În timp ce citeam ultimul dvs. articol, „Este greșit să spargi limita de viteză”, nu m-am putut abține să nu mă gândesc la alte subiecte despre care vorbește Biblia, dar nimeni nu vorbește vreodată. Păcatul este obezitatea? Excesul de greutate spurcă corpul?

phil

Ce spune Biblia? În primul rând, ne spune că ar trebui să ne bucurăm de mâncare și băutură (Ecl 3:13). Dumnezeu a creat toate lucrurile pentru ca noi să ne bucurăm bogat (1 Tim. 6:17) și asta include mâncare (Gen. 2: 9; 9: 3). De fapt, Dumnezeu compară mântuirea cu plăcerile de a mânca și a bea dintr-o cantitate abundentă (Isaia 55: 1-2).

În al doilea rând, Biblia ne spune că orice facem, inclusiv mâncare și băutură, trebuie să o facem spre slava lui Dumnezeu (1 Corinteni 10:31). Chiar și atunci când mâncăm și bem, trebuie să ne comportăm într-un mod care reflectă excelența unică a caracterului lui Dumnezeu. Deoarece Dumnezeu este echilibrat, proporțional și autocontrol, ar trebui să ne întrebăm: „Modul în care mănânc și beau reflectă caracteristicile lui Dumnezeu de echilibru, proporție și autocontrol?”

În al treilea rând, Biblia enumeră printre lucrările cărnii două elemente specifice care se referă la mâncare și băutură: „beția și revelațiile” (Gal. 5:21). Ambele păcate sunt păcate de exces. Știm cu toții ce este beția, dar „dezvăluirile” nu sunt atât de cunoscute. Cuvântul tradus „revellings” sau carousing este komoi și, conform celei mai recente ediții a BDAG (primul lexicon grecesc din NT) înseamnă „ospățare excesivă”. O definiție alternativă dată de Louw & Nida este „petrecerea băuturilor care implică răsfățarea neîngrădită în băuturile alcoolice și comportamentul imoral însoțitor -„ orgie, delectare, mângâiere ”.

Nu este clar dacă aceste două cuvinte se aplică doar comportamentului bețiv sau includ și mâncarea. Totuși, observați cum Pavel își încheie lista păcatelor trupului cu cuvintele „și altele asemenea”. Pavel nu a enumerat toate păcatele de care este în stare carnea - doar păcatele reprezentative. Și se așteaptă ca noi să putem identifica alte comportamente care ar fi păcate ale cărnii și contrare rodului Duhului. Ultimul element pe care Pavel îl înscrie ca rod al Duhului este stăpânirea de sine (Gal 5:23 ESV). În mod clar, a mânca și a bea într-o manieră indulgentă este o lucrare a cărnii, nu un rod al Duhului și este păcătoasă.

În sfârșit, Biblia ne spune că trupurile noastre nu sunt ale noastre pentru a face ceea ce ne place, ci sunt temple ale Duhului Sfânt. Prin urmare, trebuie să-L slăvim pe Dumnezeu, având grijă de trupurile noastre (1 Corinteni 6: 19-20). Mai devreme în acest capitol, Pavel ne spune că mâncarea este pentru stomac și stomacul este pentru mâncare, dar nu ar trebui să facem cu corpul nostru ceva care să nu ne fie profitabil sau să ne facă dependenți (1 Cor 6: 12-13) ESV).

Ați întrebat: „Supraponderabilitatea spurcă corpul?” Termenul „supraponderal” este problematic. Cine determină cât de mult ar trebui să cântărească o anumită persoană? Biblia nu se referă la raporturile dintre greutate și dimensiunea corpului, dar ne spune că creștinii trebuie să facă tot ce pot să aibă grijă de corpurile lor care sunt templul lui Dumnezeu (1 Corinteni 6: 19-20; vezi și 1 Tim 5:23; 4: 8). Mai mult, creștinii ar trebui să demonstreze fructul Duhului controlului de sine în toate domeniile vieții lor, inclusiv în modul în care mănâncă.

Să mănânci fără stăpânire de sine, să mănânci care îți dăunează corpului, să mănânci care nu reușește să-L glorifice pe Dumnezeu sau să fii dependent de mâncare sau de anumite alimente - toate acestea sunt contrare Cuvântului lui Dumnezeu și păcătoase tocmai din aceleași motive pentru care consumul de tutun a fost considerat contrar Cuvântul lui Dumnezeu și păcătos. Așa cum indică ziarul pe care l-ați anexat, „Obezitatea [se] închide tutunul, deoarece numărul națiunii 1 ucigaș care poate fi prevenit. " Dacă ne răsfățăm cu bună știință pofta de mâncare în așa fel încât să ne dăuneze trupurile, vom dăuna templului Duhului Sfânt. (Apropo, 1 Corinteni 3: 16-17 nu ar trebui să fie folosit în această discuție, deoarece, contextual, pasajul se referă la corpul corporativ al lui Hristos, mai degrabă decât la corpurile noastre fizice.)

Vă rog să nu mă înțelegeți greșit. Știu că există afecțiuni medicale care pot determina obezitatea oamenilor în afară de supraalimentare; și, prin urmare, ar fi greșit să presupunem automat că oricine este obez este vinovat de păcat. Cu toate acestea, mulți creștini au ajuns la concluzia în mod eronat că lui Dumnezeu nu îi pasă cu adevărat de cât mănâncă sau cum tratează templul Său. De fapt, El are grijă și, dacă aceștia își vor supune obiceiurile alimentare sub controlul Duhului Sfânt, ar descoperi că El îi va îndruma spre rodul stăpânirii de sine în această zonă, așa cum face El și în alte domenii ale vieții.