micul

The Mighty Angel (10: 1-2)

Ioan vede un alt înger puternic coborând din cer. Descrierea acestui înger ne arată că el nu este ca îngerii anteriori despre care am citit în această carte. Acest înger puternic este înfășurat într-un nor. Norii poartă în mod constant simbolismul judecății în scripturi.

Iată, vine cu nori și fiecare ochi îl va vedea, chiar și cei care l-au străpuns, și toate semințiile pământului vor plânge din pricina lui. Chiar și așa. Amin. (Apocalipsa 1: 7 ESV)

Iată, El vine ca nori; carele sale ca vârtejul; caii lui sunt mai rapizi decât vulturii - vai de noi, căci suntem ruinați! (Ieremia 4:13 ESV)

Căci ziua este aproape, ziua Domnului este aproape; va fi o zi de nori, un timp de nenorocire pentru națiuni. (Ezechiel 30: 3 ESV)

Prin urmare, acest înger vine să declare judecata pe pământ. Mai mult, acest înger este descris cu un curcubeu deasupra capului. Curcubeul poartă simbolismul legământului lui Dumnezeu. Judecata lui Dumnezeu este pe cale să fie declanșată în conformitate cu legământul lui Dumnezeu pe care l-a făcut cu poporul său. Îngerul are o descriere similară cu descrierea Fiului Omului din Apocalipsa 1: 15-16. Cu toate acestea, nu ar trebui să credem că acest înger este Hristos. Dacă Revelația ar vrea să ne spună că acesta este Hristos, atunci cartea nu ar fi numit această ființă spirituală înger. Hristos nu este un înger și este argumentat pe larg în scripturi pentru a fi diferit și mai mare decât toți îngerii (Evrei 1). Limbajul similar este pur și simplu menit să ne arate că acest înger este trimis de Dumnezeu pentru a executa judecata în conformitate cu cuvântul și legământul lui Dumnezeu. Îngerul puternic are un mic sul deschis în mână. Vom explica ce este acest pergament și de ce este descris pergolul puțin mai târziu în acest capitol. Îngerul puternic coboară pe pământ și își așează piciorul drept pe mare și piciorul stâng pe pământ. Vom vedea semnificația acestei imagini și mai târziu în acest capitol.

Șapte tunete (10: 3-4)

Îngerul puternic strigă cu voce tare și sunetul era ca un leu care răcnește. Când îngerul a strigat cu această voce puternică, au sunat șapte tunete. Cele șapte tunete sunt aparent asemănătoare cu cele șapte sigilii și cele șapte trâmbițe, care conțin mesaje de judecată. Ioan este pe punctul de a scrie ceea ce au spus cele șapte tunete, dar o voce din cer îl cheamă pe Ioan. Vocea îi spune lui John: „Sigilați ceea ce au spus cele șapte tunete și nu scrieți-l”. Aceasta este singura imagine pe care o avem în cartea Apocalipsa a unor informații rămase sigilate. Nu era omenirea să știe lucrurile pe care le-au dezvăluit cele șapte tunete. Nu ni se oferă indicii sau informații suplimentare despre mesajul celor șapte tunete.

Jurământul Îngerului Mighty (10: 5-7)

Scena revine la puternicul înger care și-a luat poziția pe mare și pe uscat. Îngerul ridică mâna dreaptă spre cer și a jurat că nu va mai exista întârziere. Ce nu s-ar mai întârzia? Taina lui Dumnezeu vestită de profeți va fi împlinită. Când s-ar întâmpla asta? Îngerul spune în zilele în care al șaptelea înger suflă din trâmbiță. Amintiți-vă că am ascultat cele șapte trâmbițe care aruncă judecata. Am citit despre șase trâmbițe care sunau până acum. Îngerul puternic declară că atunci când al șaptelea înger sună din trâmbiță, atunci se va face. Misterul lui Dumnezeu, așa cum a fost declarat de profeți, va fi împlinit.

Pentru a obține mai multă claritate despre ceea ce ni se spune, trebuie să recunoaștem că această imagine se găsește în Daniel 12. În Daniel 12: 7 vedem același înger care ia aceeași poziție și depune același jurământ.

