În lecturile de duminică, 2 august 2020
Lecturi:
• Isa 55: 1-3
• PSA 145: 8-9, 15-16, 17-18
• Rom 8:35, 37-39
• Matei 14: 13-21
Povestea miracolului hrănirii celor cinci mii este bine cunoscută. Apare în toate cele patru Evanghelii și este spusă cu o simplitate subevaluată, care vorbește despre veridicitatea istorică a evenimentului și despre puterea supranaturală din centrul acestuia. Există multe niveluri în narațiune, începând cu cea literală: Isus, mișcat cu mare milă, a hrănit în mod miraculos mulțimile flămânde care l-au urmat în pustie.
Dar, pentru a aprecia mai bine această poveste, vestită în Evanghelia de astăzi, ar trebui să fim conștienți de ceea ce Sf. Matei a scris despre imediat înainte: uciderea violentă și urâtă a lui Ioan Botezătorul de către Irod tetrarhul (Mat. 14: 1-12). Ioan fusese întemnițat pentru că l-a mustrat public pe Irod - care se considera evreu - pentru că s-a căsătorit cu cumnata sa Herodias (care soțul anterior era încă în viață), o încălcare a învățăturii Legii împotriva incestului (cf. Lev 18:16; 20:21). Irod, legat de o promisiune neprevăzută făcută la sărbătoarea zilei sale de naștere, a ordonat executarea lui Ioan, care a fost decapitat în închisoare.
Apar o serie de contraste. Irodul violent și egoman este contrastat cu Iisus, care este mișcat de milă, milă și dragoste. Irod a apucat după puterea și plăcerile pământești; Iisus, pe de altă parte, a întins cu umilință cetățenii care erau înfometați de cuvintele sale. Ei sunt cei care, după cât au putut, au urmat îndemnul Domnului rostit prin profetul Isaia: „Ascultă-mă și vei mânca bine ... Vino la mine cu atenție, ascultă, ca să ai viață”.
În timp ce Irod s-a ospătat într-un palat și a vărsat sânge nevinovat, Isus și urmașii săi au mâncat mâncare simplă înmulțită în mod miraculos. Și făcând acest lucru, așa cum subliniază Evanghelia după Ioan, Isus a învățat cum trupul și sângele său nevinovat vor fi renunțați la adevărata mâncare și băutură adevărată (Ioan 6: 48-59).
Irod era un om care slujea de sine, condus de pasiuni puternice și păcătoase: pofta, violența, mânia. Isus a fost perfect orientat către voința Tatălui său, petrecând continuu timp în rugăciune pentru a putea aduce lumină și viață celor care locuiesc în întuneric și în umbra morții. „În Irod”, scrie Erasmo Leiva-Merikakis în Focul milei, inima lumii (Ignatie, 2003), „vedem un exemplu de frică care creează o ură care trebuie să distrugă ceea ce se teme, în timp ce Isus, liber de frică, are libertatea de a vedea mizeria pentru ceea ce este și puterea de a se revărsa ca răspuns. ”
Înmulțirea pâinilor și a peștilor este un microcosmos al istoriei mântuirii, o demonstrație concretă a modului în care întruparea ajunge la om unde trăiește, astfel încât omul să poată trăi acolo unde nu poate ajunge singur.
Miracolul hrănirii celor cinci mii era atât o reamintire, cât și o promisiune. Cu siguranță a adus în minte cum profetul Elisei a hrănit o sută de oameni cu douăzeci de pâine de orz și „i-au mai rămas” (2 Regi 2: 42-44), o minune făcută de „cuvântul Domnului”. Și Isus și-a conectat în mod direct capacitatea de a hrăni mii cu foarte puțin de miracolul manei (Ioan 6: 30-40).
Dar hrănirea a fost, de asemenea, o prefigurare miraculoasă și anticiparea marelui dar al Euharistiei. În Sfânta Taină, legământul veșnic anticipat de Isaia și de alții se realizează pe deplin. În ea, darul și abundența divină sunt perfect realizate și oferite. „Minunile înmulțirii pâinilor”, afirmă Catehismul Bisericii Catolice, „atunci când Domnul spune binecuvântarea, sparge și distribuie pâinile prin discipolii săi pentru a hrăni mulțimea, prefigurează supraabundența acestei pâini unice a Euharistiei sale. ”(Par. 1335).
În cele din urmă, observați că Isus le-a spus mai întâi discipolilor să hrănească oamenii singuri. El a vrut ca ei să-și recunoască limitele - nu pentru a-i umili, ci pentru a-i învăța adevărata smerenie. Cu această smerenie putem spune, în cuvintele psalmistului: „Mâna Domnului ne hrănește; ne răspunde la toate nevoile noastre ”.
(Această coloană „Deschiderea Cuvântului” a apărut inițial în ediția din 31 iulie 2011 a ziarului Our Sunday Visitor.)
Dacă apreciați știrile și vizualizările pe care le oferă Catholic World Report, vă rugăm să luați în considerare donarea pentru a ne susține eforturile. Contribuția dvs. ne va ajuta să continuăm să punem CWR la dispoziția tuturor cititorilor din întreaga lume, gratuit, fără abonament. Vă mulțumim pentru generozitate!
Faceți clic aici pentru mai multe informații despre donarea către CWR. Faceți clic aici pentru a vă înscrie la newsletter.
- Descărcarea încărcăturii de pe nave înalte - NauticalNaval History - Model Ship World ™
- PARADOXUL NUTRIȚIEI COEXISTENȚA SUBNUTRICAȚIEI ȘI OBEZITĂȚII ÎN LUMEA ÎN DEZVOLTARE - 2005
- Transformarea Waterfront National Museum of American History
- Rata de obezitate din Coreea de Sud este mai mică decât aproape toate națiunile din lume și aici; De ce -
- Managementul greutății în Evul Mediu; Dincolo de toată lumea nouă Karen Collins, MS, RDN, CDN, FAND