Nume grecesc
Transliterație
Ortografie latină
Traducere

Egal în greutate

atalante

ATALANTA era o eroină arkadiană - o vânătoare și un favorit al zeiței Artemis. A fost expusă de tatăl ei la naștere în sălbăticie, dar a fost alăptată de o ursoaică și apoi găsită și crescută de vânători.

Atalanta a jurat să-și apere virginitatea și când doi Centauri au izbucnit în dumbravă, i-a ucis cu săgeți. Ulterior a luat parte la călătoria Argonauților și la învins pe eroul Peleus la lupte la jocurile funerare ale regelui Pelias.
Când regele Oineus (Oeneus) a convocat eroi pentru a distruge mistrețul Kalydonian (Calydonian), Atalanta a răspuns apelului și a fost primul care a tras sânge. Meleagros (Meleager) i-a acordat premiul pielii, dar unchii lui au protestat și au încercat să-l ia cu forța. Eroul i-a ucis pentru afront.

Atalanta s-a reunit în cele din urmă cu tatăl ei Skhoineus (Schoeneus), care a insistat că se căsătorește. Eroina a fost de acord cu insistență insistând că un pretendent trebuie să o învingă într-o cursă și ca învinșii să fie omorâți. Melanion - sau Hipomene - a cerut totuși ajutorul zeiței Afrodita care i-a furnizat trei mere de aur pentru a le arunca în fața fetei din cursă. Când Atalanta s-a aplecat pentru a le recupera, a fost suficient de încetinită pentru a permite eroului să iasă învingător. Căsătoria lor a fost una de scurtă durată, pentru că Hipomene a neglijat să-i plătească Afroditei taxele. Ea l-a blestemat și el a fost obligat să se culce cu soția sa în incinta sacră a lui Zeus, Rea sau Artemis, unde o zeitate jignită i-a transformat în lei.

Numele lui Atalanta a fost derivat din cuvântul grecesc atalantos care înseamnă „egal în greutate” - poate o referință la succesul ei în diferite concursuri cu bărbați.

FAMILIA ATALANTEI

PĂRINŢI

[1.1] SKHOINEUS (Hesiod Catalogs Frag 14, Apollodorus 3.9.2 & 1.9.16, Theocritus Idyll 3.40, Pausanias 8.35.10, Diodorus Siculus 4.65.4, Hyginus Fabulae 244, Ovid Metamorphoses 10.565, Ovid Heroides 16.265 & 21.123)
[2.1] IASOS & KLYMENE (Apollodorus 3.9.2)
[2.2] IASIOS (Callimachus 3.215, Hyginus Fabulae 70 & 99)
[2.3] IASION (Aelian Miscellany 13.1)
[3.1] MAINALOS (Euripides Frag, Apollodorus 3.9.2)

DESCENDENȚI

[1.1] PARTHENOPAIOS (Euripides Phoenissae 145, Diodorus Siculus 4.65.4, Statius Thebaid 4.246)
[1.2] PARTHENOPAIOS (de Melanion sau Ares) (Apollodorus 3.9.2)
[1.2] PARTHENOPAIOS (de Meleagros) (Hyginus Fabulae 70 & 99)

ENCICLOPEDIE

Sursa: Dicționar de biografie și mitologie greacă și romană.

CITĂRI DE LITERATURĂ CLASICĂ

REZUMATUL POVESTEI ATALANTEI

Eschylus, Atalanta (joc pierdut) (tragedie greacă C5 î.e.n.):
Piesa pierdută a lui Eschyl Atalanta a spus o parte din povestea eroinei. Probabil a dramatizat povestea faimoasei rase, dar cu referiri la restul istoriei ei. Tragedienii mai puțin cunoscuți, precum Aristias din Phlius și Critias din Atena, au produs și piese de teatru intitulate Atalanta.

