de Haj Dawoud S. Adeyola

postul

Luna binecuvântată a Ramadanului este așteptată să înceapă în seara de 15 mai 2018. Este cea mai sacră lună din calendarul islamic și una în care postul este obligatoriu pentru toți musulmanii adulți, sănătoși, care nu călătoresc sau care suferă de sănătate cronică condiții. Este un act de supunere și ascultare față de Domnul cerurilor și al pământului. El spune:

„Postul ți se prescrie așa cum a fost prescris celor care au venit înaintea ta, astfel încât, poate, să înveți evlavia”. [1] [1] Surat al-Baqarah (2) 183

Așa cum Islamul nu este o religie nouă, postul este, de asemenea, o tradiție străveche, care a fost practica continuă a comunităților religioase. Acest lucru se datorează faptului că același adevăr care a fost revelat continuu prin toți mesagerii și profeții lui Allah (Dumnezeu Atotputernic) de-a lungul timpului. În pasajul menționat mai sus se menționează că postul este „prescris” sau scris ca o obligație așa cum a fost pentru „cei care au venit înaintea noastră”. În epocile antichității, omul se susținea în primul rând pe vegetație, fructe și alte produse naturale ale pământului, inclusiv vânătoarea și prinderea animalelor. Deoarece aprovizionarea cu alimente era adesea pusă în discuție din diverse motive, a devenit necesar ca omul să își concentreze atenția asupra producției și păstrării alimentelor. Adesea, în acest caz, înainte ca metodele sale să devină sofisticate și fiabile, postul a devenit un mod de viață din cauza epuizării resurselor alimentare. Superstiția și ignoranța s-au combinat pentru a forma ideea acestui post ca o datorie religioasă sau exercițiu spiritual. Unele forme de păgânism considerau abstinența ca fiind necesară, deoarece zeitățile în care credeau și venerau erau gelos pe plăcerile de care se bucurau bărbații și că prin post aveau să obțină favoruri cu ei.

Pentru o cincime din populația lumii, Islamul este atât o religie, cât și un mod complet de viață, care se bazează pe principiile păcii, dreptății, milostivirii și iertării. Este modul de viață (deen) prescris omenirii pentru a asigura succesul în lumea prezentă în care trăim și în lumea care va veni în continuare. Nu este doar o religie, ci un mod particular de viață, distinct, unic și cu multe dimensiuni. Cea mai esențială credință a sa este că nu există nimic care să merite închinare, cu excepția lui Allah, Cel Preaînalt și, de asemenea, că Mahomed este ultimul și ultimul mesager al lui Allah, care a venit ca o continuare și finalizare a lucrării profeților divini anteriori. Noe, Avraam, Moise și Iisus pacea să fie pe toți.

Printre Oamenii Cărții (ahlul kitaab) care include creștini și evrei, postul este o chestiune din scripturi și tradiție profetică. Postul lor a făcut parte din practica religioasă așa cum se vede în exemplul Zilei Ispășirii, care este practicat de comunitatea evreiască până în prezent. Nu se menționează niciun alt post special în Vechiul Testament al Sfintei Biblii decât în ​​Zaharia. din aceste versete, se pare că Bani-Israelul, în anii lor de captivitate, a observat postul în a patra, a cincea, a șaptea și a zecea lună pentru un total de patru anual. Zaharia distinge posturile prin lunile în care urmau să fie observate. Mishnah și St. Cu toate acestea, Ieronim face aluzie la evenimente specifice pe care fiecare post intenționat să le comemoreze. Actualul calendar evreiesc conține douăzeci de posturi recunoscute. Postul în rândul poporului evreu a fost observat cu diferite grade de asiduitate.

În primele tradiții creștine, postul era în mod obișnuit combinat cu rugăciunea și curățarea minții de problemele lumești, pentru a se dedica închinării și evitării preocupărilor lumești. Fariseii, o sectă creștină timpurie, au observat postul în zilele de miercuri și în special în zilele de vineri, ambele implicând abstinența de la consumul de carne.

Ramadan definit
Ramadanul este a noua lună a calendarului islamic, iar musulmanilor din toate părțile lumii li se cere să postească luna ca o obligație religioasă. Această practică cunoscută sub numele de-siyaam este unul dintre cei cinci „stâlpi” sau practici esențiale ale al-Islaam. Luna durează 29 sau 30 de zile pe baza vizualizării vizuale a hilaalului (semilună). Cuvântul Ramadan provine din rădăcina arabă ramida sau ar-ramadi care înseamnă „uscăciune” sau „căldură arzătoare”. Postul este waajib (obligatoriu) pentru musulmanii adulți, cu excepția celor care se încadrează în categorii de derogări temporare sau permanente.

