de Vladimir I. Vernadsky

vladimir

Următorul este extras dintr - un articol scris în decembrie 1943 și publicat în limba engleză în Om de știință american, Ianuarie 1945. Este retipărit aici cu permisiunea editorului. Articolul a fost tradus din rusă în principal de Dr. George Vernadsky de la Universitatea Yale, cu interpolare furnizate aici de Rachel Douglas din EIR, tradus din ediția rusă conținută în cartea lui Vernadsky Biosferă (Moscova: Editura Mysl, 1967). Notele de subsol au fost omise.

Sfera No¶¶

. Ne apropiem de punctul culminant în cel de-al doilea război mondial. În Europa războiul a fost reluat în 1939, după o pauză de douăzeci și unu de ani; a durat cinci ani în Europa de Vest și este la al treilea an în părțile noastre, în Europa de Est. În ceea ce privește Orientul Îndepărtat, războiul a fost reluat acolo, mult mai devreme, în 1931, și se află deja la al doisprezecelea an. Un război cu o asemenea putere, durată și putere este un fenomen de neegalat în istoria omenirii și a biosferei în general. Mai mult, a fost precedat de Primul Război Mondial care, deși are o putere mai mică, are o legătură cauzală cu războiul actual.

În țara noastră, Primul Război Mondial a dus la o nouă formă de statalitate, fără precedent din punct de vedere istoric, nu numai în domeniul economic, ci și în aspirațiile naționalităților. Din punctul de vedere al naturalistului (și, cred, la fel și din cel al istoricului), un fenomen istoric al unei asemenea puteri poate și ar trebui examinat ca parte a unui singur mare terestru. geologic proces, și nu doar ca un istoric proces.

În propria mea lucrare științifică, Primul Război Mondial s-a reflectat într-un mod decisiv. M-a schimbat radical concepția geologică a lumii. În atmosfera acelui război am abordat o concepție a naturii, în acel moment uitată și astfel nouă pentru mine și pentru ceilalți, o concepție geochimică și biogeochimică care îmbrățișează atât natura non-vie, cât și natura vie din același punct de vedere. Am petrecut anii primului război mondial în munca mea de creație științifică neîntreruptă, pe care până acum am continuat-o constant în aceeași direcție.

În urmă cu douăzeci și opt de ani, în 1915, la Academia de Științe s-a format o „Comisie pentru studiul forțelor productive” din țara noastră, așa-numitul KEPS. Această comisie, din care am fost ales președinte, a jucat un rol notabil în perioada critică a Războiului Mondial Frist. În mod neașteptat, în plin război, Academiei de Științe i-a fost clar că în Rusia țaristă nu existau date precise referitoare la așa-numitele materii prime strategice și că a trebuit să colectăm și să digerăm rapid datele dispersate pentru a compune pentru lacunele din cunoștințele noastre. Din păcate, până la începutul celui de-al doilea război mondial, doar cea mai birocratică parte a acelei comisii, așa-numitul Consiliu al Forțelor Productive, a fost păstrată și a devenit necesar să-i refaci celelalte părți în grabă.

Abordând studiul fenomenelor geologice dintr-un punct de vedere geochimic și biogeochimic, putem înțelege întreaga natură circumambientă în același aspect atomic. În mod inconștient, o astfel de abordare coincide pentru mine cu ceea ce caracterizează știința secolului al XX-lea și o deosebește de cea a secolelor trecute. Secolul al XX-lea este secolul atomismului științific.

În groaza vieții de azi, oricât de intensă și complexă este, o persoană uită practic că el și întreaga omenire, din care este inseparabil, sunt inseparabil conectați cu biosfera - cu acea parte specifică a planetei, unde locuiesc . Este obișnuit să vorbim despre om ca un individ care se mișcă liber pe planeta noastră și își construiește în mod liber propria istorie. Până acum nici istoricii, oamenii de știință din domeniul umanist și nici, într-o anumită măsură, nici măcar biologii nu au ținut cont în mod conștient de legile naturii biosferei - anvelopa Pământului, care este singurul loc în care viața poate exista. Omul este indivizibil elementar de biosferă. Iar această inseparabilitate abia acum începe să devină clar pentru noi. În realitate, niciun organism viu nu există într-o stare liberă pe Pământ. Toate aceste organisme sunt inseparabil și continuu conectate - în primul rând prin hrănire și respirație - cu mediul lor material-energetic.

Remarcabilul academician din Petersburg Caspar Wolf (1733-1794), care și-a dedicat toată viața Rusiei, a exprimat acest lucru în mod strălucit în cartea sa, publicată în limba germană la St. Petersburg în 1789, anul Revoluției Franceze: Cu privire la forța particulară și eficientă, caracteristica substanței vegetale și animale. Spre deosebire de majoritatea biologilor din epoca sa, el s-a bazat pe Newton, mai degrabă decât pe Descartes.