Copilăria și viața timpurie a ATALANȚEI

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 9. 2 (trad. Frazer) (mitograful grec C2nd A.D.):
"Iasos (Iasus) a avut o fiică Atalanta de Klymene (Clymene), fiica lui Minyas. Această Atalanta a fost dezvăluită de tatăl ei, pentru că dorea copii mici; iar o ursoaică venea deseori și îi dădea de sorbit, până când vânătorii au găsit-o și Crescută până la femeie, Atalanta s-a păstrat virgină și, vânând în pustie, a rămas mereu sub arme. Centaurii (Centaurii) Rhoikos (Rhoecus) și Hylaios (Hylaeus) au încercat să o forțeze, dar au fost doborâți și ucis de ea ".

Callimachus, Hymn 3 to Artemis 206 ff (trad. Mair) (poet grec C3rd B.C.):
„[Tovarăși ai zeiței Artemis:] Da și Kyrene (Cirena) ți-ai înnebunit pe tovarășul tău ... Și [Prokris] soția cu părul frumos a lui Kefalos (Cefal) ... Și Anticleia corectă (Anticlea) ... Acestea erau primul care purta arcul galant și tolbele care țineau săgețile pe umerii lor; umerii lor drepți purtau cureaua tolului și întotdeauna sânul drept arăta dezgolit. Mai departe ați lăudat foarte mult Atalanta cu piciorul rapid, ucigașul mistreților, fiica lui Arkadian Iasios (Iasius) și a învățat-o să vâneze cu câini și tir cu arcul. Aceia care au fost chemați să vâneze mistrețul din Kalydon (Calydon) nu-i găsesc nicio greșeală; pentru că jetoanele victoriei au intrat în Arkadia (Arcadia) care încă păstrează colții Nici eu nu consider că Hylaios (Hylaeus) și prostul Rhoikos (Rhoecus), cu toată ura lor, în Haides își aruncă tirul cu arcul. Căci coapsele, cu al căror sânge curgea înălțimea lui Mainalos (Maenalus), nu vor susține falsitatea. "

Xenophon, On Hunting 13. 18 (trad. Marchant) (greacă C4th B.C.):
„Căci toți bărbații care au iubit vânătoarea au fost buni: și nu numai bărbații, ci și femeile cărora zeița [Artemis] le-a dat această binecuvântare, Atalanta și Prokris (Procris) și alții ca ei”.

Pausanias, Descrierea Greciei 3. 24. 2 (trad. Jones) (jurnal de călătorie grecesc al II-lea d.Hr.):
„[Pe coasta golfului Argolic din Lakedaimonia (Lacedaemonia):] Drumul de la Zarax urmează coasta pentru aproximativ o sută de stadii, și acolo lovește în interior. După o ascensiune de zece stadii în interior sunt ruinele așa-numitei Kyphanta (Cyphanta )) ... Există o fântână de apă rece izvorâtă din stâncă, unde se spune că Atalanta, tulburată de sete când vâna, a lovit stânca cu sulița ei, astfel încât apa a țâșnit. "

ATALANTA ȘI VOIAJUL ARGONAUȚILOR

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 9. 16 (trad. Frazer) (mitograful grec C2nd A.D.):
„Trimis să aducă lâna, Iason a chemat în ajutorul lui Argos, fiul lui Phrixos; iar Argos, după sfatul Athenei, a construit o corabie de cincizeci de vâsle numite Argo după constructorul său ... Când a fost construită nava și a întrebat de oracolul, zeul i-a dat permisiunea de a aduna nobilii din Grecia și de a naviga departe. Și cei care s-au adunat au fost după cum urmează: Tiphys, fiul lui Hagnias ... Autolykos (Autolycus), fiul lui Hermes; Atalanta, fiica lui Skhoineus (Schoeneus )); Menoitios, fiul lui Aktor ... [dintr-o listă de cincizeci de nume.]

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 9. 2:
„La jocurile organizate în cinstea lui Pelias [adică de argonauți], ea [Atalanta] s-a luptat cu Peleus și a câștigat”.
[N.B. Meciul de lupte dintre Peleus și Atalanta este descris în picturile antice din vase cu cifre negre ateniene.]

