Povestea surorilor Samantha și Lori Sally este un jackpot al dramei.
Include, să vedem, o loialitate acerbă a fraților, părinți martori ai lui Iehova stricți, două surori care se căsătoresc cu doi frați, înșelăciune, trafic de arme, trădare, abuz de soție, islam în America, statul islamic din Siria, sclavia copiilor, violul copiilor, acuzații federale împotriva lui Samantha (mai des Sam) din cauza implicării soțului său răzvrătit în ISIS și a reaprins loialitatea. Mi-a fost dor de ceva? Eventual.
Jessica Roy de la ELLE spune cea mai mare parte a acestei povești cu scrieri strălucitoare, empatie și o concentrare susținută asupra luptelor respective ale surorilor. Raportul ei de 10.400 de cuvinte (împărțit în povestea lui Sam și povestea lui Lori) este binecuvântat lipsit de posturi ideologice, jargon sau diversiuni divergente în detalii la persoana întâi.
Iată un eșantion de stil narativ al lui Roy, de la mare în primul ei raport:
Cum ajunge o femeie din Arkansas, o femeie care obișnuia să se machieze, să facă selfie-uri și să poarte flip-flops, să fie târâtă peste graniță într-o zonă de război de către soțul ei iubitor de distracție? Cum crești în Statele Unite ale Americii, înconjurat de Walmarts și de orele fericite și găuri de înot, și ajungi să trăiești în Siria sub un grup terorist?
Samantha Sally și-a întâlnit soțul Moussa Elhassani în Elkhart, Indiana. La câțiva ani după întâlnire, ea spune că a fost forțat să se mute în Siria, astfel încât să poată lupta pentru ISIS.
Lori, poate mai mult decât oricine, știe cum. Ea este motivul pentru care Sam s-a mutat în Indiana. Și tipul rău căsătorit Sam, cel care a devenit un luptător ISIS? El era cumnatul lui Lori. Cele două surori s-au căsătorit cu doi frați. Lori a fost acolo cu Sam, până când Sam a plecat, la îndemână. Până când nici măcar Lori nu știa dacă ceea ce susținea Departamentul de Justiție - că Sam era complice, nu prizonier - era neadevărat.
Lori trece prin detectoarele de metale și se îndreaptă spre sala de judecată de la etajul patru, care este circulară și are lambriuri de stejar maro. Sam pare să simtă că sora ei mică intră și ridică ochii și zâmbește, dă un mic val. Lori alunecă într-o bancă lângă spate.
Cu toate acestea, există un calificativ semnificativ în mijlocul laudelor mele: în raportarea lui Roy despre această poveste, detalii vaste sunt sigilate în spatele cuvântului religios.
Dacă Roy știe multe despre Islamul din America, jihadismul sunnit sau Martorii lui Iehova, nu este evident în raportarea ei și nimic din narațiunea ei nu sugerează o mare curiozitate cu privire la aceste subiecte.
Din creditul lui Roy, ea permite ca pentru Moussa Elhassani, aderarea la ISIS să fi fost mai mult o tranzacție mercenară decât o schimbare radicală a credințelor sale:
Fratele mai mare al lui Moussa, Salaheddine, care locuia cu el în S.U.A. pentru o vreme, dar acum locuiește la Casablanca, a spus „era un om obișnuit, un musulman obișnuit, făcându-și rugăciunile și muncind din greu”. ...
Dar, în timp, au apărut și alte părți ale lui Moussa. Mai mulți dintre prietenii și rudele lui Sam au spus că Moussa a fost abuzivă fizic și emoțional. (Fosta soție a lui Moussa, Amber Elhassani, a declarat pentru ELLE.com că l-a părăsit după ce a lovit-o în timpul unei dispute asupra finanțelor, dar a fost șocată când a auzit că s-a alăturat ISIS. "Mintea mea încearcă să-i împacheteze pe cei doi, persoana pe care o cunoșteam și persoana pe care o văd în aceste videoclipuri ", a spus ea." Te face să te regândești într-un fel - ceea ce știai despre acea persoană. ") În 2012, după ce Sam și Moussa s-au căsătorit, l-a ținut pe Sam jos pe podea și a început să-i smulgă hainele. - Du-te să iei foarfeca, îi spuse el lui Matthew, ca să pot termina treaba. Sam spune că Moussa a făcut-o să-și vopsească părul blond, să piardă în greutate și să primească o intervenție chirurgicală plastică.
Sam nu era musulman și Moussa însuși nu fusese niciodată deosebit de religios. Cu siguranță nu s-a abținut de la alcool, droguri sau sex premarital. Dar poate că acest lucru nu se baza pe religie. Poate că era vorba de afaceri: occidentalilor ca Moussa care spera să se alăture grupului extremist violent li s-a promis aur, putere și, desigur, un loc în cer. Puteau trăi în casele fastuoase pe care sirienii bogați le abandonaseră și adunau bogăție și influență, o promisiune care era cu siguranță convingătoare pentru un cuplu care trăia o viață modestă într-un oraș din Midwest.
Desigur, este dificil să scrii despre ceea ce credea Moussa despre Dumnezeu. El este mort și chiar și atunci când era în viață, părea să fi stăpânit viața compartimentată.
Dar fondul spiritual al lui Sam și Lori este la fel de tulbure în relatarea lui Roy. Aflăm puțin mai mult despre părinții lor decât despre faptul că erau „Martori ai lui Iehova stricți”:
Tatăl lor, Richard, era un camionist de lungă distanță, iar Lisa, mama lor, lucra ca manager de birou la o companie de aer condiționat. Erau Martori ai lui Iehova stricți, care nu permiteau muzica sau televiziunea în casă. Richard ar putea fi un disciplinar acerb. Odată ce surorile au fost surprinse sărind pe pat cu verii lor, Lori spune că le-a bătut cu o centură.
Ambii Richard și Sam spun că Richard a fost strict cu fetele și că pedepsele corporale au făcut parte din copilăria lor, dar „copiii mei au avut o copilărie foarte bună”, mi-a spus Richard. „Nu au fost maltratați”.
Roy a povestit excepțional de bine această poveste a două surori. Imaginați-vă ce măreție ar fi putut obține relatarea ei explorând în continuare o rețea extrem de încurcată de două moduri radical diferite de a-l înțelege pe Dumnezeu.