Omenirea, ca materie vie, este inseparabil legată de procesele material-energetice ale unui anvelopă geologică specifică a Pământului. biosferă. Omenirea nu poate fi independentă fizic de biosferă pentru un singur minut.

Conceptul de „biosferă”, adică „domeniul vieții”, a fost introdus în biologie de Lamarck (1744-1829) la Paris la începutul secolului al XIX-lea și în geologie de Edward Suess (1831-1914) în Viena la sfârșitul acelui secol. În secolul nostru există o înțelegere absolut nouă a biosferei. Se dezvoltă ca un planetar fenomen care este de natură cosmică. În biogeochimie trebuie să considerăm că viața (organismele vii) nu există într-adevăr doar pe planeta noastră, nu numai în biosfera Pământului. Mi se pare că acest lucru a fost stabilit fără îndoială, până acum, pentru toate așa-numitele planete terestre, adică pentru Venus, Pământ și Marte. La Laboratorul Biogeochimic al Academiei de Științe din Moscova, care a fost redenumit Laboratorul Problemelor Geochimice, în colaborare cu Institutul de Microbiologie al Academiei de Științe (director Academicianul corespondent B.L. Isachenko), am identificat cosmic viața ca obiect de studiu științific curent deja în 1940. Această lucrare a fost oprită din cauza războiului și va fi reluată cât mai curând posibil.

Ideea vieții ca fenomen cosmic a fost găsită în arhivele științifice, inclusiv a noastră, de mult timp. Cu secole în urmă, la sfârșitul secolului al XVII-lea, omul de știință olandez Christian Huyghens (1629-1695) în ultima sa lucrare, Cosmoteore, care a fost publicat postum, a formulat această întrebare științifică. Cartea a fost publicată în limba rusă de două ori în primul sfert al secolului al XVIII-lea, la inițiativa lui Petru I. În această carte Huyghens a stabilit generalizarea științifică că „viața este un fenomen cosmic, într-un fel sau altul distinct de materia non-vie”. Recent, am denumit această generalizare „principiul Huyghens”.

Din greutate, materia vie cuprinde o mică parte a planetei. Evident, acest lucru a fost cazul de-a lungul întregului timp geologic, adică este etern din punct de vedere geologic. Materia vie este concentrată într-un strat subțire, mai mult sau mai puțin continuu, în troposferă pe uscat - în câmpuri și păduri - și pătrunde întregul ocean. În cantitate, nu măsoară mai mult de zecimi la sută din biosferă în greutate, de ordinul a aproape 0,25%. Pe uscat, masa sa continuă ajunge la o adâncime de probabil mai puțin de 3 km în medie. Nu există în afara biosferei.

În cursul timpului geologic, materia vie se modifică morfologic în conformitate cu legile naturii. Istoria materiei vii se exprimă ca o modificare lentă a formelor organismelor vii care sunt conectate genetic între ele de la o generație la alta. Această idee a crescut în cercetările științifice de-a lungul veacurilor, până când, în 1859, a primit o bază solidă în marile realizări ale lui Charles Darwin (1809-1882) și Wallace (1822-1913). A fost aruncat în doctrina evoluției speciilor de plante și animale, inclusiv a omului. Procesul evolutiv este o caracteristică numai a materiei vii. Nu există manifestări ale acesteia în materia non-vie a planetei noastre. În epoca criptozoică se formau aceleași minerale și roci care se formează acum. Singurele excepții sunt corpurile naturale bio-inerte conectate într-un fel sau altul cu materia vie.

Schimbarea structurii morfologice a materiei vii observată în procesul de evoluție conduce inevitabil la o schimbare a compoziției sale chimice. Această întrebare necesită acum verificare experimentală. În colaborare cu Institutul de Paleontologie al Academiei de Științe, am inclus această problemă în munca noastră planificată în 1944.

În timp ce cantitatea de materie vie este neglijabilă în raport cu masa non-vie și bio-inertă a biosferei, rocile biogene constituie o mare parte a masei sale și depășesc cu mult limitele biosferei. Sub rezerva fenomenelor metamorfismului, acestea sunt convertite, pierzând toate urmele vieții, în învelișul granitic și nu mai fac parte din biosferă. Plicul granitic al pământului este zona fostelor biosfere. În cartea lui Lamarck, Hidrogeologie (1802), conținând multe idei remarcabile, materia vie, așa cum am înțeles-o, a fost revelată ca fiind creatorul principalelor roci ale planetei noastre. Lamarck nu a acceptat niciodată descoperirea lui Lavoisier (1743-1794). Dar celălalt mare chimist, J.B. Dumas (1800-1884), contemporanul mai tânăr al lui Lamarck, care a acceptat descoperirea lui Lavoisier și care a studiat intens chimia materiei vii, a aderat, de asemenea, mult timp la noțiunea importanței cantitative a materiei vii în structura rocilor biosfera.