Prescripția postului
Luna Ramadanului este cu adevărat o ocazie binecuvântată. Este menționat în mod specific de Allâh în Coranul Glorios astfel:

Luna Ramadanului în care Coranul a fost dezvăluit (ca) îndrumare
pentru omenire și dovezi clare ale îndrumării și ale criteriului (de bine și de rău). Deci, oricine dintre voi este prezent, să postească luna și oricine dintre voi este bolnav sau într-o călătorie (să postească același) numărul de alte zile.

Allâh îți dorește ușurință și El nu dorește greutăți pentru tine.
(El dorește) să finalizezi perioada (postului) și să-l mărești pe Allâh pentru că te-a ghidat și că, probabil, vei fi recunoscător.

Acest ayah (verset) oferă trei motive principale pentru postul și semnificația lunii Ramadanului:

1. Coranul Glorios a fost dezvăluit în această lună. Este îndrumarea perfectă, un criteriu clar al binelui și răului și ultima dintre revelațiile divine. De asemenea, este destinat întregii omeniri. al-Qur'án este un cuvânt arab care înseamnă „citirea”, „colecția” sau „recitarea”.

2. Noaptea Destinului (Laylatul Qadr) noaptea specifică în care a început Revelația. Allâh (swt) vrea ca noi să petrecem întreaga lună în închinare cu speranța de a atinge Laylatul Qadr, care este echivalentul a 1000 de luni. Dacă Îl slujim prin acte de închinare precum rugăciuni, caritate, învățătură, recitarea Coranului etc. beneficiile sunt incomensurabile

3. Postul (as-siyaam) este abstinența de la mâncare, băutură și relații sexuale pentru anumite ore ale zilei (zori până la apus) și a fost descrisă ca o milă de la El

În timp ce fiecare dintre aceste subiecte este tratat pe larg în această carte de către profesorul Agwa, vom încerca în această secțiune să le punem într-o perspectivă comparativă, metodologică și istorică, deoarece postul islâmic (as-siyaam) are conotații specifice care sunt unice. Destinată în principal creșterii conștiinței spirituale și a conștientizării individului, este o instituție care a fost practicată încă din primele zile ale existenței omului pe pământ. Animalele au chiar și unele forme de abstinență, așa cum se observă în procesul de hibernare pentru perioade de timp de animale mari, cum ar fi urși, scunchiuri și, de asemenea, specii mai mici:

Animalele se pregătesc în mod obișnuit pentru hibernare consumând cantități mari de alimente pentru a construi grăsimi corporale și depozite. De asemenea, caută o peșteră sau pregătesc o vizuină pentru a se proteja de temperaturile severe de iarnă. Scăderea temperaturilor din mediu, lipsa alimentelor, zilele mai scurte și hormonii influențează apariția hibernării. Trezirea este simulată de vremea mai caldă. Unii hibernatori adună și depozitează mâncare în vizuină înainte de hibernare și se trezesc periodic pentru a se hrăni. ”

Postul în rândul oamenilor și în mod specific ca parte a practicii religioase este un obicei și o practică străvechi. Joan A. Range a scris următoarele:

„Postul este practica de a te abține de la alimente, fie complet, fie parțial, pentru o perioadă specificată. Este o practică străveche găsită în religiile lumii. Cercetări științifice recente sugerează că postul poate fi sănătos și, atunci când este angajat cu atenție, poate provoca stări sporite de conștiință și sensibilitate. În mod tradițional, a fost o formă larg utilizată de ASCETICISM
și o practică penitențială observată în scopul purificării persoanei sau al ispășirii păcatelor și a faptelor greșite ”.

Alte religii au modificat, minimizat și, în unele cazuri, practic au eliminat postul ca practică obligatorie, iar acest fapt este recunoscut de erudiții moștenitori:

„Niciun student al disciplinei ecleziastice nu poate să perceapă că obligația postului este rar respectată în integritatea sa în zilele noastre. Conștientă de condițiile epocii noastre, Biserica modelează mereu cerințele acestei obligații de a răspunde interesului superior al copiilor ei. În același timp, nicio măsură de clemență în acest sens nu poate elimina legea pozitivă naturală și divină care impune omului mortificare și penitență din cauza păcatului și a consecințelor sale. (Conciliul de la Trent, Ses. VI. Can. Xx) ”

