surprinzătoare

Lew Robertson/Getty Images

Disciplinele și practicile Postului Mare în Biserica Catolică pot fi un motiv de confuzie pentru mulți necatolici, care găsesc adesea cenușă pe frunte, cruci din palme și statui acoperite cu purpuriu și venerația crucifixului - să nu mai vorbim de întreaga idee de a nu mânca carne și „a renunța la ceva pentru Postul Mare” - neplăcut. Dar mulți catolici au, de asemenea, întrebări cu privire la anumite aspecte ale respectării Postului nostru, care pot părea evidente pentru alți catolici. Este clar că există o lipsă de informații - sau, în unele cazuri, o multitudine de dezinformări - pe internet despre acestea.

Deci, fără alte întrebări, iată câteva întrebări frecvente despre Postul Mare.

Este carne de pui?

Răspuns scurt: Da.

Răspuns lung: Această întrebare ar lăsa probabil fiecare generație de catolici care au ajuns la vârsta înainte de 1966 - când Papa Paul al VI-lea a publicat documentul său Paenitemini care revizuiește vechile tradiții ale Bisericii privind postul și abstinența - zgâriindu-și capul. „Bineînțeles că puiul este carne”, spuneau ei. - Cum ar putea cineva să gândească altfel?

Și totuși, un număr semnificativ de catolici de astăzi cred că altfel sau cel puțin nu sunt siguri. Motivul are legătură cu schimbările culturale atât în ​​interiorul, cât și în afara Bisericii. În cadrul Bisericii, decăderea vechii practici de a se abține de la carne în fiecare vineri a anului și restricționarea acesteia la Miercurea Cenușii și la cele șapte Vineri din Postul Mare a însemnat că cunoștințele tradiționale despre ceea ce presupunea practica au căzut de-a lungul drumului. Este ca și cum ai încerca să-ți amintești ce este diferit de Liturghia de la miezul nopții la Crăciun, sau de Vigilia Paștelui sau de slujba din Vinerea Mare: perioada dintre aceste sărbători anuale este suficient de lungă pentru a permite detaliilor să dispară.

În întreaga cultură, schimbările în alimentație au condus la crearea unor distincții care nu au însemnat prea mult în trecut - de exemplu, între „carne roșie” (în principal carne de vită și vânat) și „carne albă” (păsări de curte, în special pui și curcan). Dar „carne” (sau „carne-carne”) însemna în mod tradițional carnea mamiferelor sau a păsărilor, spre deosebire de carnea de pește și alte fructe de mare, amfibieni și reptile. Cu alte cuvinte, restricția nu se referea la „carnea roșie”, așa cum o înțelegem astăzi, ci în esență la creaturile cu sânge cald - o categorie în care puii și toate celelalte păsări de curte aparțin în mod clar.

Este carnea de porc?

Da, National Pork Board a comercializat la un moment dat carnea de porc ca „cealaltă carne albă”, dar așa cum am văzut mai sus, legea abstinenței nu are nimic de-a face cu „carnea roșie” față de „carnea albă”, ci mai degrabă cu carnea mamifere și păsări. Deci, da, carnea de porc este carne și nu o puteți mânca în zilele de abstinență.

Este carne de bacon?

Acum doar mă tragi de picior. Orice lucru delicios trebuie să fie carne.

De ce nu este carne de pește?

Contrar a ceea ce ați auzit, peștele nu este scutit de legea abstinenței, deoarece Sfântul Petru a fost pescar și Biserica primară și-a făcut toți banii din vânzarea de pește. În schimb, ca o creatură cu sânge rece, peștele se încadrează în afara înțelegerii tradiționale a „cărnii-carne”. Totuși, este interesant de observat că, în primele zile ale Postului Postului Mare în Biserica Apuseană, mulți creștini au evitat orice carne, cu sânge cald sau cu sânge rece. Până în prezent, aceasta rămâne practica generală în Biserica Răsăriteană în zilele de post strict, peștele fiind permis doar în solemnități (sărbători mari) în timpul Postului Mare.

Există vreun moment când pot mânca carne într-o vineri din Postul Mare?

Orice sărbătoare care este clasificată ca solemnitate - cel mai înalt tip de sărbătoare din calendarul actual al Bisericii Catolice - este în esență aceeași cu o duminică. Și din timpurile apostolice, Biserica a interzis postul duminica. Există o solemnitate care cade întotdeauna în Postul Mare (Sărbătoarea Sfântului Iosif, Soțul Mariei) și o alta (Buna Vestire a Domnului) care se întâmplă de obicei. Când oricare dintre aceste sărbători cade într-o vineri, se renunță la cerința de a se abține de la carne.

Dincolo de Ziua Sfântului Iosif și Buna Vestire, dacă aveți vârsta sub 14 ani sau aveți probleme de sănătate, nu vi se cere să vă abțineți de la carne. Dar, spre deosebire de post, pe care nu vi se mai cere să-l faceți după ce ați ajuns la vârsta de 59 de ani, nu există o limită superioară de vârstă în practica abstinenței.

