Numele Genghis Khan evocă imagini de turnare centrală ale unui stăpân războinic cu cap, care luptă pentru plăcerea pură de a tortura, jefui și ucide la scară largă.

khan

Cu toate acestea, savanții care au în afară de istoriile mongole spun că cuceritorul din secolele al XII-lea și al XIII-lea nu a fost omul peșterii pe care a fost etichetat - că a fost, de fapt, un lider ciudat modern, mai în ton cu secolul al XXI-lea decât mulți dintre „civilizații” săi. contemporani.

Și, adaugă ei, Mongolul, un film care s-a deschis în Toronto luna aceasta, nu începe să-i facă dreptate.

„În termeni americani”, scrie antropologul Jack Weatherford în Genghis Khan and the Making of the Modern World, „realizarea lui Genghis Khan ar putea fi înțeleasă dacă Statele Unite, în loc să fie create de un grup de comercianți educați sau de plantatori bogați, a fost fondată de unul dintre sclavii săi analfabeți. "

Și un sclav care, „prin forța personalității, carisma și hotărârea, a eliberat America de stăpânirea străină, a unit poporul, a creat un alfabet, a scris constituția, a stabilit libertatea religioasă universală, a inventat un nou sistem de război, a marcat o armată din Canada către Brazilia și a deschis drumurile comerciale într-o zonă de liber schimb care se întindea pe tot continentul. "

După cum subliniază Weatherford, Khan nu a avut prea multe de lucrat atunci când a inspirat pentru prima oară pe întunecatele câmpii din Asia Centrală. Mama sa, Hoelun, fusese răpită și forțată să se căsătorească cu un căpetenie sărăcit.

Genghis, al cărui nume real era Temujin, a crescut fără niciunul dintre beneficiile vieții europene medievale sau ale curții sofisticate persane. Născut în jurul anului 1162, a venit dintr-o lume în continuă schimbare a feudelor ucigașe, a banditismului și a jefuirii, în care învingătorii au luat totul, iar învinșii au murit de foame sau de răni grave.

Cultura nomadă era analfabetă, iar liderii aveau puține bunuri materiale. Supraviețuirea a fost o bătălie zilnică, la care s-au alăturat bărbați, femei și copii.

Potrivit cronicii din secolul al XIII-lea Istoria secretă a mongolilor, Temujin a crescut ca unul dintre mulți copii generați de un tată care i-a acordat o atenție redusă. A fost logodit la vârsta de 8 ani cu o fată pe nume Borte, rudă a tribului mamei sale.

Dar tatăl său a murit brusc, otrăvit de dușmani. Ca văduvă nedorită, Hoelun a fost abandonată pe câmpia înghețată, împreună cu copiii ei, pentru a muri.

Din păcate, Temujin și familia sa au supraviețuit. S-a căsătorit cu iubitul său Borte și, într-o încercare de securitate, a promis loialitate față de vechiul partener de luptă al tatălui său, Ong Khan, conducătorul unui mare și luxuriantul feud de stepă.

Dar perioada liniștită câștigată de protecția lui Khan s-a încheiat când s-a reînviat o veche luptă de sânge, iar Borte a fost confiscat și răpit.

Cu ajutorul lui Khan și al unui prieten din copilărie, Temujin a învins trupa de raiduri și și-a luat înapoi soția. Bătălia l-a convins că războaiele tribale pe care se rugase să le evite îl vor bântui întotdeauna dacă nu își extinde propria putere.

Pentru el, sistemul tribal fragmentat însemna greutăți nesfârșite și nesiguranță. În secolul al XII-lea, el a văzut viitorul în globalizare.

Pe măsură ce succesul său a crescut, Temujin a luat și numele de „Khan” sau conducător. Prin decenii de incursiuni și cuceriri și-a întins imperiul din câmpiile nord-estice asiatice prin China, o mare parte din Rusia, Asia de Sud, Europa de Est și Orientul Mijlociu.

„Mongolii au fost cea mai importantă legătură cu Europa și Asia”, spune Morris Rossabi de la City University din New York, autorul cărții Khubilai Khan: His Life and Times. „Din cauza lui, europenii au ajuns în cele din urmă în China”.