Contemporanii mai tineri ai lui Darwin, J.D. Dana (1813-1895) și J. Le Conte (1823-1901), ambii mari geologi americani (și Dana, mineralogist și biolog), au expus, chiar înainte de 1859, generalizarea empirică care evoluția materiei vii se desfășoară într-o direcție definită. Acest fenomen a fost numit de Dana „cefalizare”, iar de Le Conte „era psihoicoică”. Dana, la fel ca Darwin, a adoptat această idee în momentul călătoriei sale prin lume, pe care a început-o în 1838, la doi ani după întoarcerea lui Darwin la Londra și care a durat până în 1842.

Trebuie remarcat aici că expediția în timpul căreia Dana a ajuns la concluziile sale despre cefalizare, recife de corali etc., a fost asociată istoric cu cercetările asupra Oceanului Pacific, efectuate în călătoriile oceanice de către marinarii ruși, în special Kruzenshtern (1770-1846). Publicate în limba germană, l-au inspirat pe avocatul american John Reynolds să organizeze prima astfel de călătorie științifică americană pe mare. A început să lucreze în acest sens în 1827, când a apărut în germană o relatare a expediției lui Kruzenshtern. Abia în 1838, unsprezece ani mai târziu, eforturile sale persistente au dus la această expediție. Aceasta a fost expediția Wilkes, care a dovedit în mod concludent existența Antarcticii.

Noțiunile empirice ale unei direcții definite a procesului evolutiv, fără, totuși, vreo încercare teoretică de a le fundamenta, merg mai adânc în secolul al XVIII-lea. Buffon (1707-1788) a vorbit despre „tărâmul omului”, din cauza importanței geologice a omului. Ideea evoluției îi era străină. A fost, de asemenea, străin de Agassiz (1807-1873), care a introdus ideea perioadei glaciare în știință. Agassiz a trăit într-o perioadă de înflorire impetuoasă a geologiei. El a recunoscut că din punct de vedere geologic a venit tărâmul omului, dar, din cauza principiilor sale teologice, sa opus teoriei evoluției. Le Conte subliniază că Dana, având anterior un punct de vedere apropiat de cel al lui Agassiz, în ultimii ani ai vieții sale a acceptat ideea evoluției în interpretarea sa darwiniană obișnuită de atunci. Diferența dintre „epoca psihoozoică” a lui Le Conte și „cefalizarea” lui Dana a dispărut astfel. Este de regretat că, mai ales în țara noastră, această importantă generalizare empirică rămâne în continuare în afara orizontului biologilor noștri.

Soliditatea principiului Danei, care se întâmplă să fie în afara orizontului paleontologilor noștri, poate fi ușor verificată de oricine dorește să facă acest lucru pe baza oricărui tratat modern de paleontologie. Principiul nu numai că îmbrățișează întregul regat animal, dar, de asemenea, se dezvăluie în mod clar în tipurile individuale de animale. Dana a subliniat că în decursul timpului geologic, cel puțin două miliarde de ani și probabil mult mai mult, are loc un proces neregulat de creștere și perfecționare a sistemului nervos central, începând cu crustaceea (al cărui studiu a folosit-o Dana pentru a-și stabili principiul), molusul (cefalopoda) și se termină cu omul. El a numit acest fenomen cefalizare. Creierul, care a atins odată un anumit nivel în procesul de evoluție, nu este supus retrogresiei, ci doar poate progresa în continuare.

Economistul, L. Brentano, a luminat semnificația planetară a acestui fenomen cu următorul calcul izbitor: dacă fiecărui om i-ar fi atribuit un metru pătrat și dacă toți oamenii ar fi apropiați unii de alții, nu ar ocupa aria de chiar și același lac al Constanței dintre granițele Bavariei și Elveției. Restul suprafeței Pământului ar rămâne gol de om. Astfel întreaga omenire pusă laolaltă reprezintă o masă nesemnificativă a materiei planetei. Puterea sa nu este derivată din materia sa, ci din creierul său. Dacă omul înțelege acest lucru și nu își folosește creierul și munca pentru autodistrugere, un viitor imens îi este deschis în istoria geologică a biosferei.

Procesul evolutiv geologic arată unitatea biologică și egalitatea tuturor oamenilor, Homo sapiens și strămoșii săi, Sinantrop si altii; descendenții lor din rasele mixte albe, roșii, galbene și negre evoluează fără încetare în nenumărate generații. Acesta este un Legea naturii. Toate rasele sunt capabile să se încrucișeze și să producă descendenți fertili. Într-un concurs istoric, ca de exemplu într-un război de o asemenea amploare ca cel actual, el câștigă în cele din urmă cine respectă legea. Nu se poate opune impunabil principiului unității tuturor oamenilor ca lege a naturii. Folosesc aici sintagma „legea naturii” deoarece acești termeni sunt folosiți tot mai mult în științele fizice și chimice, în sensul unei generalizări empirice stabilite cu precizie.