Siyaamul islamic este singurul post religios care se practică astăzi în același mod în care a fost inițial făcut de profetul și/sau conducătorul său. Un motiv probabil pentru acest continuu al tradiționalului siyaam din vremea profetului) Muhammad este amestecul abstinenței cu îngăduința în ziua postului, precum și îmbinarea disciplinei fizice și spirituale într-o singură practică, așa cum descrie savantul musulman, Muhammad Asad:

„De două ori am învățat, este scopul acestei luni
de post. Trebuie să vă abțineți de la mâncare și băutură
pentru a simți în propriul corp ceea ce este săracul și flămândul
simt. Astfel, responsabilitatea socială este lovită
în conștiința umană ca postulat religios.
Celălalt scop al postului în timpul Ramadaanului este
autodisciplina, un aspect al moralității individuale
puternic accentuat în toate învățăturile islamice
(ca de exemplu, în interzicerea totală a tuturor substanțelor intoxicante
pe care Islamul îl consideră ușor de o cale de evadare
conștiință și responsabilitate). Din aceste două elemente,
Am început să discern schițele perspectivei etice a lui Islâm ".

Etica este un aspect crucial în lumea actuală a valorilor corupte și a conducerii. Islamul, desigur, reprezintă cele mai înalte standarde etice și acest lucru se reflectă în liniile directoare pentru postul în Ramadan. Cuvântul (ferăstrăul) înseamnă literalmente să se abțină sau să se abțină de la ceva. Înțelesul superior al dezvoltării spirituale este, de asemenea, susținut ca obiectivul real al postului. Postul real sau autentic înseamnă a fi în slujba lui Allâh (swt) cu întregul nostru sine, adică cu mintea, corpul, sufletul și emoțiile în timp ce se feresc de neascultare. Aceasta este o obligație cardinală și o parte integrantă a structurii modului de viață islâmic. Profetul ne-a explicat că al-Islam este o suprastructură sau o casă mamut construită pe cinci stâlpi când a spus:

„Suprastructura lui al-Islâm este construită pe cinci (stâlpi),
mărturie că nu există nimeni demn de închinare în afară de Allâh și că
Muhammad, slujitorul și solul său; stabilirea salaah (5
ori rugăciune zilnică, plata zakaah (slabă), post în
luna Ramadaan și pelerinaj la Casă (la Makka). ”

Profetul Mahomed este informat despre autoritatea lui Abu Hurairah (rAa) pentru a fi spus: Când vine luna Ramadanului, porțile Paradisului sunt deschise, porțile Iadului sunt închise și Diavolii sunt înlănțuiți:

O altă tradiție raportată la aceeași autoritate este:

Oricine posteste în timpul Ramadanului cu credință și așteptare
de răsplată de la Allâh îi va fi iertat păcatele din trecut și el
care se roagă noaptea în Ramadaan cu credință
și căutarea recompensei de la Allah va avea păcatele sale din trecut
iertat; oricine trece de Laylatul Qadr (Noaptea
al Destinului) cu credință și căutând recompensă de la Allâh
își va ierta păcatele din trecut.:

„Fiecare faptă a fiului lui Adam este pentru sine, cu excepția postului. Postul este al meu și îl voi răsplăti! ”

Semnificația as-sawm (postul)

Postul în luna binecuvântată a Ramadaanului este al patrulea din cei cinci stâlpi de bază sau actele fizice necesare ale modului de viață islamic. Dincolo de abținerea abținerii de la mâncare, băutură și relații sexuale care formează miezul postului, este adevăratul obiectiv al cultivării autocontrolului în timp ce aderă la poruncile lui Allâh, Atotputernicul. Acest lucru poate fi realizat doar păstrând amintirea lui Allâh proaspătă și activă în mintea și inima persoanei de post. Musulmanul se supune acestui post riguros din zori până la apusul soarelui pentru o lună consecutivă numai pentru că Allâh a arătat destul de clar că acest lucru a prescris El nu numai pentru adepții profetului Muhammad (sAa), ci și pentru Profeții trimiși anterior de Dumnezeu și mesageri:

O, tu, care crezi! Postul este prescris pentru tine, așa cum a fost prescris pentru cei care au venit înaintea ta, astfel încât, poate, să înveți taqwaa