Stilul lui Genghis a fost brutal - mii au murit în campaniile sale pentru un imperiu unit - dar el a fost condus de strategie, nu de ideologie. În loc să distrugă cultura, limba și religia victimelor sale, el și-a ales cei mai buni și mai strălucitori practicanți ca protejați. Neîngrădit în război, el prețuia legea în timp de pace. Imperiul său a fost unul de idei, precum și de forță.

„Trebuie să fim atenți la a-l descrie ca pe un sălbatic barbar”, spune Rossabi.

"Mongolii iubeau arta și încurajau cultura și comerțul. Ei erau patroni ai unora dintre cei mai mari pictori și olari ai timpului lor."

Spre deosebire de fanaticul cu ochi sălbatici pe care l-a descris, Genghis nu a făcut conversii religioase forțate - mongolii s-au închinat doar naturii - și au condus țările cucerite prin generali locali loiali, mai degrabă decât decimarea lor prin curățarea etnică.

Teroarea era arma lui, dar o mânuia strategic. Torturarea captivilor pentru informații a fost interzisă.

Deși dușmanii lui s-au confruntat cu morți îngrozitoare dacă au rezistat, cei care și-au dat armele jos și au promis credință au fost adesea cruțați.

Realizată cu o armată de călăreți în mișcare rapidă, cucerirea finală a lui Khan a fost una distinctă, modernă, care a deschis calea lumii multiculturale de astăzi, din ce în ce mai fără frontiere.

„Ceea ce a început ca un război de dispariție între nomad și fermier sa încheiat ca o fuziune mongolă de culturi”, a scris Weatherford în cartea sa.

„Armatele mongole au distrus unicitatea civilizațiilor din jurul lor prin spargerea zidurilor de protecție care izolau o civilizație de alta și prin înnodarea culturilor laolaltă”.

Când Genghis a murit, după o cădere de pe cal în timpul unei campanii în nord-vestul Chinei, a avut o înmormântare simplă. Cuceritorul, care avea aproximativ 65 de ani, a fost înfășurat într-o pătură de pâslă, iar trupul său a fost dus cu o căruță într-o locație secretă din Mongolia.

Tradiționalul „steag al spiritului” - o suliță care ieșea de pe calul său preferat - a condus cortegiul. Steagul se credea că adăpostește sufletul războinicului mort.

Păzit de susținătorii săi în viața sa și, în cele din urmă, de călugări într-o mănăstire budistă din Mongolia centrală, a dispărut în teroarea lui Iosif Stalin din anii 1930.

Dovezi că, mult după moarte, spiritul său a lovit frica în inimile dușmanilor săi.

ACEST ARTICOL ESTE

Exclusiv pentru abonați!

Doar 1 USD pe săptămână timp de 6 luni

Ofertă specială doar pentru dvs. Acces nelimitat.

Numele Genghis Khan evocă imagini de turnare centrală ale unui stăpân războinic cu cap, care luptă pentru plăcerea pură de a tortura, jefui și ucide la scară largă.

Cu toate acestea, savanții care au în afară de istoriile mongole spun că cuceritorul din secolele al XII-lea și al XIII-lea nu a fost omul peșterii pe care a fost etichetat - că a fost, de fapt, un lider ciudat modern, mai în ton cu secolul al XXI-lea decât mulți dintre „civilizații” săi. contemporani.

Și, adaugă ei, Mongolul, un film care s-a deschis la Toronto luna aceasta, nu începe să-i facă dreptate.

„În termeni americani”, scrie antropologul Jack Weatherford în Genghis Khan and the Making of the Modern World, „realizarea lui Genghis Khan ar putea fi înțeleasă dacă Statele Unite, în loc să fie create de un grup de comercianți educați sau de plantatori bogați, a fost fondată de unul dintre sclavii săi analfabeți. "

Și un sclav care, „prin forța personalității, carisma și hotărârea, a eliberat America de stăpânirea străină, a unit poporul, a creat un alfabet, a scris constituția, a stabilit libertatea religioasă universală, a inventat un nou sistem de război, a marcat o armată din Canada către Brazilia și a deschis drumurile comerciale într-o zonă de liber schimb care se întindea pe tot continentul. "

După cum subliniază Weatherford, Khan nu a avut prea multe de lucrat atunci când a inspirat pentru prima oară pe câmpiile triste din Asia Centrală. Mama sa, Hoelun, fusese răpită și forțată să se căsătorească cu un căpetenie sărăcit.

