Modul în care biserica extinde centura biblicului

Postat pe 15 iulie 2011

psychology

Nu pot să vă spun cât de păcătos de plăcut găsesc aceste date. Ei bine, tocmai v-am spus, pentru că nu pot minți; dar sunt jenat de răutatea mea. Nu este că nu-mi pasă de viețile distruse care generează aceste numere; dacă aș întâlni o victimă a unui accident vascular cerebral supraponderal, diabetic, care suferă de o căsătorie ruptă, moartea unui sugar și pierderea unei persoane dragi în fața unui ucigaș sifilitic, aș fi plin de lacrimi și aș vrea să ajut. Doar că, în calitate de membru agnostic al elitei media yankee, un grup denunțat generic de credincioșii lui Dixie, mă bucur cât de frumos statisticile par să-i blesteme pe cei care mă jignesc. (În meschinătatea mea meschină îi ocolesc pe toți cei care nu mă jignesc, dar suferă oricum - una dintre cele mai dezgustătoare ipocrizii ale elitei mediatice yankee, deși cu greu avem un monopol asupra acesteia.)

Atât de ispititor este să dăm vina pe literalismul biblic pentru defectele Centurii Biblice, încât am găsit o modalitate de ao face, pe care o voi împărtăși în prezent. Dar fiind un fan al științei, sunt de asemenea obligat să consider că biserica sau Dumnezeu sau fundamentalismul pot fi mai degrabă factorul principal în spatele decăderii fizice și a perversiunii morale în statele bătăioase. Forța cu adevărat satanică poate fi ceva mai puțin grandios; degete de pește, să zicem, sau pepite de pui.

Cu toții am fost avertizați până acum că dieta tipică din sudul bisericii de mâncare rapidă, completată cu sărbători frecvente sponsorizate de biserică, cu biscuiți pufoși gătiti acasă, pește prăjit, pui prăjit, friptură prăjită, cartofi prăjiți și plăcinte cu zahăr voluminoase menționează munți de cartofi înăbuși în sos alb și macaroane preparate cu maioneză --- este o dietă pe care nici un zeu iubitor nu poate zâmbi.

Dar poate creveții cu floricele de porumb sau o porțiune suplimentară de plăcintă cu musca să explice înclinația unei regiuni spre violență - abuzul conjugal, abuzul asupra copiilor, crima și altele asemenea? În mod ciudat, într-o oarecare măsură ar putea, deoarece există dovezi din ce în ce mai mari că dieta centurii biblice mortifică mai mult decât carnea. De exemplu, două studii dublu-orb cu privire la populațiile de detenții au arătat până acum o corelație puternică între deficiențele nutriționale, în special ale Omega-3, și comportamentul violent. (5, A&B)

În studiul inițial condus de Bernard Gesch, oficialii închisorii --- care nu știau cine dintre tinerii infractori primea o pastilă care conține vitamine plus Omega-3 și cine primea un placebo --- au raportat în mod constant peste 30 de persoane % mai puține incidente de comportament violent de la consumatorii de suplimente nutritive. Asta nu înseamnă că fiecare individ a fost cu o treime mai puțin violent; dar într-un grup de tineri predispuși la violență alesi la întâmplare, unii sau toți din grupul care primesc o nutriție adecvată au reușit să-și reducă nebunia suficient pentru a schimba semnificativ climatul social al instituției.

Până în prezent nimeni nu poate explica natura sincronicității statistice dintre alimentația adecvată și violența redusă. Într-un test ulterior care a încercat să reproducă rezultatele lui Gesch, impulsivitatea și furia prizonierilor nu au scăzut în mod vizibil atunci când nutriția lor a fost îmbunătățită, dar numărul actelor violente a scăzut - și cam la fel. Așadar, poate că un fel de acte impulsive care transmit BTS nu vor fi afectate de normalizarea aportului de vitamine și nutrienți al populației. Pentru acest tip de comportament dăunător, s-ar putea să doriți să priviți aversiunea fundamentalistă față de educația sexuală bazată pe fapte și modul în care Sudul stilează relațiile dintre tauri și belele.