Apollonius Rhodius, Argonautica 1. 768 ff (trad. Rieu) (epopeea greacă C3rd î.e.n.):
„Și în mâna dreaptă, Jason a ținut o suliță fardartă, pe care Atalanta i-a dat-o odată ca dar de ospitalitate în Mainalos (Maenalus), în timp ce ea l-a întâlnit cu bucurie; pentru că ea a dorit cu nerăbdare să urmeze acea căutare; a împiedicat-o pe servitoare, căci el se temea de lupte amare din cauza dragostei ei ".

ATALANTA ȘI VÂNĂTURA CALYDONIANĂ DE VIERE

Euripide, Meleager (joc pierdut) (tragedie greacă C5 î.e.n.):
Atalanta a avut, probabil, un rol în piesa pierdută a lui Euripide, Meleager, care a povestit moartea sa în urma disputei asupra pielii mistrețului Kalydonian.

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 9. 2:
„Ea [Atalanta] a mers în plus cu șefii să vâneze mistrețul Kalydonian (Calydonian)”.

Callimachus, Hymn 3 to Artemis 215 ff (trad. Mair) (poet grec C3rd B.C.):
"Atalanta cu picioare rapide, ucigașul de mistreți, fiica lui Arkadian Iasios (Arcadian Iasius), și a învățat-o să vâneze cu câini și cu tir cu arcul. Cei care au fost chemați să vâneze mistrețul din Kalydon (Calydon) nu-i găsesc nicio greșeală; semnele victoriei au intrat în Arkadia, care încă păstrează colții fiarei ".

Pausanias, Descrierea Greciei 8. 45. 2 (trad. Jones) (jurnal de călătorie grecesc al II-lea d.Hr.):
„Tegeanii au, pe lângă faptele deja menționate, următoarele afirmații proprii față de faimă. Ankaios (Ancaeus), fiul lui Lykourgos (Lycurgus), deși rănit, s-a ridicat în fața mistrețului Kalydonian (Calydonian), pe care Atalanta l-a împușcat, fiind prima care a lovit fiara. Pentru această ispravă a primit, ca premiu pentru vitejie, capul și pielea mistrețului. "

Pausanias, Descrierea Greciei 8. 45. 6 (trad. Jones) (jurnal de călătorie grecesc al II-lea d.Hr.):
"[Templul Atenei Alea de la Tegea din Arkadia (Arcadia):] Pe frontonul din față este vânătoarea mistrețului Kalydonian (Calydonian). Mistretul se află chiar în centru. Pe de o parte sunt Atalanta, Meleagros (Meleager), Tezeu, Telamon, Peleus, Polideuce (Polideuce), Iolaos, partenerul în majoritatea muncilor lui Herakles, și, de asemenea, fiii lui Thestios, frații din Althaia (Althaea), Prothoos (Prothous) și Kometes (Cometes). "

Pseudo-Hyginus, Fabulae 174 (trad. Grant) (mitograful roman C2nd A.D.):
„Mânia Dianei [Artemis] a trimis un mistreț de dimensiuni uriașe pentru a distruge districtul Calydon, deoarece Oeneus nu îi făcuse jertfe anuale. Meleager, cu ajutorul unor tineri aleși din Grecia, l-a ucis și a dat pielea fecioarei Atalanta datorită valorii ei. Ideus, Plexipp, Lynceus ... frații din Althaea, au dorit să ia dacă de la ea. Când a cerut ajutorul lui Meleager, el a intervenit și, punând dragostea înaintea relației de familie, și-a ucis unchiii. Când Althaea, mama, a auzit că fiul ei a îndrăznit să comită o astfel de crimă, amintindu-și de avertismentul Parcae, a scos marca din piept și a aruncat-o pe foc. Astfel, dorind să răzbune moartea ei fraților, și-a ucis fiul. "

Pseudo-Hyginus, Fabulae 244:
„Bărbați care și-au ucis rudele ... Meleager, fiul lui Oeneus, și-a ucis unchiii Plexipp și Agenor din cauza lui Atalanta, fiica lui Schoeneus”.