Genghis, al cărui nume real era Temujin, a crescut fără niciunul dintre beneficiile vieții europene medievale sau ale curții sofisticate persane. Născut în jurul anului 1162, a venit dintr-o lume în continuă schimbare a feudelor ucigașe, a banditismului și a jefuirii, în care învingătorii au luat totul, iar învinșii au murit de foame sau de răni grave.

Cultura nomadă era analfabetă, iar liderii aveau puține bunuri materiale. Supraviețuirea a fost o bătălie zilnică, la care s-au alăturat bărbați, femei și copii.

Potrivit cronicii din secolul al XIII-lea Istoria secretă a mongolilor, Temujin a crescut ca unul dintre mulți copii generați de un tată care i-a acordat o atenție redusă. A fost logodit la vârsta de 8 ani cu o fată pe nume Borte, rudă a tribului mamei sale.

Dar tatăl său a murit brusc, otrăvit de dușmani. Ca văduvă nedorită, Hoelun a fost abandonată pe câmpia înghețată, împreună cu copiii ei, pentru a muri.

Din păcate, Temujin și familia sa au supraviețuit. S-a căsătorit cu iubitul său Borte și, într-o încercare de securitate, a promis loialitate față de vechiul partener de luptă al tatălui său, Ong Khan, conducătorul unei mari și luxuriante feude de stepă.

Dar perioada liniștită câștigată de protecția lui Khan s-a încheiat când s-a reînviat un vechi conflict de sânge, iar Borte a fost confiscat și răpit.

Cu ajutorul lui Khan și al unui prieten din copilărie, Temujin a învins trupa de raiduri și și-a luat înapoi soția. Bătălia l-a convins că războaiele tribale pe care se rugase să le evite îl vor bântui întotdeauna dacă nu își extinde propria putere.

Pentru el, sistemul tribal fragmentat însemna greutăți nesfârșite și nesiguranță. În secolul al XII-lea, el a văzut viitorul în globalizare.

Pe măsură ce succesul său a crescut, Temujin a luat și numele de „Khan” sau conducător. Prin decenii de incursiuni și cuceriri și-a întins imperiul din câmpiile nord-estice asiatice prin China, o mare parte din Rusia, Asia de Sud, Europa de Est și Orientul Mijlociu.

„Mongolii au fost cea mai importantă legătură cu Europa și Asia”, spune Morris Rossabi de la City University din New York, autorul cărții Khubilai Khan: His Life and Times. „Din cauza lui, europenii au ajuns în cele din urmă în China”.

Stilul lui Genghis a fost brutal - mii au murit în campaniile sale pentru un imperiu unit - dar el a fost condus de strategie, nu de ideologie. În loc să distrugă cultura, limba și religia victimelor sale, el și-a ales cei mai buni și mai strălucitori practicanți ca protejați. Neîngrădit în război, el prețuia legea în timp de pace. Imperiul său a fost unul de idei, precum și de forță.

„Trebuie să fim atenți la a-l descrie ca pe un sălbatic barbar”, spune Rossabi.

"Mongolii iubeau arta și încurajau cultura și comerțul. Ei erau patroni ai unora dintre cei mai mari pictori și olari ai timpului lor."

Spre deosebire de fanaticul cu ochi sălbatici pe care l-a descris, Genghis nu a făcut conversii religioase forțate - mongolii s-au închinat doar naturii - și au condus țările cucerite prin generali locali loiali, mai degrabă decât decimarea lor prin curățarea etnică.

Teroarea era arma lui, dar o mânuia strategic. Torturarea captivilor pentru informații a fost interzisă.

Deși dușmanii lui s-au confruntat cu morți îngrozitoare dacă au rezistat, cei care și-au dat armele jos și au promis credință au fost adesea cruțați.