Cu toate acestea, este interesant de luat în considerare implicația posibilă a deficiențelor de vitamină și Omega-3 chiar și într-o fracțiune din patologiile violente ale Centurii Biblice. În februarie anul trecut, CBS a cântat cu voce tare: „Pește prăjit de vină pentru„ centura de atac ”din sud? Reporterii din rețea au citat un studiu publicat în revista Neurology (6), care a constatat:

". că, împreună cu un consum mai mare de pește prăjit, persoanele care trăiesc în centura de accident vascular cerebral sunt mai puțin susceptibile de a avea un aport adecvat de pește neprăjit, definit în studiu ca două sau mai multe porții de pește neprăjit pe săptămână, pe baza liniile directoare de la American Heart Association. " (7)

Deoarece Omega-6 din uleiurile de semințe, cum ar fi porumbul, șofranul etc. tind să înlocuiască sau să anuleze Omega-3 în, să zicem, pește, consumatorii de pește prăjit nu primesc Omega-3 din consumul de pește pe care-l fac braconierii și puii de carne. Știința îl citează pe Gesch, susținând că deficiența de Omega-3 a fost legată de „Atenție afectată. Memorie redusă, tulburări de cunoaștere, depresie și inflamație în exces”.

Așa că, atunci când un tânăr în relații personale cu Domnul său își bate soțul sau împușcă un rival, ar putea avea un caz dacă ar da vina lui rău pe somnul prăjit, deși, desigur, ar avea nevoie de un avocat foarte bun pentru a face stick alibi.

Indiferent dacă costurile sociale ale dietei pentru centura biblică sunt sau nu la fel de grave ca și cele medicale, mai mulți factori sinergici fac ca obiceiul bisericii de cină să fie deosebit de dificil de lovit, niciunul dintre aceștia neputând fi dat vina pe șuncă, ciuperci.

----- Complicitate bisericească. Majoritatea bisericilor din sud au fost inactive atunci când vine vorba de lupta împotriva epidemiei de obezitate care le străbate congregațiile. Această neglijentă păcătoasă a sănătății congregaților poate să nu fie motivată în mod conștient, ci în instituțiile care se încruntă la fumat, băutură, sex recreativ și droguri de petrecere --- interdicții care, în general, prelungesc viața celor care le observă --- mâncare de confort și părtășie de sărbătoare comunală acționează atât ca momeli, cât și ca recompense. Dumnezeu poate fi grozav, dar salata de cartofi a unui picnic bisericesc merită să ieși din casă. (8)

Dacă valorile creștine pro-viață se clatină atunci când vine vorba de încurajarea obezității de scurtare a vieții, Decența creștină are două tăișuri și în acest departament. Potrivit lui Karen Hye-cheon Kim de la Divizia Nutritivă a Cornell, oamenii religioși sunt în cea mai mare parte iertători (și iertători de sine) decât alții cu deformări fizice, inclusiv excesul de greutate. Din păcate, o astfel de toleranță poate fi la fel de îngăduitoare pentru glutoni, pe cât de iertătoare este justă pentru oamenii grei din punct de vedere genetic. (9)

Comunitate---una dintre marile beneficii ale bisericii --- are încă o latură demonică, dacă obiectivul tău este reducerea obezității. Greutatea corporală --- grasă sau subțire --- sa dovedit a fi „contagioasă” între prieteni și cunoscuți, chiar și la distanță. O explicație obișnuită pentru aceasta este că, cu cât obezitatea apare mai „normală” pentru oameni, cu atât vor fi mai înclinați spre ea. Alții contestă acest lucru, speculând că oamenii care mănâncă împreună imită un comportament însoțitor - cum ar fi să aducă mâncare bogată și super-plăcută la un potluck sau să primească al doilea ajutor. (10)

Pe măsură ce călătorii biserici se îngreunează, în ambele cazuri, și alți biserici vor tinde să devină și mai grei.

-----Literalismul biblic. Printre mulți creștini din sud, o viziune populară asupra lumii care combină un text sacru foarte editat cu punctele de vedere veșnice ale zeului lor, este, de asemenea, un impediment pentru a ușura problemele regiunii. Închinătorii care sunt încurajați să-i vadă pe oamenii de știință ca fiind înșelați și nelegiuiți ar putea găsi admonestările profesioniștilor din domeniul sănătății mai puțin vizibile. Din păcate, Biblia nu recomandă exerciții fizice regulate și o dietă abundentă pe verde. Cei care văd corpul ca pe un templu îl pot provoca la fel de ușor cu ofrande cărnoase, precum îl pot purifica cu ceai verde și varză.

