"Foametea din 1930-33 din Kazahstan a dus la moartea a 1,5 milioane de oameni, dintre care aproximativ 1,3 milioane erau kazi etnici, totuși cauzele acestui dezastru rămân în mare parte neexaminate", a spus el. Sarah Cameron, Titlul VIII - cercetător susținut, Institutul Kennan la a 26 martie 2012 lectura. Peste un sfert din populație a dispărut, modificând teritoriul, demografia și identitatea Kazahstanului. Cameron a afirmat că foametea kazahă a fost provocată de „campania brutală de colectivizare, agravată pe teren de cadrele locale și amplificată de schimbările pe termen lung care au făcut kazahii mult mai dependenți de cereale și vulnerabili la foamete”. Scopul mai larg al regimului sovietic a fost transformarea radicală a modului de viață din Kazahstan, cu o mică atenție la pierderea de vieți omenești.

kazahă

Kazahii sunt un grup musulman, vorbitor turc, ale cărui origini etnice sunt dezbătute. Acestea cuprindeau aproximativ 60% din populația totală dinaintea foametei, restul de 40% fiind alcătuit din ruși și ucraineni. Înainte de foamete, mulți kazahi erau nomazi pastorali al căror mod de viață era central pentru identitatea populației și a regiunii. Politicile de colectivizare ale lui Stalin nu numai că au forțat kazahii să se stabilească în orașe sau ferme colective și să-și abandoneze tradițiile istorice, ci au fost, de asemenea, o cauză principală a foametei din 1930-33 în republică. Foametea a determinat sute de mii de kazahi să fugă în republicile vecine Uzbekistan, Kârgâzstan și Rusia, precum și în China vecină, potrivit Cameron. Foametea a făcut ca kazahii să fie o minoritate din Kazahstan și abia după ce republica a obținut independența în 1991, kazahii au recuperat o slabă majoritate demografică în propria țară.

Primul plan cincinal al lui Stalin, lansat în 1929, a fost destinat transformării Uniunii Sovietice; într-adevăr, misiunea sa a fost „să depășească Occidentul capitalist și să se industrializeze rapid”. Colectivizarea agriculturii a fost un aspect central al planului, iar autoritățile „au tras în mod violent țăranii în fermele colective, unde comunitățile erau obligate să livreze statului achiziții regulate de carne și cereale”, a explicat Cameron. Regimul lui Stalin s-a confruntat cu anumite provocări ideologice odată cu colectivizarea Kazahstanului. În timp ce Karl Marx a teoretizat despre rebeliunile muncitorilor și Lenin a aplicat teoriile lui Marx țăranilor, niciunul dintre ei nu a avut în vedere modernizarea nomazilor pastorali din Kazahstan, a menționat vorbitorul. Având în vedere lipsa unui „plan” în doctrina marxist-leninistă cu privire la modul de modernizare a nomazilor, potrivit Cameron, întrebarea a devenit „pot nomazii kazahi să accelereze prin istorie și să se transforme în muncitori fabricați de succes?”

În prima acțiune de colectivizare, Moscova a declarat un program de sedentarizare pe baza colectivizării complete. „Nomazii urmau să fie stabiliți permanent și aruncați în fermele colective”, a spus Cameron. Rezultatul imediat al colectivizării din Kazahstan a inclus scăderi precipitate ale populației de animale, deoarece kazahii și-au sacrificat animalele fie pentru hrană, fie pentru a le vinde pentru a îndeplini cotele de cereale. Țesătura socială s-a dezlănțuit cu violență în creștere, panică în gări, focare de boli și chiar canibalism. Sate întregi au fost distruse; într-adevăr, tot ce a rămas în unele regiuni au fost „colibe abandonate, rânduri de cadavre și boli”, potrivit Cameron. Oficialii partidului au refuzat să meargă în anumite zone pentru că se temeau de viața lor.

Sistemul partidelor sovietice din Kazahstan a avut dificultăți în a proiecta puterea asupra distanțelor imense ale republicii kazahice slab populate. Rangurile superioare ale birocrației republicii erau în mare parte etnici ruși sau ucraineni, în timp ce nivelurile inferioare erau aproape exclusiv kazah. Recrutarea cadrelor kazahiste în aparatul partidului a fost un element important al politicii de naționalitate a regimului sovietic, care intenționa „să promoveze grupuri non-ruse, să remedieze greșelile stăpânirii imperiale rusești și să ajute non-rușii să accelereze prin calendarul marxist-leninist de istorie ”, a spus Cameron.

Sub conducerea sovietică, mulți lideri locali recrutați au fost numiți rapid ca președinți de ferme colective și experți în comisiile agricole. Ordinul de colectivizare a agriculturii a fost însoțit de eforturi sporite de purjare a „dușmanilor de clasă”, pentru care nu existau criterii concrete. Mulți birocrați kazahi nou-recrutați au efectuat activ confiscări de cereale împotriva altor kazahi, folosind campania ca instrument pentru „stabilirea scorurilor vechi sau obținerea unui avantaj personal”, a explicat Cameron.

Manualele de istorie din Kazahstan dau astăzi vina pentru foametea din 1930-33 lui Filipp Isaevich Goloshchekin, care a fost secretarul partidului republicii în inima foametei, lui Stalin și sistemului sovietic. Există, de asemenea, o tulpină antisemită care face trimitere repetată la evreiasca lui Goloshchekin ca metodă de explicare a dezastrului. Ceea ce este mai puțin examinat în aceste manuale și alte istoriografii, potrivit lui Cameron, este rolul crucial al violenței la nivel local și al cadrelor kazahe care au fost împuternicite și încredințate de regim să efectueze acte de violență împotriva altor kazahi. Acțiunile lor au înrăutățit politicile regimului sovietic și au contribuit la modelarea caracterului și naturii distrugerii pe care foametea a produs-o.

Deși există destul de multe cercetări în Kazahstan asupra foametei, încă de la mijlocul anilor 1990, discuția asupra subiectului a scăzut. Cameron a examinat mai multe motive posibile ale acestei schimbări, inclusiv relația strânsă a Kazahstanului cu Rusia. Ea a menționat că liderii Kazahstanului se pot teme de explorarea în continuare a istoriei familiei, deoarece ar putea exacerba tensiunile diplomatice cu Rusia sau chiar ar putea provoca furie dinspre sau față de marea populație etnică rusă din Kazahstan.