Realizată cu o armată de călăreți în mișcare rapidă, cucerirea finală a lui Khan a fost una distinctă, modernă, care a deschis calea lumii multiculturale de astăzi, din ce în ce mai fără frontiere.

„Ceea ce a început ca un război de dispariție între nomad și fermier sa încheiat ca o fuziune mongolă de culturi”, a scris Weatherford în cartea sa.

„Armatele mongole au distrus unicitatea civilizațiilor din jurul lor prin spargerea zidurilor de protecție care izolau o civilizație de alta și prin înnodarea culturilor laolaltă”.

Când Genghis a murit, după o cădere de pe cal în timpul unei campanii în nord-vestul Chinei, a avut o înmormântare simplă. Cuceritorul, care avea aproximativ 65 de ani, a fost înfășurat într-o pătură de pâslă, iar trupul său a fost dus cu o căruță într-o locație secretă din Mongolia.

Tradiționalul „steag al spiritului” - o suliță care ieșea de pe calul său preferat - a condus cortegiul. Steagul se credea că adăpostește sufletul războinicului mort.

Păzit de susținătorii săi în viața sa și, în cele din urmă, de călugări într-o mănăstire budistă din Mongolia centrală, a dispărut în teroarea lui Iosif Stalin din anii 1930.

Dovezi că, mult după moarte, spiritul său a lovit frica în inimile dușmanilor săi.

V-AȚI ATINGUT LIMITA DE Povești GRATUITE

Abonează-te acum

Doar 1 USD pe săptămână timp de 6 luni

Ofertă specială doar pentru dvs. Acces nelimitat.

Obțineți acces acum Ești deja abonat? conectare

Numele Genghis Khan evocă imagini de turnare centrală ale unui stăpân războinic cu cap, care luptă pentru plăcerea pură de a tortura, jefui și ucide la scară largă.

Cu toate acestea, savanții care au în afară de istoriile mongole spun că cuceritorul din secolele al XII-lea și al XIII-lea nu a fost omul peșterii pe care a fost etichetat - că a fost, de fapt, un lider ciudat modern, mai în ton cu secolul al XXI-lea decât mulți dintre „civilizații” săi. contemporani.

Și, adaugă ei, Mongolul, un film care s-a deschis la Toronto luna aceasta, nu începe să-i facă dreptate.

„În termeni americani”, scrie antropologul Jack Weatherford în Genghis Khan and the Making of the Modern World, „realizarea lui Genghis Khan ar putea fi înțeleasă dacă Statele Unite, în loc să fie create de un grup de comercianți educați sau de plantatori bogați, a fost fondată de unul dintre sclavii săi analfabeți. "

Și un sclav care, „prin forța personalității, carisma și hotărârea, a eliberat America de stăpânirea străină, a unit poporul, a creat un alfabet, a scris constituția, a stabilit libertatea religioasă universală, a inventat un nou sistem de război, a marcat o armată din Canada către Brazilia și a deschis drumurile comerciale într-o zonă de liber schimb care se întindea pe tot continentul. "

După cum subliniază Weatherford, Khan nu a avut prea multe de lucrat atunci când a inspirat pentru prima oară pe întunecatele câmpii din Asia Centrală. Mama sa, Hoelun, fusese răpită și forțată să se căsătorească cu un căpetenie sărăcit.

Genghis, al cărui nume real era Temujin, a crescut fără niciunul dintre beneficiile vieții europene medievale sau ale curții sofisticate persane. Născut în jurul anului 1162, a venit dintr-o lume în continuă schimbare a feudelor ucigașe, a banditismului și a jefuirii, în care învingătorii au luat totul, iar învinșii au murit de foame sau de răni grave.

Cultura nomadă era analfabetă, iar liderii aveau puține bunuri materiale. Supraviețuirea a fost o bătălie zilnică, la care s-au alăturat bărbați, femei și copii.

Potrivit cronicii din secolul al XIII-lea Istoria secretă a mongolilor, Temujin a crescut ca unul dintre mulți copii generați de un tată care i-a acordat o atenție redusă. A fost logodit la vârsta de 8 ani cu o fată pe nume Borte, rudă a tribului mamei sale.

Dar tatăl său a murit brusc, otrăvit de dușmani. Ca văduvă nedorită, Hoelun a fost abandonată pe câmpia înghețată, împreună cu copiii ei, pentru a muri.