Ovidiu, Heroide 4. 99 și urm. (Trad. Showerman) (poezie romană de la 1 î.Hr. până la 1 d.Hr.):
„Și Oenides [Meleager, fiul lui Oeneus], ​​a luat foc cu dragoste pentru Atalanta Maenaliană; ea are prada fiarei sălbatice ca gaj al iubirii sale”.

CURSA ATALANTEI ȘI MELANIONULUI (SAU HIPPOMENE)

Hesiod, Cataloage de femei Fragment 14a (din Petrie Papyri) (trad. Evelyn-White) (epopeea greacă C8th sau 7th BC):
„. gloriosului domn (lacuna)) . corect Atalanta, rapidă de picior, fiica lui Skhoineus (Schoeneus), care avea ochii strălucitori ai kariților (Charites, Graces), deși era coaptă pentru căsătorie a respins compania ei este egală și a căutat să evite căsătoria cu bărbații care mănâncă pâine. "

Hesiod, Cataloage ale femeilor Fragment 14b (din Scholiast pe Iliada 23. 683 a lui Homer):
„Hesiodul este, așadar, mai târziu decât Homer, deoarece îl reprezintă pe Hipomene ca fiind dezbrăcat atunci când se luptă cu Atalanta.” [N.B. În vremurile anterioare, atheletele purtau o pânză de coadă, dar aceasta a fost aruncată după Olimpiada a 14-a.]

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 9. 2 (trad. Frazer) (mitograful grec C2nd A.D.):
„[Atalanta a fost expusă la naștere de tatăl ei și crescută de vânători.] Ulterior și-a descoperit părinții, dar când tatăl ei ar fi convins-o să se căsătorească, a plecat într-un loc care ar putea servi drept hipodrom și, după ce a plantat o miză înaltă de trei coți în mijlocul ei, ea i-a determinat pe curățenii ei să alerge în fața ei de acolo și s-a alergat în brațe; iar dacă curmatul a fost prins, data lui era moartea pe loc, iar dacă el nu era prins când mulți pieriseră deja, Melanion a venit să alerge din dragoste pentru ea, aducând mere de aur de la Afrodita și fiind urmărit, le-a aruncat, iar ea, ridicând fructele picate, a fost bătută în cursă. .Așadar, Melanion s-a căsătorit cu ea. Și, odată, se spune că la vânătoare au intrat în incinta lui Zeus și acolo, luându-și plinul de dragoste, s-au transformat în lei. "

Theocritus, Idile 3. 40 și următoarele (trad. Edmonds) (grecesc bucolic C3 î.Hr.):
„Când s-a început cursa miresei lui Skhoinos (Schoenus) [adică cursa Atalantei], merele au căzut dintr-una care aleargă; ea pare că a pierdut și a pierdut saltul, în dragoste atât de întunecată și de adâncă.”

Pausanias, Descrierea Greciei 5. 19. 2 (trad. Jones) (jurnal de călătorie grecesc al II-lea d.Hr.):
"[Printre scenele descrise pe pieptul lui Kypselos (Cypselus) dedicat la Olimpia:] Există, de asemenea, Melanion, de care Atalanta ține un căprioar tânăr."

Pausanias, Descrierea Greciei 8. 35. 10:
„Dincolo de aceasta [Muntele Phalanthos din Arkadia (Arcadia)] este o câmpie numită Câmpia Polos, iar după aceasta Skhoinos (Schoenus), numit așa dintr-un booiotian, Skhoineus (Schoeneus). Dacă acest Skhoineus a emigrat în Arkadia, rasa- cursurile din Atalanta, care sunt lângă Skhoinos, probabil că și-au primit numele de la fiica sa. "

Ovidiu, Heroide 16. 263 și urm. (Trad. Showerman) (poezie romană de la 1 î.Hr. până la 1 d.Hr.):
„Ah, s-ar putea ca zeii să-ți facă premiul într-un concurs puternic și să-l lase pe victor să te aștepte pentru canapeaua lui! - cum s-a plictisit Hipomene, premiul alergării sale, fiica lui Schoeneus [Atalanta]”.