Procesul istoric se schimbă radical sub ochii noștri. Pentru prima dată în istoria omenirii, interesele maselor, pe de o parte, și gândirea liberă a indivizilor, pe de altă parte, determină cursul vieții omenirii și oferă standarde pentru simple idei de dreptate. Omenirea luată în ansamblu devine o forță geologică puternică. Există problema problemei reconstrucția biosferei în interesul gândirii libere a umanității ca o singură totalitate. Această nouă stare a biosferei, pe care o abordăm fără să observăm, este n¶osfera.

În prelegerea mea la Sorbona din Paris în 1922-23, am acceptat fenomene biogeochimice ca bază a biosferei. Conținutul unei părți a acestor prelegeri a fost publicat în cartea mea, Studii în Geochimie, care a apărut mai întâi în franceză, în 1924, apoi într-o traducere în rusă, în 1927. Matematicianul francez Le Roy, un filosof bergsonian, a acceptat fundamentul biogeochimic al biosferei ca punct de plecare și în prelegerile sale de la Colegiul de France la Paris, a introdus în 1927 conceptul de no¶sferă ca etapă prin care biosfera trece acum geologic. El a subliniat că a ajuns la o astfel de noțiune în colaborare cu prietenul său Teilhard de Chardin, un mare geolog și paleontolog, care lucrează acum în China.

Sfera no¶¶ este un nou fenomen geologic pe planeta noastră. În ea pentru prima dată omul devine un forță geologică pe scară largă. El poate și trebuie să reconstruiască provincia vieții sale prin munca și gândirea sa, să o reconstruiască radical în comparație cu trecutul. În fața lui se deschid posibilități creative mai largi și mai largi. S-ar putea ca generația nepoților noștri să se apropie de înflorirea lor.

Aici a apărut o nouă enigmă în fața noastră. Gândul nu este o formă de energie. Cum poate atunci să schimbe procesele materiale? Această întrebare nu a fost încă rezolvată. Din câte știu, a fost pusă pentru prima dată de un om de știință american născut la Lviv, matematicianul și biofizicianul Alfred Lotka. Dar nu a putut să o rezolve. După cum a remarcat pe bună dreptate, Goethe (1740-1832), nu numai un mare poet, ci și un mare om de știință, doar în știință putem ști Cum sa întâmplat ceva, dar nu putem ști De ce s-a intamplat.

În prezent nu ne putem permite să nu ne dăm seama că, în marea tragedie istorică prin care trăim, am ales elementar calea cea dreaptă care duce în sfera no¶¶. Spun elementar, întrucât întreaga istorie a omenirii merge în această direcție. Istoricii și liderii politici încep doar să abordeze o înțelegere a fenomenelor naturii din acest punct de vedere. Abordarea lui Winston Churchill (1932) asupra problemei, din unghiul unui istoric și lider politic, este foarte interesantă.

Sfera no¶¶ este ultima dintre multele etape ale evoluției biosferei din istoria geologică. Cursul acestei evoluții începe să ne devină clar doar printr-un studiu al unora dintre aspectele trecutului geologic al biosferei. Permiteți-mi să citesc câteva exemple: acum cinci sute de milioane de ani, în era geologică cambriană, formațiuni scheletice de animale, bogate în calciu, au apărut pentru prima dată în biosferă; cele ale plantelor au apărut în urmă cu peste două miliarde de ani. Funcția de calciu a materiei vii, acum puternic dezvoltată, a fost unul dintre cei mai importanți factori evolutivi ai schimbării geologice a biosferei. O schimbare nu mai puțin importantă în biosferă a avut loc de la șaptezeci până la o sută zece milioane de ani în urmă, pe vremea sistemului Cretacic, și mai ales în timpul terțiarului. În acea epocă s-au format pentru prima dată pădurile noastre verzi, pe care le prețuim atât de mult. Acesta este un alt mare stadion evolutiv, analog cu sfera no¶¶. Probabil că în aceste păduri a apărut omul în urmă cu aproximativ cincisprezece sau douăzeci de milioane de ani.

Acum trăim în perioada unei noi schimbări de evoluție geologică în biosferă. Intrăm în sfera nasului. Acest nou proces geologic elementar are loc într-un moment furtunos, în epoca unui război mondial distructiv. Dar faptul important este că idealurile noastre democratice sunt în ton cu procesele geologice elementare, cu legea naturii și cu sfera no¶¶. Prin urmare, putem confrunta viitorul cu încredere. Este în mâinile noastre. Nu o vom lăsa să plece.