-----Individualism. Bisericile din Centura Biblică au susținut de multă vreme, în ciuda multor dovezi contrare, că oamenii sunt singurii responsabili pentru alegerile lor individuale. Pe această bază, creștinii conservatori denunță intervențiile guvernamentale „socialiste” care ajută oamenii să reziste foametei de animale învechite. Ei îl lasă pe seama consumatorilor individuali - inclusiv a copiilor ai căror părinți s-ar putea să nu aibă timp să-i supravegheze pe deplin - pentru a împiedica comercializarea și ingredientele produselor concepute pentru a face produsele corporațiilor dependente. (11)

-----Tradiţionalism. În timp ce o serie de aspecte specifice ale culturii bisericești din Centura Biblică stimulează obezitatea, toate culturile religioase care acordă o valoare mai mare continuității generaționale decât inovației și schimbării sunt rezistente la un nou comportament, în special în obiceiurile formate tinere și asociate cu dragostea maternă, precum preferințele alimentare și percepția porției.

-----Biologie. Deoparte, predispozițiile familiale la obezitate, o dietă bogată în sfânta treime a magneților gustativi de mamifere --- zahăr, sare și în special grăsimi - s-a dovedit că schimbă rapid flora intestinală și încetinește metabolismul, ceea ce face ca pierderea în greutate a bingerilor să fie extrem de dificilă. Deoarece obezitatea ucide în mare parte oamenii după ce s-au reprodus și au transmis amestecul lor de microbi către o nouă generație, aceasta va tinde să persiste și să se extindă în orice populație. (12 A&B & C)

-----Stres. Sărăcia și intoleranța, de asemenea porțiuni mari din masa fericită a Centurii Biblice, sunt factori stresanți cunoscuți, iar mâncarea nedorită este un reductor dovedit al stresului. Deci, călătorii biserici care se confruntă cu --- sau chiar își imaginează --- discriminare rasială în angajare, plată și promovare care caută ajutor din dragostea lui Dumnezeu ar putea, de asemenea, să se auto-mediceze cu mâncare confortabilă.

-----Dependență. La fel ca mâncarea nedorită din comerț, mâncărurile parohiale de casă sunt dependente din punct de vedere neurologic, la fel ca drogurile dure, cum ar fi cocaina. Corporațiile alimentare, cum ar fi companiile de tutun, profită de la dependența clienților de accesări ușor disponibile, pre-masticate, ale gusturilor care fac să se aprindă neuronii dopaminergici și prin echivalarea „valorii” cu dimensiunea porției. Dacă metadrina este „heroină de munte”, pâinea de porumb și Dr. Ardeiul ar putea fi considerat o cocsă creștină.

Dieta cu centura biblică garantează destul de mult o creștere a creșterii masei corporale a populației, înfundarea arterială și tulburările de zahăr din sânge. Așadar, cina bisericii, picnicurile și estetica generală, împreună cu tradițiile culinare din sud și industria infamă a fast-food-ului lucrează evident în armonie cu sărăcia și tradițiile culturale din sud pentru a lega un număr disproporționat de clienți ai bisericii de dieta centurii biblice, cu toate alimentele sale dezechilibre și costuri sociale.

Dar, în alte părți, în general, persoanele care respectă religia de toate confesiunile au rate de obezitate mai mari decât necredincioșii, deși motivele acestei corelații persistente sunt în prezent la fel de speculative ca și natura zeului în sine. Dar, având în vedere starea economiei națiunii, facturile de sănătate și talia, am putea lua în considerare înlăturarea scutirii de impozitare a grupurilor religioase de care se bucură acum --- cel puțin până când puterea lor spirituală considerabilă și potențial constructivă este pusă în practică la reducerea excesul lor material costisitor.

(1) Datele din centura diabetului au arătat rate de prevalență mai mari de 11,0% sau mai mari. Prin compararea demografiei. au găsit patru factori care distingeu centura de diabet de restul țării.

. mai mulți afro-americani non-hispanici. (23,8% pentru centura de diabet, 8,6% pentru restul țării).

Obezitate (32,9% vs. 26,1%). în restul S.U.A.

Stilul de viață sedentar (30,6% față de 24,8%) în restul S.U.A.

Proporția persoanelor cu studii superioare a fost mai mică (24,1% față de 34,3%).

. Această centură include porțiuni din statele Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Kentucky, Louisiana, Carolina de Nord, Ohio, Pennsylvania, Carolina de Sud, Tennessee, Texas, Virginia și Virginia de Vest, precum și întregul stat Mississippi.

"Distribuția geografică a diabetului diagnosticat în SUA: o centură de diabet" de Lawrence E. Barker, dr., Et. al. American Journal of Preventive Medicine, Volumul 40, Numărul 4 (aprilie 2011) doi: 10.1016/j.amepre.2010.12.019.

