credință

Și au crezut în Dumnezeu și în Moise, robul Său.

(Exod 13:31, referitor la israeliții care tocmai experimentaseră despărțirea mării)

A fost odată un cuplu de evrei care locuia în Polonia, apoi scaunul unei comunități hasidice în plină dezvoltare. Soția era o credincioasă fermă a fost o mare admiratoare a rabinului Israel al modului de viață Ruzhin Chassidic. O femeie cu o credință simplă, a fost o mare admiratoare a rabinului Israel din Ruzhin, cunoscut în toată lumea ca sfânta ruină, „Sfântul [om] din Ruzhin”.

Soțul ei, în schimb, era un sceptic. El a acceptat cu greu faptul că Dumnezeu a jucat un rol activ în afacerile umane și cu siguranță nu a acordat nici o atenție celor care se credea că au influență asupra Lui.

De-a lungul timpului, s-a întâmplat ca soțul să acumuleze o datorie mare față de scutierul local și să aibă un ban pentru numele său.

Pe măsură ce data scadenței se apropia, soția a rugat-o pe soțul ei să se consulte cu Ruzhiner, dar el nu va auzi nimic despre asta. Pe măsură ce timpul a trecut, iar perspectivele lor au rămas jalnice, a cedat în cele din urmă: soția sa putea călători la rebe, dar a preferat să rămână acasă.

Când a ajuns la curtea rebei, femeia bună a fost consternată când a văzut o mulțime mare de petenți, toți sperând la sfaturi sau la binecuvântare. În imposibilitatea de a vorbi cu fiecare în parte, rebele a trimis mesaje vizitatorilor prin intermediul asistenților săi.

Soția a așteptat cu răbdare alături de o altă femeie, al cărei soț (un fidel adept al hassidismului) era bolnav de moarte. În cele din urmă, mesagerul a ieșit cu misivele rebei. Femeii al cărei soț era bolnav, rebe îi sfătuise să nu permită nimănui să-i viziteze camera, iar femeii al cărei soț era îndatorat i s-a spus că soțul ei ar trebui tratat cu bănci și piavkes (lipitori de suge sânge și cupe fierbinți, apoi remedii populare obișnuite).

S-ar putea ca rebe sau personalul său să fi amestecat cele două femei și să le fi trimis fiecăruia mesajul destinat celeilalte? Femeia și-a îndepărtat îndoielile și s-a grăbit spre casă. Singura ei întrebare a fost cum să-l convingă pe soțul ei, cinicul stăruitor, să se supună lipitorilor și cupelor, care erau la fel de dureroase și sângeroase.

Într-adevăr, după ce a auzit ce se întâmplase, soțul a râs amar. "Vedea?" el a spus: „Ai cheltuit tot timpul și banii toți pentru a-ți vizita reba și ți-a dat cele mai inutile sfaturi. Cum ne vor aduce lipitorile fondurile de care avem atât de mare nevoie? ”

Era dimineața temută, ziua în care trebuia colectată datoria și în casă abia se afla un bănuț. Lăsat fără nicio alternativă, soțul a ținut seama de cuvintele blânde ale soției sale și i-a permis să aplice lipitorile pe corpul său.

În timp ce stătea întins pe pat, cu sânge care curgea din multe răni create de lipitori, agentul nobilului a venit la ușă. Văzându-l pe omul care zăcea acolo într-o durere evidentă, ofițerul s-a miluit de bietul om, care în mod clar nu se afla în niciun stat pentru a strânge banii necesari.

„Domnule”, i-a raportat stăpânului său, „am fost să-l vizitez pe El care se întindea pe patul lui, cu sânge care curgea de la nenorocitele sărace evreu și se află într-o stare teribilă. Aș sfătui să iertăm datoria. Nu are bani de care să vorbească și nu pare că va fi într-o formă mai bună în curând ”.

Bănuind că agentul a fost plătit, nobilul a decis să vadă situația pentru el însuși înainte de a-l lăsa pe debitor să se elibereze. La sosire, a văzut că bărbatul era la pat și părea să aibă o stare de sănătate chiar mai slabă decât a descris agentul. Îmi pare rău, nobilul a declarat că întreaga datorie a fost ștearsă.

Nu ne putem imagina decât că soțul cinic nu mai era cinic.

Când i-a reluat această poveste fiului său, rabinul Avraham Yaakov din Sadigur, sfântul Ruzhiner a ajuns la concluzia că întorsătura miraculoasă a evenimentelor se datora în întregime credinței pure a soției.

(Sursa: Siach Sarfei Kodesh vol. III, pg. 97.)