Și am auzit pe omul îmbrăcat în in, care era deasupra apelor pârâului; El și-a ridicat mâna dreaptă și mâna stângă spre cer și a jurat pe cel care trăiește veșnic că va fi pentru un timp, vremuri și jumătate de timp și că atunci când sfărâmarea puterii oamenilor sfinți va sfârși aceste lucruri ar fi terminate. (Daniel 12: 7 ESV)

Toate elementele din Daniel 12: 7 și Apocalipsa 10: 5-7 sunt în paralel. Există o singură diferență reală și aceasta este cronologia. Când îngerul din Daniel își depune jurământul, el declară că va fi un „timp, timp și jumătate de timp”. O perioadă de timp urma să treacă înainte ca aceste evenimente să se desfășoare. Acesta este punctul repetat către Daniel în Daniel 12: 9. Cuvintele au fost închise și sigilate până la momentul sfârșitului. Împlinirea profeției nu avea să se întâmple în zilele lui Daniel. Ar fi mai târziu. Ar fi „un timp, timpuri și jumătate de timp”. Vom vorbi despre semnificația acestui indicator de timp, „un timp, timpuri și jumătate de timp”, în Apocalipsa 11.

Îngerul dezvăluie în Daniel ce eveniment se referă la jurământul său. Observați sfârșitul versetului 7, „… când sfărâmarea puterii oamenilor sfinți se va încheia, toate aceste lucruri ar fi terminate”. Când îngerul i-a spus aceste cuvinte lui Daniel, cine erau „oamenii sfinți?” Poporul sfânt era o referință la națiunea fizică a Israelului. Salt la Daniel 12: 1 și vei vedea același punct.

Și va fi un timp de necaz, așa cum nu a existat niciodată de când a existat o națiune până în acel moment. Dar în acel moment poporul tău va fi eliberat, toți al căror nume va fi găsit scris în carte. (Daniel 12: 1 ESV)

Observați că îngerul îi spune lui Daniel că această profeție se referă la poporul său, adică la națiunea evreiască. Cei care au fost scrise în carte vor fi eliberați din acest timp de necaz, de această mare necaz. Să mutăm acest mesaj înapoi la Apocalipsa 10. Îngerul a declarat că, atunci când al șaptelea înger suflă din trâmbiță, lucrurile anunțate de profeți (în special cu profeția lui Daniel în minte) vor fi împlinite. Îngerul care i-a spus lui Daniel că va exista o întârziere (un timp, timp și jumătate de timp) îi spune lui Ioan că nu va exista o întârziere acum. Acest înger confirmă că înțelegerea noastră a lăcustelor din Apocalipsa 9 este corectă. Am observat în Apocalipsa 9 că lăcustele reprezintă o putere mondială care distruge o altă națiune în scripturi (vezi Ioel 2). Sensul logic era că lăcustele reprezentau Imperiul Roman care venea împotriva națiunii evreiești în 70 d.Hr. Apocalipsa 10 validează această interpretare. Am văzut multe indicii încă din capitolul 6 că națiunea fizică evreiască a fost obiectul mâniei lui Dumnezeu. De asemenea, Isus a profețit această pedeapsă în Matei 24 și Luca 21. Pavel a remarcat și această mânie care vine împotriva națiunii Israel.

Căci tu ai suferit aceleași lucruri de la proprii tăi consăteni ca și iudeii, care l-au ucis atât pe Domnul Isus, cât și pe profeți și ne-au izgonit, neplăcut lui Dumnezeu și ne opunem întregii omeniri împiedicându-ne să vorbim neamurilor pentru ca ei să fii mântuit - ca întotdeauna ca să umple măsura păcatelor lor. Dar mânia lui Dumnezeu a venit peste ei în cele din urmă! (1 Tesaloniceni 2: 14-16)

Pentru a rezuma imaginea de până acum în Apocalipsa. Apocalipsa 6 ne-a spus că vor exista judecăți parțiale care vor culmina cu o judecată finală împotriva unei națiuni. Apocalipsa 7 a declarat că aceste judecăți nu vor avea loc până când poporul lui Dumnezeu nu va fi sigilat. Deși creștinii ar muri, ei sunt imaginați în siguranță în Hristos. Apocalipsa 8-9 a dezvăluit judecățile parțiale care au loc împotriva națiunii evreiești din 66-69 d.Hr. Cu toate acestea, oamenii nu s-au pocăit și națiunile care au văzut aceste judecăți nu s-au pocăit. Prin urmare, am văzut acest înger puternic declarând că nu va mai exista întârziere. Judecata finală a zdrobirii națiunii va avea loc în zilele în care al șaptelea înger suflă din trâmbiță.