Pot să mănânc carne de vită încornorată când vine ziua Sfântului Patrick, vinerea?

Răspuns scurt: Nu.

Răspuns lung: Poate. Dar nu pentru că Ziua Sfântului Patrick este o solemnitate. (Nu este. Cu excepția locului în care se află - vezi următoarea întrebare.) Cu toate acestea, episcopii individuali au întotdeauna autoritatea să renunțe la cerințele legii abstinenței atât pentru indivizi, cât și pentru orice grup de credincioși din eparhia lor, până la și inclusiv întreaga lor turmă. Deci, dacă episcopul eparhiei tale este de origine irlandeză, iar Ziua Sfântului Patrick cade într-o zi de vineri, există șanse destul de mari să renunțe la legea abstinenței în cinstea Sfântului Patrick. Dar dacă face acest lucru, asigurați-vă că ați citit cu atenție decretul său - unii episcopi renunță la cerința de a vă abține, atâta timp cât mâncați carne de vită și nu, să zicem, bangers și mash sau tocană irlandeză.

Dar dacă episcopul tău este un englez sau german care pur și simplu nu suportă carnea de vită și nu are simpatie pentru cei care o iubesc? Apoi puteți să luați un cartof cu halba de Guinness de Saint Paddy’s Day și să gătiți carnea de vită în ziua următoare. Probabil că va fi mai ieftin să îl cumpărați pe 18 martie oricum.

Dar dacă sunt irlandez?

Nu suntem cu toții un pic irlandezi de Sfântul Patrick? Oh, vrei să spui că ești cu adevărat irlandez, ca într-un rezident al Emerald Isle, și nu un O'Malley onorific sau, să zicem, un american sau australian de origine irlandeză. În acest caz, ai noroc! Numai în Irlanda și Irlanda, Ziua Sfântului Patrick este o solemnitate, ceea ce înseamnă că puteți mânca nu numai carne de vită, ci și banger și piure și chiar tocană irlandeză.

Pot să obțin cenușă de mai multe ori în Miercurea Cenușii?

(Se pare că am rămas fără întrebări despre carne.)

Răspuns scurt: Da.

Răspuns lung: De ce? În regulă - deci nu este mai mult decât răspunsul scurt. Dar serios - de ce ar trebui să obțineți cenușă de mai multe ori în Miercurea Cenușii? Nu există nicio cerință ca să le păstrezi toată ziua dacă le primești, ca să nu mai vorbim că nu există nicio cerință ca să le primești în primul rând, deoarece Miercurea Cenușii nu este o zi sfântă a obligației și, chiar dacă ar fi, ai putea du-te la Liturghie în Miercurea Cenușii și îndeplinește-ți obligația fără a primi cenușă. Așadar, dacă primești cenușă și acestea cad sau le pierzi din greșeală, nu trebuie să te întorci pentru a doua rundă. Și dacă te simți obligat să faci asta - dacă nu poți suporta gândul că nu ai cenușă pe cap toată ziua - s-ar putea să te gândești dacă este posibil să îți lipsească punctul real de Miercurea Cenușii.

Dacă uit să rup repede duminica, pot să o mănânc în loc de luni?

Postul, așa cum s-a menționat mai sus, a fost interzis duminica încă din vremea apostolică. Așadar, dacă renunțați la ceva pentru Postul Mare - ciocolată sau bere sau gogoși sau televizor sau orice altceva ar putea fi - vă puteți răsfăța cu el duminicile din Postul Mare. (De altfel, acesta este motivul pentru care Miercurea Cenușii cade cu 46 de zile înainte de Duminica Paștelui, chiar dacă spunem că postul postului este de 40 de zile - 46 de zile minus cele șase duminici ale Postului Mare sunt egale cu 40 de zile.)

Dar dacă duminica se rostogolește și uiți de batonul de ciocolată pe care l-ai salvat - îl poți mânca a doua zi? Ei bine, da - dar poate nu din motivul pentru care ai putea crede. Acele lucruri la care renunțăm pentru Postul Mare - în afara a ceea ce Biserica cere de la noi în ceea ce privește postul și abstinența - sunt toate voluntare. Dacă renunți la ciocolată pentru Postul Mare, dar mergi mai departe și mănânci o bomboană oricum, nu ai comis un păcat; nu este ca și cum ai mânca în mod deliberat un burger mare și suculent în Vinerea Mare.

Acestea fiind spuse, există un scop spiritual în postul nostru voluntar: renunțăm la ceva bun pentru a ne concentra pe ceva și mai bun - și anume, viața noastră spirituală. A face excepții de la postul nostru voluntar nu este un păcat, dar este contrar scopului sacrificiului nostru. Deci, dacă doriți cu adevărat să mâncați acea bomboană luni, puteți face acest lucru. dar înainte de a face acest lucru, s-ar putea să vă gândiți dacă fructul jertfei voastre ar fi mai mare dacă nu ați face-o.