că Dumnezeu a anticipat că problema lăcomiei va fi pentru biserică, nu doar ca o problemă fizică a mâncării și băuturilor excesive, ci ca un păcat mai profund al poftei, al lăcomiei și al lipsei de sine. Control. Pavel îi instruiește bisericii lui Dumnezeu să meargă ca creștini care dau un bun exemplu de neprihănire: „Să umblăm corect, ca în timpul zilei, nu în veselie și beție, nu în licență și obraznicie, nu în ceartă și invidie. Dar îmbracă-ne pe Domnul Iisus Hristos și nu face nici o dispoziție pentru ca trupul să-și împlinească poftele ”(Romani 13: 13-14).

Lupă în mâncare și băuturi, bunuri materiale sau hobby-uri pot fi rezumate cu ușurință cu fraze simple, cum ar fi prea mult, prea repede, prea dornic, prea curând și prea scump. Lupăria este o dorință excesivă urmată de o acțiune neadecvată.

Sărbătoarea nu este păcatul. Este bine să sărbătorești în modul corect. Dumnezeu se bucură în mod evident de sărbători: El dă bisericii Sale șase pe tot parcursul anului. Trebuie să învățăm să folosim cu echilibru și reținere binecuvântările minunate pe care le-a dat Dumnezeu, dând exemple bune ca creștini reprezentând modul Său de viață. Procedând astfel, îi vom aduce slavă!

Medalion:
Zece sfaturi pentru tăiere

În cercetarea cărții sale, Grăsimea țării: epidemia de obezitate și modul în care americanii supraponderali se pot ajuta, Michael Fumento, în plus față de peste mii de articole din reviste medicale, pentru a afla ce funcționează și ce nu. Cele mai importante 10 concluzii ale sale:

Dorința de a depăși această problemă trebuie să existe mai întâi pentru ca orice regim să funcționeze.

autocontrol

The Berean: verset zilnic și comentariu

Înregistrează-te pentru The Berean: verset zilnic și comentariu, și să vi se transmită adevărul biblic în căsuța de e-mail. Acest buletin zilnic oferă un punct de plecare pentru studiul personal și oferă o perspectivă valoroasă asupra versetelor care alcătuiesc Cuvântul lui Dumnezeu. A te alatura peste 150.000 alți abonați.