Când majoritatea bărbaților moderni se bărbieresc sau se pieptănă, este doar ceva ce fac pentru a se pregăti pentru ziua respectivă. Sigur, s-ar putea să faceți experiența un pic mai plăcută folosind un aparat de ras drept sau o pomadă old-school, dar în afară de asta probabil că nu vă gândiți prea mult la îngrijire.

arta

Dar de-a lungul timpului și între culturi, bărbieritul, tunderea bărbii și chiar coafarea au avut un sens cultural greu pentru bărbați. Bărbieritul și îngrijirea făceau parte din riturile de trecere ale multor culturi, erau uneori legate de ritualuri religioase și puteau conota puterea sau statutul.

Astăzi explorăm câteva dintre semnificațiile culturale și religioase unice ale bărbieritului și ale îngrijirii bărbaților din istorie și din întreaga lume. Dacă credeți că omul de astăzi este prea exagerat în legătură cu aspectul său, așteptați până când veți obține o mulțime de practici ale strămoșilor noștri bărbătești.

Egipteni antici

În primii ani ai civilizației egiptene, bărbații și-au crescut barba împreună cu părul de pe cap. Măștile de moarte și picturile murale din această perioadă înfățișează bărbați care poartă barbă plină. Regii își împleteau barba și îi făceau praf cu pulbere de aur. Unii bărbați egipteni, precum Rahotep, un oficial din a treia dinastie, au zguduit chiar și mustăți minunate.

Rahotep: oficial guvernamental și câștigător a șapte medalii de aur la olimpiada egipteană.

Dar dragostea pentru părul viril și natural al corpului ar dispărea repede pe măsură ce bărbații egipteni au îmbrățișat bărbieritul cu poftă la începutul perioadei dinastice. În acest timp, părul a devenit văzut ca un simbol al tendințelor animaliste ale omului. Astfel, pentru a-l lăsa pe omul primordial și a deveni civilizați, oamenii egipteni au început să-și îndepărteze tot părul de pe cap, fețe și chiar corpuri. Bărbații egipteni bogați angajau adesea frizeri cu normă întreagă pentru a locui cu ei, pentru a-și menține linistea ca aspect în spate al unui copil în fiecare zi. Egiptenii mai puțin înstăriți îi frecventau pe frizerul local pentru a-și rade zilnic fața și capul. A părea nebărbierit a devenit un semn al statutului social scăzut.

Potrivit istoricului grec Herodot, preoții egipteni din secolul al VI-lea î.Hr. își vor rade întregul corp în fiecare zi, ca parte a unei curățări rituale. Chiar și-au smuls toate sprâncenele și chiar genele (ai!).

Îndepărtarea părului a fost atât de importantă pentru egiptenii antici, încât regii ar fi trebuit ca bărbații să-i radă cu aparate de ras sfințite, incrustate în bijuterii. Când un rege a murit, el a fost adesea îngropat cu un frizer și briciul său de încredere, astfel încât să poată continua să-și ia bărbieritele zilnice în viața de apoi.

În timp ce egiptenii dinastici evitau părul facial, ei încă venerau barba ca simbol al divinității și puterii. În această perioadă, regii erau adesea descriși bărbi sportive. Dar, mai degrabă decât să îmbrățișeze barba naturală completă, precum predecesorii lor din Regatele Vechi și Mijlocii, regii dinastici purtau o mică barbă falsă numită „osird” sau „barba divină”. Osirdul era de obicei făcut din metale prețioase precum aurul sau argintul și era purtat în timpul riturilor religioase sau al serbărilor. În timp ce trăia, osirdul unui rege era drept. Când a murit, la sfârșit s-ar adăuga o buclă ascutită în sus, indicând că faraonul devenise zeu.

Mesopotamienii antici

Ochi pentru ochi, păr de barbă pentru păr de barbă ...

Bărbații antici care trăiau între râurile Tigru și Eufrat au dedicat mult timp și atenție îngrijirii bărbii lor. Asirienii, sumerienii și fenicienii au crescut cu toții barbă lungă, groasă și luxoasă. Nimic din acele lucruri false cu barbă egipteană pentru acești domni. Bărbații din clasa superioară și-au vopsit barba cu henna și i-au pudrat cu praf de aur. Panglicile și firele erau țesute de-a lungul bărbii pentru un plus de fler. Cea mai distinctivă trăsătură a bărbilor mesopotamiene a fost modul în care au fost înfășurate cu meticulozitate și îndemânare. Bărbații petreceau ore întregi având capetele bărbii înfășurate în mici ecluze și aranjate în trei niveluri suspendate. Cu cât erai mai sus în ierarhia mesopotamiană, cu atât bărba ta era mai lungă și mai elaborată.

