Prima zi a lunii august marchează și prima zi a Postului Adormirii, întrucât această lună este dedicată Panagiei (Fecioarei Maria) Sfânta Născătoare de Dumnezeu.
S-a spus că sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului este „Pașa verii” sau „Pașa de vară”.
Pascha înseamnă „a trece peste”, care este o sărbătoare care dă ocazia de a reînnoi puterile spirituale și, ca în ziua de azi, mulți își vor începe postul timp de 15 zile, până pe 15 august, Dekapentavgousto.
Punctul culminant al perioadei care începe astăzi este 15 august.
În acel moment vor exista cântări ale Plângerilor, ca și în Vinerea Mare. Este plângerea funerară a Theotokos, făcută de copiii Săi.
Este pentru a comemora când Domnul și-a primit sufletul și trupul în cer - conform învățăturilor și scrierilor Bisericii, totuși, ne reamintim că Panagia este vie și mijlocește pentru noi toți.
În plus, sărbătoarea are o apodoză (concediu) - deși se termină abia după nouă zile. Este o zi care este egală cu ziua principală a sărbătorii, așa cum se întâmplă pentru Învierea Domnului după 39 de zile.
Există, de asemenea, un contrast între cele două sărbători, Pașa primăverii și Pașa verii. În primul caz, există o sărbătoare mariană care dă pauză perioadei solemne, Buna Vestire la Theotokos, în timp ce în Pașa zilelor următoare este sărbătoarea despotică a Schimbării la Față a Mântuitorului, ca o pauză pentru pomenirea arată că scopul și scopul final al vieții este transfigurarea tuturor, de la bine la bine și, în cele din urmă, la excelent, care este Împărăția Sa.
Ea nu este salvatorul nostru, pentru că numai Isus mântuiește. Cu toate acestea, Panagia este cea care mijlocește cu rugăciuni pentru mântuirea noastră. În imnurile bogate din aceste zile, Ea are un loc important, lucru dovedit de minunile ei, care sunt o altă dovadă că trăiește.
Se știe că Panagia ne ajută să trecem la mântuirea dorită. Ea ne influențează cu rugăciunile Sale către Domnul nostru, pentru ca noi să fim iertați și răscumpărați.
Cu Adormirea Sa, ea ne amintește că atunci când apare un sfârșit ne așteaptă, în esență, experimentăm un început, vesel și etern.