(2) Raport Barna: Variația ratelor de divorț în rândul grupurilor de credință creștină:

Denumire% Divorțat

Protestanți principali 25%

** Barna folosește termenul „neconfesional” pentru a se referi la congregațiile creștine evanghelice care nu sunt afiliate cu o confesiune specifică. Marea majoritate sunt fundamentaliști în credințele lor teologice

Religia% a fost divorțată

Creștini născuți din nou 27%

Alți creștini 24%

Atei, agnostici 21%

Suprafața% este sau a fost divorțată

CBS 22 februarie 2011 - „Cu toate acestea, statele din centura biblică au cea mai mare rată a mortalității infantile din țară, de trei ori mai mare decât rata mortalității infantile de”.

(3) O „furtună perfectă” de condiții sociale și de mediu face ca sudul să devină zero pentru epidemia internă de HIV/SIDA. Regiunea de sud-est a S.U.A. are cea mai mare sărăcie, cele mai slabe programe de plasă de siguranță, cei mai neasigurați oameni, cei mai mulți prizonieri, cele mai puține programe de schimb de ac și cele mai puține finanțări HIV/SIDA și educație sexuală bazată pe abstinență, potrivit unui raport al Human Rights Watch publicat miercuri.

Lisa Biagiotti este un jurnalist independent care produce în prezent un documentar despre HIV în sudul adânc, cu sprijinul Fondului MAC SIDA.

(4) Louisiana are cea mai mare rată de biserici din țară, dar rata crimei este de peste două ori mai mare decât media națională. Același tipar este valabil în general în restul sudului. Statul Texas al lui Tom DeLay, biblic, are o rată de crimă de trei ori mai mare decât cea din Massachusetts, care este suficient de „nelegiuită” pentru a fi ales doi membri ai Congresului în mod deschis. New York, însuși simbolul depravării fără de Dumnezeu, este perfect obișnuit atunci când vine vorba de sacrificarea extralegală. În statul Washington, unde slugabele de duminică dimineață sunt mai frecvente decât oriunde în America, crimele sunt cu 38% mai puțin frecvente.

(5) Știință 25 septembrie 2009:
Vol. 325 nr. 5948 p. 1614-1616
DOI: 10.1126/science.325_1614

SURSA: ADAPTATĂ DIN INFORMAȚIILE OFERITE DE BERNARD GESCH ȘI JOHN STEIN

(5b) Dieta și violența

Dieta ne afectează comportamentul criminal?

Publicat pe 2 mai 2011 de Emily Deans, M.D. în Psihiatrie evolutivă

(6) În ultimul secol, majoritatea țărilor occidentale au suferit o schimbare dramatică în compoziția dietelor lor, în care acizii grași omega-3 care sunt esențiali pentru creier au fost inundați de acizi grași omega-6 concurenți, în principal din industria industrială. uleiuri precum soia, porumbul și floarea-soarelui. . Americanii au trecut de la consumul unei fracțiuni de uncie de ulei de soia pe an la scăderea a 11,3 kg de persoană pe an (între 1909 și epoca actuală --- LP).

. Comunicarea dintre celulele nervoase depinde de neurotransmițători, cum ar fi serotonina și dopamina, care se cuplează cu receptori din membrana celulei nervoase. . Dacă acizii grași greși sunt încorporați în membrană, neurotransmițătorii nu pot andoca corect.

(7) Comunicat de presă: Cercetare, Facultatea de Medicină, Universitatea Emory dec. 22, 2010

Studiul constată că consumul de pește prăjit este un factor probabil în accident vascular cerebral

Fadi Nahab de la Universitatea Emory din Atlanta.

Studiul este publicat online astăzi (22 decembrie) în revista Neurology: „Centura de accident vascular cerebral include Alabama, Arkansas, Georgia, Louisiana, Mississippi, Carolina de Nord, Carolina de Sud și Tennessee, deoarece studiile anterioare au arătat că oamenii care trăiesc în această regiune sunt sunt mai predispuse să moară din cauza unui accident vascular cerebral decât persoanele care trăiesc în alte părți ale Statelor Unite. Negrii sunt mai afectați decât albii ".

