Deși nu este menționat în Talmud, obiceiul de a post după ce a scăpat accidental un sul sau Torah tefillin a fost într-adevăr răspândit de multe sute de ani.

repede

Una dintre cele mai vechi mențiuni despre această practică este un răspuns al rabinului Israel din Brunna (actualul Brno, secolul al XV-lea). El explică faptul că renunțarea la un sul Torah sau tefillin este un semn din Rai că cineva a făcut ceva greșit pentru care trebuie să se pocăiască.1 Pe de altă parte, rabinul Chaim Yosef David Azulai (secolul al XVIII-lea), cunoscut sub numele de ChIDA, citează un alt motiv: Postul este să ispășească lipsa de grijă și respect care a permis caderea obiectului sfânt.2

O diferență importantă între sulurile Torei și tefilina: trebuie să postim numai după ce ați scăpat Tefilina numai dacă nu se află în geantă sau geantă de protecție. Pe de altă parte, trebuie să postim după căderea Torei - chiar dacă se află în mantaua sa

O altă diferență este că, deși numai persoana care renunță efectiv la Tora sau tefillin este obligat să postească, în anumite circumstanțe rabinul unei comunități poate declara o penitență publică pentru toți cei prezenți atunci când cade o Tora. Aceasta poate include studierea legilor privind respectarea Torei, angajamentul comunitar de a nu vorbi în timpul lecturii Torei, caritate, post sau o combinație a unora dintre cele de mai sus.

În același sens, în lumina slăbiciunii relative a generației noastre în comparație cu strămoșii noștri duri, sunt mulți care sfătuiesc să ofere caritate (sau să învețe Tora) ca o alternativă potrivită.