Ovidiu, Arta dragostei 2. 188 și urm. (Trad. Mahoney) (poezie romană de la 1 î.Hr. până la 1 d.Hr.):
„Fierbinte Atalanta pădurii a fost străbătută, crudă și sălbatică, și totuși în cele din urmă a iubit-o. trudele ei le purta și cu amanta lui a alungat mistrețul îngrozitor ".

Virgil, Georgics 6. 61 și urm. (Trad. Fairclough) (romana bucolică I î.e.n.):
„Apoi el [poetul Orfeu] cântă pe servitoarea [Atalanta] care s-a minunat de merele Hesperidelor [adică Mărul de Aur]”.

Propertius, Elegies 1. 1. 1 (trad. Katz) (elegia romană C1 î.e.n.):
"Milanion (Melanion) nu s-a temut de nimic atunci când a zdrobit puternic sălbăticia Atalantei. A rătăcit nebun în peșterile partheniene, față în față cu fiare păroase. Altă dată, șocat de o rană de pe bățul [centaurului] Hylaeus, a gemut tare pe stâncile arcadiene. Așa a reușit să domine acea fată strălucitoare: îndrăgostit, trebuie să te rogi mult și să faci multe. "

Statius, Thebaid 6. 563 și urm. (Trad. Mozley) (epopeea romană din anul I d.Hr.):
"Știu bine, este părintele său [Parthenopaios] pentru viteza piciorului; cine nu poate spune despre renumele fără egal al Atalantei și despre acele urme pe care niciun pretendent nu le-ar putea lua?"

Statius, Thebaid 7. 267 și urm:
„Mândrul popor din Schoenos [un oraș din Boiotia (Beotia)], casa Atalantei, care până la faimoasa câmpie și-a întipărit picioarele”.

Nonnus, Dionysiaca 12. 88 și urm. (Trad. Rouse) (epopeea greacă C5 d.Hr.):
„Și după scopul furtunoasei rase de căsătorie, după merele Paphianului [Afroditei], Artemis va schimba Atalanta într-o leoaică și o va înnebuni”.

ATALANTA ȘI FIUL SĂU PARTENOPAU

Eschylus, Seven Against Thebes 526 ff (trad. Weir Smyth) (tragedie greacă C5 î.e.n.):
„[The Seven Against Thebes:] În continuare îl descriu pe cel de-al cincilea bărbat [Parthenopaios (Parthenopaeus)] care staționează la a cincea [poartă] ... El spune asta, frumosul copil al unei mame de rasă montană [adică Atalanta] - -un războinic, jumătate bărbat, jumătate băiat, iar prima creștere a bărbii sale avansează acum pe obraji, tinerețea în prima înflorire, părul gros și învechit. Dar acum își face avansul cu o inimă sălbatică și o privire terifiantă, nu la fel ca fecioarele pe care le numește [adică parthenos, „fecioara”] ... el este Parthenopaios din Arkadia (Arcadia). "

Euripide, Phoenissae 145 și următoarele (trad. Colleridge) (tragedie greacă C5 î.e.n.):
„[O scenă din războiul celor șapte împotriva Tebei.]
Antigona: Cine este acel tânăr care trece pe lângă mormântul lui Zethos (Zethus), cu părul lung care curge, feroce de văzut? . . .
Slujitor: Adică Parthenopaios (Parthenopaeus), fiul lui Atalanta.
Antigona: Fie ca Artemis, care se repede peste dealuri cu mama sa, să-l culce cu o săgeată, pentru că a venit împotriva orașului meu să-l pradă! "

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 9. 2 (trad. Frazer) (mitograful grec C2nd A.D.):
„Prin Melanion, sau Ares, Atalanta avea un fiu Parthenopaios (Parthenopaeus), care a plecat la războiul împotriva Tebei”.