(8) „De ani de zile, biserica s-a concentrat asupra„ ceea ce nu trebuie ”- nu fumați, nu beți și toate celelalte lucruri pe care nu ar trebui să le faceți sunt puternic aplicate”, a spus profesorul BYU Steve Aldana în 2006 despre studiul asupra mormonilor. "Și acum, în sfârșit, iată un" face "- mergeți mai departe și mâncați - și băiete, mâncăm noi."

„Nu știm de ce participarea religioasă frecventă este asociată cu dezvoltarea obezității”, a declarat Matthew Feinstein pentru Centrul de Știri al Universității Northwestern. Feinstein este cercetătorul principal al studiului și un student din anul al patrulea la Universitatea Northwestern Feinberg School of Medicine. „Este posibil ca întâlnirea o dată pe săptămână și asocierea unor lucrări bune și fericire cu consumul de alimente nesănătoase ar putea duce la dezvoltarea unor obiceiuri asociate cu o greutate corporală mai mare și obezitate”.

În studiul Purdue din 1998, profesorul de sociologie Kenneth Ferraro a spus: „Stilul de viață religios a fost mult timp considerat unul sănătos, cu constrângerile sale asupra promiscuității sexuale, consumului de alcool și tutun. Și ca atare, mulți credincioși fermi pot avea corpuri nu atât de ferme ". http://www.feinberg.northwestern.edu/news/2011J-March/Religion_Obesity.html

(9) Iertarea nu este singurul lucru pe care îl predică religia. Credința religioasă promovează și acceptarea trupului. Un studiu al Universității Cornell constată că adepții religioși sunt mai puțin susceptibili să se perceapă ca supraponderali. Femeile evreiești sunt excepția: sunt mai susceptibile de a-și supraestima greutatea corporală și de a transmite mingile matzo.

Karen Hye-cheon Kim Cornell University, Division of Nutritional Sciences, 351A Martha Van Hall, Ithaca NY 14853, SUA Primit la 27 septembrie 2005; primit în formă revizuită la 17 februarie 2006; acceptat la 14 martie 2006 http://www.midus.wisc.edu/findings/pdfs/816.pdf

(10). un nou studiu publicat în American Journal of Public Health sugerează că obezitatea se răspândește social nu pentru că prietenii au împărtășit idei despre dimensiunea corporală acceptabilă, ci mai degrabă pentru că împărtășesc medii și desfășoară activități împreună care pot contribui la creșterea în greutate.

Cu alte cuvinte, comportamentele sociale împărtășite, cum ar fi mâncarea la restaurant și împrejurimile comune, joacă probabil un rol mai mare în „efectul de prietenie” al obezității decât normele sociale comune.

(11) În mod ironic, unii oameni religioși se opun eforturilor guvernului federal de a reduce obezitatea infantilă. Articolul RNS despre Michelle Obama a raportat că, potrivit unui sondaj al Centrului de Cercetare Pew, 56% dintre evanghelicii albi au declarat că guvernul nu ar trebui să joace un rol semnificativ în reducerea obezității la copii, comparativ cu 57% dintre americanii în general care au favorizat o astfel de acțiune.

(12 A) O dietă bogată în grăsimi poate modula, de asemenea, nivelurile plasmatice de LPS și inflamația prin modificări ale microbiotei intestinale. etc. În acest moment, efectul aportului de energie și al diabetului asupra microbiotei intestinale nu este cunoscut la om, dar pe baza rezultatelor la șoareci, este probabil că există o disbioză în aceste condiții. http://www.medscape.com/viewarticle/714569_3

(12 B). Important, Gewirtz și echipa sa au descoperit că transferul bacteriilor intestinale de la șoareci deficienți în TLR5 la șoareci obișnuiți au transferat multe dintre caracteristicile sindromului metabolic, inclusiv apetitul crescut, obezitatea, glicemia crescută și rezistența la insulină.

(12 C) Bebelușii se nasc fără bacterii, dar încep să prindă bacterii în timpul și după naștere. Sugarii colectează în principal bacterii de la mame și de la alții din jurul lor; într-un anumit sens, comunitatea intestinală este moștenită de la membrii familiei. Dacă teoria obezității intestinale s-ar dovedi corectă, acest lucru ar sugera că riscul obezității ar putea fi transmis împreună cu acestea. „Dacă o persoană are modificări ale bacteriilor intestinale - și asta ar putea fi cauzat de orice, de dietă, de utilizarea antibioticelor - dacă acea persoană are copii, atunci poate transfera acele bacterii intestinale și poate transfera problema”, spune Gewirtz.

(13) A se vedea postarea mea anterioară despre dependența de zahăr și grăsimi: