punctul

Conform Typicon, acest post este considerat strict. De luni până vineri este permisă numai xerofagia [literal, „mâncare uscată”, adică mâncarea preparată fără ulei], iar în weekend se poate adăuga ulei la mâncare (în cazul nostru, ulei vegetal). Peștele este permis numai în sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului. În ceea ce privește strictețea, acest post nu este inferior Marelui Post, singura diferență fiind că Postul Adormirii este scurt: două săptămâni în total. Mai mult decât atât, nu este primăvara, când tot ceea ce este disponibil este zăpadă topită, ci august, în care ne bucurăm de abundența de legume și fructe.

În timpul Postului Adormirii sunt trei zile de sărbătoare în cinstea Mântuitorului: în Rusia sunt numiți „Mântuitori”. În aceste zile are loc binecuvântarea roadelor pământului. „Primul Mântuitor” este sărbătoarea în cinstea Crucii lui Hristos, care are loc la începutul postului, pe 1 august/14 august. La această sărbătoare este o binecuvântare de miere. „Al doilea Mântuitor” este Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului (6 august/19 august), care include binecuvântarea strugurilor (deoarece Rusia nu este o țară de struguri, aceste fructe sunt înlocuite de fructele și legumele noastre, cum ar fi merele). „Al treilea Mântuitor” este sărbătoarea traducerii Icoanei Făcute-Fără-Mâini de la Edessa la Constantinopol (16 august/29 august), care se sărbătorește în ziua următoare Adormirii Preasfântului Theotokos. În această zi, pâinea recoltei noi este binecuvântată.

Slujbele care au loc în biserici în timpul Adormirii, Apostolilor și Posturilor Nașterii Domnului, din păcate, nu diferă prea mult între ele. Din păcate, această similitudine externă duce la o devalorizare spirituală a posturilor, mulți oameni gândindu-se la ei doar în termeni de limitare a alimentelor. Postul Mare este, în acest sens, o excepție plăcută. Chiar și copiii se gândesc la asta nu doar ca un moment în care nu se pot mânca anumite lucruri, ci în ceea ce privește noile slujbe care au loc în biserică în fiecare săptămână.

Strict vorbind, există de fapt unele particularități în ceea ce privește slujbele divine, doar că acestea nu sunt îndeplinite în parohia obișnuită sau chiar în mănăstiri. Aceste particularități sunt comune tuturor celor trei posturi. De exemplu, în anumite zile Divina Liturghie nu este slujită și ar trebui să citiți rugăciunea Sf. Efrem Sirul, „Doamne și Stăpân al vieții mele ...” cu prosternări depline. Cu toate acestea, în mintea noastră această rugăciune este strâns legată de Postul Mare, așa că pare cumva neobișnuit să o săvârșim în timpul altor posturi.

Pentru ca similitudinea externă a serviciilor divine ale acestor posturi să nu fie devalorizată, preotul trebuie să dezvăluie unicitatea fiecărui post în timpul predicii sale. În timpul Postului Apostolilor, el poate spune despre predicarea apostolică; în timpul Postului Nașterii Domnului, el poate crea o atmosferă de așteptare pentru venirea în lumea lui Hristos, cum ar fi domnit în vremurile Vechiului Testament. Și în timpul Postului Adormirii, el poate apela la puritatea, castitatea imaculată și continența exemplificată de Fecioara Maria.

Tradus din rusă (pentru a vedea originalul în rusă derulați până la ultima parte)