O altă semnificație importantă a as-sawm (postul) este expresia sinceră și cinstită a recunoștinței și aprecierii față de Allâh pentru darul măreț de a fi primit îndrumare de la Domnul tuturor lumilor sub forma Coranului Glorios și a Islâmicului. mod de viață (ad-deen). Întreaga lună are o relație intimă și distinsă cu Coranul Glorios și majoritatea musulmanilor se străduiesc să citească, să recite și să studieze Cartea Allâh în întregime, cel puțin o dată completă în luna Ramadaan. Siyaam (pluralul sawm) a fost obligatoriu în al doilea an al hijrei, care se referă la migrarea musulmanilor de la Makka la al-Madeena. Siyaamul islamic, pe lângă faptul că impune limitări fizice și disciplină celor care observă postul, construiește caracter prin hrănirea sufletului cu o dietă cuprinzătoare a conștiinței lui Dumnezeu (taqwaa), precauție și anticipare a recompensei. Acest lucru se realizează prin dhikr (amintirea lui Allâh), citirea și recitarea Coranului Glorios, rugăciuni nocturne extinse (Taraweeh), caritate mandatată (zakaah), caritate voluntară (sadaqah) și prin abținerea de la vorbirea urâtă, cum ar fi limbajul obscen, minciună, bătăi înapoi și bârfe.

Cerințe de bază ale postului în Ramadaan

1. Definiție: Postul este abținerea de la alimente, băuturi și relații sexuale între orele zorilor și apusului
2. Obligație: Postul în această lună este absolut necesar fiecărui musulman care a trecut de vârsta pubertății și nu este nebun, bolnav cronic sau excesiv de bătrân.
3. Intenție: Este esențial să aveți intenția specifică de a posta în fiecare zi a lunii Ramadaan.
4. Sahoor: Această masă dimineața devreme, care ar trebui consumată în fiecare dimineață a postului înainte de perioada de post care începe în timpul Salaatul Fajr (rugăciuni de dimineață)
5. Iftaar: Aceasta este masa pentru a sparge postul la apus. Este tradițional (sunnah) să rupi postul imediat după apusul soarelui
6. Anularea postului: postul este rupt sau răsfățat dacă are loc o activitate de alimentație, băut sau sexuală în perioada de post. Dacă cineva face din greșeală sau uită ceva împotriva postului (mâncând sau bând de exemplu), postul nu este rupt, dar el (sau ea) ar trebui să revină imediat la post. V omiterea neintenționată a oricărei cantități nu invalidează postul
7. Scutiri de post

Postul nu este obligatoriu pentru 2 categorii de persoane

Prima categorie: scutiri temporare ale căror zile sunt alcătuite ulterior:
¥ cel bolnav sau care călătorește
¥ femeile însărcinate
¥ mamele care alăptează copii
¥ femeile menstruate

A doua categorie: scutiri permanente (fidya)
¥ bolnavii cronici sau bolnavii
¥ persoane în vârstă
¥ incompetent mental
Dacă o persoană este continuu bolnavă sau în vârstă, în măsura în care postul poate provoca vătămări, el (sau ea) ar trebui să hrănească sau să cheltuiască în scopuri caritabile o sumă echivalentă cu hrănirea unei persoane pentru fiecare zi de post care este ratată. Boala implică suferință reală sau necesită medicamente regulate pe cale orală sau injectabilă.

1. Itikhaf: Aceasta este închiderea și izolarea de sine în scopul postului, al rugăciunilor, al aducerii aminte (dhikr) de Allâh într-un Masjid sau într-un loc privat în ultimele zece zile ale Ramadaanului. A douăzecea zi a Ramadaanului și continuă până la vederea a lunii noi a lui Shawwal și a sfârșitului lunii de post. Profetul Muhammad (sAa) s-ar fi izolat în Masjid în acest scop și a continuat această practică până când a trecut pe drumul său. Femeile în mod normal efectuează Itikhaf în casele lor.

Ramadanul este kareem katheerun (extrem de onorabil) pentru că dacă Allâh (swt) ne va accepta faptele în această lună vom avea o răsplată mare. Narat Abu Hurairah (rAa):

Mesagerul lui Allah a spus: „Postul este un scut (sau un paravan sau un adăpost
de la Focul Iadului), Deci, persoana care posteste ar trebui să evite sexul
relațiile cu soția sa și nu ar trebui să se comporte prostesc și
cu obrăznicie. Dacă cineva se luptă cu el sau îl abuzează, ar trebui
spune (persoanei) de două ori: „Postesc”. Profetul (sAa) a adăugat
‘În mâinile cui sunt sufletul meu, mirosul iese din
gura unei persoane care observă ferăstrăul (rapid) este mai bună cu Allâh
decât mirosul de mosc. (Allâh spune despre persoana de post),
‘El și-a lăsat mâncarea, băutura și dorințele de dragul Meu.
sawm (fast) este pentru mine și voi răsplăti (persoana de post)
pentru aceasta și răsplata faptelor bune se înmulțește de zece ori ”.