Diodorus Siculus, Biblioteca de Istorie 4. 65. 4 (trad. Oldfather) (istoric grec C1 B.C.):
„[The Seven Against Thebes:] Parthenopaios (Parthenopaeus), fiul lui Atalanta, fiica lui Skhoineus (Schoeneus)”.

Pseudo-Hyginus, Fabulae 70 (trad. Grant) (mitograful roman al II-lea d.Hr.):
„Șapte Regi care au plecat spre Teba ... Parthenopaeus, fiul lui Meleager de Atalanta, fiica lui Iasius, din Muntele Parthenius, un Arcadian”.

Pseudo-Hyginus, Fabulae 99:
"Auge, fiica lui Aleus, răpită de Hercule, când era aproape, a născut un copil pe Muntele Parthenius, și acolo l-a expus. În același timp, Atalanta, fiica lui Iasius, a expus un fiu de Meleager. O doe, cu toate acestea, ciobanii i-au găsit pe acești băieți, i-au luat și i-au crescut, dându-i numele Telephus fiului lui Hercule pentru că o alăptase, iar copilului Atalantei numele Parthenopaeus, pentru că îl expusese pe Muntele Parthenius. "

Pseudo-Hyginus, Fabulae 270:
„Cei care erau cei mai frumoși ... Parthenopaeus, fiul lui Meleager și Atalanta.”

Statius, Thebaid 6. 561 și urm:
„[În timpul concursurilor celor șapte la primele jocuri nemene:] Pentru Parthenopaeus Arcadian, ei strigă cu voce tare și stârnesc murmururi care circulă prin circul strâns. Ei bine, știu că este părintele [Parthenopaios] pentru viteza piciorului; Nu se poate spune despre renumele inegalabil al Atalantei și despre acele urme pe care niciun pretendent nu le-ar putea lua? Fiul poartă toată gloria mamei sale, iar el însuși, deja cunoscut faimei, se spune că prinde pe jos cerbele fără apărare în aer liber. poieniile Muntelui Lycaeus și, în timp ce aleargă, să o ia pe javelina aruncată. "

Statius, Thebaid 6. 631 și urm:
„[Parthenopaeus se roagă lui Artemis ca urmare a înfrângerii sale prost prezente într-o cursă la primele Jocuri nemene:] Tineretul din Tegea cu rugăciune tăcută îi roagă cu smerenie pe zei:„ Zeiță, regina pădurilor [Artemis], pentru tine și onoarea Ta, aceste zăvorâre ale mele sunt jurate, și din acest jurământ vine rușinea mea; dacă mama mea [Atalanta] sau eu am meritat bine de tine la vânătoare, nu mă îngădui, te rog, să merg prost prezis astfel la Teba, sau să fi câștigat o astfel de rușine amară pentru Arcadia. '"

ILSLE ATALANTEI

Existau două insule mici numite Atalanta, una în largul coastei Boiotian-Lokrian și cealaltă lângă portul atenian Pieraios (Pireu). Ambele au fost numite probabil după eroină.

Tucidide, Istoria războiului peloponezian 3. 39. 3 (trad. Crawley) (istoric grec C5 î.e.n.):
"A avut loc o inundație la Atalanta, insula de pe coasta Opountian-Lokrian (Opuntian-Locrian), ducând o parte din fortul atenian".

Strabon, Geografie 9. 1 .14 (trad. Jones) (geograf grec C1st B.C. to C1st A.D.):
„Psyttalia, o insulă mică, pustie, stâncoasă, pe care unii au numit-o pe ochiul Peiraios (Pireu). Și în apropiere se află și Atalanta, care poartă același nume ca și insula de lângă Euboia (Euboea) și Lokrians. "

Strabon, Geografie, 9 aprilie 2:
„Insula Atalanta este, de asemenea, situată vizavi de Opous (Opus) [oraș din Lokris] și poartă același nume ca și insula din fața Attica.”