Micul sul (10: 9-11)

Scena finală din Apocalipsa 10 se referă la micul sul. În versetul 2 l-am văzut pe îngerul puternic ținând micul sul deschis în mână. Cele șapte pecete au fost eliberate de Miel, iar sulul este acum deschis în mâna puternicului înger. Ioan se duce la îngerul puternic și ia sulul. Îngerul îi spune lui Ioan să mănânce sulul. Aceste imagini explică de ce scroll-ul este descris ca un mic scroll. John urma să mănânce acest sul. Pergamentul ale cărui sigilii au fost deschise este descris ca puțin, astfel încât Ioan să poată fi văzut mâncând sulul. De ce i s-ar fi instruit lui Ioan să mănânce sulul?

Această imagine a mâncării unui sul se găsește și în scripturi. De asemenea, lui Ezechiel i s-a spus să mănânce sulul care i s-a prezentat.

Și când m-am uitat, iată, o mână era întinsă spre mine și iată, în ea era un sul de carte. Și el l-a întins înaintea mea. Și avea scris în față și în spate și erau scrise pe ea cuvinte de plângere, jale și vai. Și mi-a zis: „Fiul omului, mănâncă tot ce găsești aici. Mănâncă acest pergament și du-te, vorbește casei lui Israel ”. Așa că am deschis gura și el mi-a dat acest sul pentru a mânca. Și mi-a zis: „Fiul omului, hrănește-ți burta cu acest sul pe care ți-l dau și umple-ți stomacul cu el”. Apoi am mâncat-o și mi-a fost în gură dulce ca mierea. (Ezechiel 2: 9-3: 3 ESV)

Mâncarea sulului este o imagine a faptului că sunteți gata să profețească mesajul lui Dumnezeu. Observați că, atunci când Ezechiel mănâncă acest sul, îl găsește dulce ca mierea în gură. Cuvântul lui Dumnezeu este descris ca fiind dulce. „Sunt mai mult de dorit decât aurul, chiar și mult aur fin; mai dulce, de asemenea, decât mierea și picăturile de fagure. ” (Psalmul 19:10 ESV) Observați că atunci când Ioan mănâncă sulul, îl găsește și el la fel de dulce ca mierea în gură. Cu toate acestea, după ce a mâncat sulul, stomacul i s-a făcut amar. Amărăciunea vine din cauza judecăților care urmează să vină.

Observați că aceste judecăți care urmează sunt punctul din versetul 11. Ioan i se spune să profețească despre multe popoare și națiuni și limbi și regi. Acum profețiile vor fi despre națiunile pământului. Aceste profeții vor începe în capitolul 12. Ioan a profețit despre propriul său popor, despre națiunea evreiască, iar judecata sa finală de către Dumnezeu a fost declarată. Cu toate acestea, John nu este terminat. Ioan trebuie să profeteze în continuare și va vorbi despre națiuni.

Lecții:

Dumnezeu își ține promisiunile. Dumnezeu își păstrează legământul. Profeții încă din zilele lui Moise au declarat că națiunea fizică a Israelului va fi distrusă pentru răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu. Isus a spus că mânia lui Dumnezeu era gata să vină împotriva oamenilor pentru păcatele lor. Apostolul Pavel a vorbit și despre nenorocirea sa. Sute de ani sau chiar mii de ani pot trece de când cuvântul Domnului este rostit. Durata timpului nu contează pentru că Dumnezeu își va ține cuvântul.

Cuvântul lui Dumnezeu este dulce la gust. Nu ar trebui să existe nimic mai dulce pentru noi decât citirea cuvântului lui Dumnezeu. Ar trebui să fie pasiunea noastră. Ar trebui să fie încântarea noastră.