Mesopotamienii antici și-au petrecut mult timp gândindu-se la părul de pe cap. Deși nu le plăcea să se spele pe păr (majoritatea își spălau părul doar o dată pe an), au conceput un sistem de coafură elaborat pentru a semnifica ce fel de muncă a făcut un bărbat. Medicii, avocații, preoții și chiar sclavii aveau un fel special de tunsoare. Ori de câte ori un bărbat mesopotamian era la petreceri vorbind mici, el ar putea pur și simplu să-i arate capul ori de câte ori cineva întreba: „Deci Belanum, ce faci pentru a trăi?”

Grecii antici

Filozofia greacă veche ar fi fost probabil foarte sărăcită dacă filosofii din perioada respectivă nu ar fi avut o barbă frumoasă de mângâiat în timp ce contemplau universul.

Grecii antici erau un popor cu barbă. Pentru ei, barba era un semn de virilitate, bărbăție și înțelepciune. De fapt, potrivit lui Plutarh, când un băiat grec antic a început să crească mustăți, era obișnuit să-i dedicăm prima barba băiatului zeului soare Apollo într-un ritual religios. Băieților greci nu li s-a mai permis să-și tundă părul pe cap până nu au început să-și crească barba.

Bărbații greci își tăiau barba doar în vremuri de durere și de doliu. Dacă nu era disponibilă o lamă, un bărbat afectat de durere ar recurge la smulgerea bărbii cu mâinile goale sau la arderea cu foc. Când un bărbat murea, rudele sale își atârnau deseori garniturile de barbă pe ușă.

Tăierea bărbii unui alt om a fost o infracțiune gravă și se pedepsește cu o amendă și uneori chiar închisoare. A fi lipsit de barbă era considerat rușinos și, astfel, vechii greci ar folosi adesea tăierea bărbii ca mijloc de pedeapsă. De exemplu, spartanii ar rade jumătate din barba unui bărbat pentru a indica faptul că a arătat o lașitate în timpul luptei.

Alexandru cel Mare a început tendința către războinici fără mustăți.

Creșterea bărbii ar ieși în cele din urmă demode în rândul grecilor antici, când Alexandru cel Mare a venit la putere. Xander, vreodată tacticianul, le-a ordonat soldaților să-și îndepărteze barba ca să nu fie prinși de dușmani în luptă corp la corp.

Romanii antici

Pentru a se distinge de verii lor greci, romanii antici erau oameni cu ras curat. Primul bărbierit al unui tânăr a fost un eveniment important în viața sa și a fost ritualizat printr-o ceremonie religioasă elaborată. Bărbații tineri își vor continua să-și crească fuzz-ul de piersici până vor ajunge la vârsta majoratului. De ziua lor, se radeau în timp ce familia și prietenii priveau. Mustățile ar fi apoi așezate într-o cutie specială și consacrate unei zeități romane. De exemplu, împăratul Nero și-a adăpostit primele bărbierite într-un sicriu auriu, cu perle. Unii tineri își frecau ulei de măsline pe față pe parcursul adolescenței, în speranța că îi va ajuta să-și crească o barbă groasă pentru primul bărbierit ceremonial. În plus față de păstrarea primilor mustăți în cutii consacrate, gramaticul roman Sextus Pompeius Festus a înregistrat că tinerii romani își vor rade prima barbă completă și o atârnă de un arbor comun comun capillaris, sau copac de păr.

Triburi germane antice

Bărbații germani antici făceau jurământuri înjurând pe barbă.

În frontierele germane ale Romei antice trăiau triburi barbare care au crescut unele dintre cele mai înverșunate bărbi din istorie. Romanii antici, în cea mai mare parte fără barbă, se temeau și erau fascinați de barba germanică.

Aflăm de la istoricul roman Tacit că era obișnuit ca un tânăr german să facă un jurământ să nu-și tundă niciodată părul sau barba până nu a ucis un inamic. Mai târziu, triburile germanice au avut un jurământ similar cu barba. Sf. Grigorie de Tours notează în Istoria sa că sașii învinși au jurat să nu-și tundă niciodată părul sau barba până nu vor fi răzbunați. Din păcate, barbii nu au putut să-i ajute, deoarece au fost înfrânți din nou.

Hindus antic

În timp ce creșterea bărbii era norma pentru multe secte hinduse, unele practicau un prim ritual de bărbierit similar cu vechii romani. Potrivit Sutrei Grihya, o colecție de texte rituale care subliniază riturile pe care un hindus urma să le îndeplinească în casa lui, un băiat avea să primească primul bărbierit la vârsta de șaisprezece ani. Cunoscut sub numele de Godanakaruman, acest prim bărbierit ceremonial a fost efectuat de un frizer local. Chipul și capul trebuiau curățate.