Din păcate, Temujin și familia sa au supraviețuit. S-a căsătorit cu iubitul său Borte și, într-o încercare de securitate, a promis loialitate față de vechiul partener de luptă al tatălui său, Ong Khan, conducătorul unei mari și luxuriante feude de stepă.

Dar perioada liniștită câștigată de protecția lui Khan s-a încheiat când s-a reînviat un vechi conflict de sânge, iar Borte a fost confiscat și răpit.

Cu ajutorul lui Khan și al unui prieten din copilărie, Temujin a învins trupa de raiduri și și-a luat înapoi soția. Bătălia l-a convins că războaiele tribale pe care se rugase să le evite îl vor bântui întotdeauna dacă nu își extinde propria putere.

Pentru el, sistemul tribal fragmentat însemna greutăți nesfârșite și nesiguranță. În secolul al XII-lea, el a văzut viitorul în globalizare.

Pe măsură ce succesul său a crescut, Temujin a luat și numele de „Khan” sau conducător. Prin decenii de incursiuni și cuceriri și-a întins imperiul din câmpiile nord-estice asiatice prin China, o mare parte din Rusia, Asia de Sud, Europa de Est și Orientul Mijlociu.

„Mongolii au fost cea mai importantă legătură cu Europa și Asia”, spune Morris Rossabi de la City University din New York, autorul cărții Khubilai Khan: His Life and Times. „Din cauza lui, europenii au ajuns în cele din urmă în China”.

Stilul lui Genghis a fost brutal - mii au murit în campaniile sale pentru un imperiu unit - dar el a fost condus de strategie, nu de ideologie. În loc să distrugă cultura, limba și religia victimelor sale, el și-a ales cei mai buni și mai strălucitori practicanți ca protejați. Neîngrădit în război, el prețuia legea în timp de pace. Imperiul său a fost unul de idei, precum și de forță.

„Trebuie să fim atenți la a-l descrie ca pe un sălbatic barbar”, spune Rossabi.

"Mongolii iubeau arta și încurajau cultura și comerțul. Ei erau patroni ai unora dintre cei mai mari pictori și olari ai timpului lor."

Spre deosebire de fanaticul cu ochi sălbatici pe care l-a descris, Genghis nu a făcut conversii religioase forțate - mongolii s-au închinat doar naturii - și au condus țările cucerite prin generali locali loiali, mai degrabă decât decimarea lor prin curățarea etnică.

Teroarea era arma lui, dar o mânuia strategic. Torturarea captivilor pentru informații a fost interzisă.

Deși dușmanii lui s-au confruntat cu morți îngrozitoare dacă au rezistat, cei care și-au dat armele jos și au promis credință au fost adesea cruțați.

Realizată cu o armată de călăreți în mișcare rapidă, cucerirea finală a lui Khan a fost una distinctă, modernă, care a deschis calea lumii multiculturale de astăzi, din ce în ce mai fără frontiere.

„Ceea ce a început ca un război de dispariție între nomad și fermier sa încheiat ca o fuziune mongolă de culturi”, a scris Weatherford în cartea sa.

„Armatele mongole au distrus unicitatea civilizațiilor din jurul lor prin spargerea zidurilor de protecție care izolau o civilizație de alta și prin înnodarea culturilor laolaltă”.

Când Genghis a murit, după o cădere de pe cal în timpul unei campanii în nord-vestul Chinei, a avut o înmormântare simplă. Cuceritorul, care avea aproximativ 65 de ani, a fost înfășurat într-o pătură de pâslă, iar trupul său a fost dus cu o căruță într-o locație secretă din Mongolia.

Tradiționalul „steag al spiritului” - o suliță care ieșea de pe calul său preferat - a condus cortegiul. Steagul se credea că adăpostește sufletul războinicului mort.

Păzit de susținătorii săi în viața sa și, în cele din urmă, de călugări într-o mănăstire budistă din Mongolia centrală, a dispărut în teroarea lui Iosif Stalin din anii 1930.

Dovezi că, mult după moarte, spiritul său a lovit frica în inimile dușmanilor săi.