Sutra Grihya a stabilit taxele pe care o familie le plătea frizerului pentru primul bărbierit al băiatului: un bou și o vacă dacă erai brahman, o pereche de cai dacă erai Kshatriya sau două oi dacă erai Vaishya. Înainte de bărbierit, familia se aduna în jurul băiatului și al frizerului și repetă următoarea mantră: Purifică-i capul și fața, frizer, dar nu-i lua viața. Practic, a fost o avertizare pentru frizer să-i dea băiatului un bărbierit strâns, dar să nu-l ia pe Sweeney Todd pe el.

Triburi africane

Printre triburile africane, atât din trecut cât și din prezent, practicile de îngrijire masculină sunt la fel de variate ca numeroasele triburi care locuiesc pe acel continent.

De exemplu, în tribul Masai din Kenya, tinerii au capul ras ca parte a numeroșilor pași de inițiere în bărbăție pe care trebuie să-i facă. Când un băiat Masai este circumcis în jurul vârstei de 14 ani, el devine un războinic în trib. Zece ani mai târziu, are loc o altă ceremonie pentru a-l iniția ca războinic senior. La această ceremonie, mama lui își rade capul în timp ce stă pe aceeași piele de vacă pe care a fost circumcis cu un deceniu mai devreme. Războinicul Masai poate lua acum o soție. Două ceremonii de inițiere mai târziu, un bărbat Masai își încheie călătoria în bărbăție și devine un bătrân junior al tribului. În timpul acestei ceremonii, tribului i se oferă un scaun de bătrâni, pe care îl va păstra toată viața. Se așează pe scaun și soția lui se rade pe cap pentru a-i simboliza din nou noul statut.

Bărbații masai petrec ore întregi făcându-și părul.

Războinicii Masai sunt singurul grup din trib care are voie să poarte părul lung (femeile se bărbieresc pe cap), iar tinerii își lasă părul să crească între bărbieritele inițiatice periodice. Astfel, bărbații din trib sunt cei mai preocupați de tresele lor și își petrec ore întregi îngrijindu-se și coafându-și părul - amestecându-se în cenușă, argilă și grăsime animală, colorându-l cu ocru și formând fire subțiri împletite care pot fi țesute împreună cu fire de bumbac sau lână. „Coamele” războinicilor simbolizează puterea și frumusețea masculină a leului african și sunt o sursă de mândrie și încredere.

Primii creștini

În timp ce evreilor și musulmanilor antici li s-a poruncit să nu-și radă barba, acceptabilitatea barbei printre primii creștini a crescut și a scăzut.

Uneori barbele erau văzute ca simboluri ale evlaviei - alteori ca diabolice. În primele zile ale credinței, barba a căpătat sensul anterior. Un bărbat care a decis să se dedice unei vieți monahale ar fi adesea supus unui prim bărbierit inițiatic (pe lângă tonsură - tăierea părului pe coroana capului) care a fost observat de ceilalți călugări din mănăstire. Înainte de bărbierit, se va spune o rugăciune numită benedictio ad barbam sau „binecuvântarea barbei”. O versiune folosită în Abația de Bec din Franța a mers astfel:

Dominus vobiscum.

Oremus, Dilectissimi, Deum Patrem omnipotentem, ut huic Famulo suo N., quem ad juvenitem perducere est aetatem, bendictionis suae dona concedate; ut, sicut exemplu Beati Petri, Principis Apostolorum, ei exterior, pro Christi amore, sunt attendenda juventutis auspicia, ita praecordiorum divellantur interior superflua, ac felicitatis aetermae percipiat incrementa. Pentru cel care este neobișnuit de viu în Treime și îl proslăvește pe Dumnezeu pentru nemuritorul saecula saeculorum. Amin

Latina mea este puțin ruginită, dar cred că rugăciunea spune că un nou duhovnic trebuie să urmeze exemplul apostolului Petru prin bărbierire, ceea ce are sens dacă știi povestea modului în care viața lui Petru a ajuns la sfârșit. Conform istoriei necanonice a Bisericii, înainte ca acesta să fie răstignit cu capul în jos, Petru a fost batjocorit având capul și barba ras. Așadar, un tânăr inițiat în Abația din Bec a împărtășit în mod simbolic batjocura lui Peter, având și capul și fața ras. După bărbierit, părul și mustățile erau sfințite pe un altar.

După bărbierirea inițială, călugării au fost pusi pe un program strict de bărbierit. Într-o convocare organizată în 817 d.Hr., călugării francezi au decis că ar trebui să se radă o dată pe săptămână, dar să ia parte la un aparat de ras ocazional și să se radă rapid în anumite perioade ale anului.

Ascultați podcastul nostru cu William Ayot despre nevoia omului de ritual, în toate formele sale: