Mica sirenă a lui Hans Christian Andersen este o poveste încântătoare despre o sirenă care se îndrăgostește, luptă împotriva răului pentru a fi alături de iubirea ei și trăiește fericită pentru totdeauna ca om. Glumeam. Aceasta este versiunea Disney. În Andersen, tânăra sirenă are limba tăiată, este arsă puternic de prinț când el [[]

Mica sirenă a lui Hans Christian Andersen este o poveste încântătoare despre o sirenă care se îndrăgostește, luptă împotriva răului pentru a fi alături de dragostea ei și trăiește fericită pentru totdeauna ca om. Glumeam. Aceasta este versiunea Disney. În Andersen, tânăra sirenă are limba tăiată, este arsă puternic de prinț atunci când alege o altă femeie și, în cele din urmă, se dizolvă în spumă de mare în loc să-și salveze propria viață, înjunghind ritualul prințului prin inimă și scăldându-se în sângele său. Serios.

fantastic

Din acest motiv, Starbucks a adoptat sirena ca logo. (Nu, nu este, asta este calomnie. Este încă calomnie dacă recunosc că este calomnioasă? Cred că vom afla.) Indiferent, a fost nevoie de sirene milenii de mitologie pentru a ateriza pe acele cupe de cafea. Dar relațiile nu au fost întotdeauna atât de bune între cele două specii ale noastre - sirenele s-au gândit în mare măsură ca îndelungate pentru a-i seduce pe marinari în adâncuri sau doar pentru a sparge bărcile cu furtuni, dacă nu au chef să depună efortul pentru a fi fermecătoare.

Deci, de ce recenziile mixte? De unde a venit, în primul rând, legenda sirenei? De la zeități antice la lacai corporativi, istoria verișorilor noștri acvatici este cu siguranță una ciudată.

Potrivit lui Terry Breverton în cartea sa Phantasmagoria: A Compendium of Monsters, Myths and Legends, înainte de a exista sirenele, acum aproximativ 4.000 de ani a existat un merman: Ea, zeul babilonian al mării. Avea corpul inferior al unui pește și corpul superior al unui om și era una dintre acele zeități la îndemână pentru toate scopurile, aducând omenirii artele și științele, găsind în același timp timpul pentru a lupta împotriva răului. Și pentru că era asociat cu apa, era zeul patron al curățenilor - fără glumă - pentru că, bine, cineva trebuia să fie. Ea va fi ulterior cooptată de greci ca Poseidon și de romani ca Neptun.

Cea mai veche figură asemănătoare unei sirene a fost probabil vechea zeiță siriană Atargatis, care veghea asupra fertilității poporului ei, precum și asupra bunăstării generale a acestora. Și ea era umană deasupra taliei și pești sub ea și, în consecință, era asociată cu apa. Sirienii i-au acordat lui Atargatis cel mai mare și mai strălucitor templu pe care l-au putut aduna, care a venit complet cu un iaz de pește sacru în care probabil nu ai voie să arunci monede pentru un noroc.

Nimeni care să nu fie lăsat în afara diseminării dezinformării, marele naturalist roman Pliniu cel Bătrân, a cărui Istorie naturală va servi drept evanghelie științifică în secolele următoare, a scris despre nereide. Acestea erau niște nimfe pe care le-am recunoaște ca fiind sirenele pe jumătate umane, deși „porțiunea corpului care seamănă cu figura umană este încă aspră peste tot cu solzi”. El observă că Legatus din Galia i-a scris odată împăratului Augustus susținând că a găsit un „număr considerabil” dintre ei „morți pe malul mării”. Pliniu menționează, de asemenea, „bărbații de mare”, care, când cade noaptea, „urcă pe nave; pe care latura vasului pe care se așezase el se scufunda instantaneu în jos și, dacă rămânea acolo un timp considerabil, chiar intra sub apă. ”

O astfel de răutate este reflectată în sirenele mitologiei grecești, care în mod diferit au fost prezentate ca femei frumoase, jumătate păsări jumătate femei și ca sirene. Acești diavoli i-ar atrage pe bărbați la moarte cu niște cântece sexy, după cum știa bine Ulise. El i-a pus pe oamenii săi să-l fixeze la catargul navei pentru a evita să cadă victime în timp ce treceau pe lângă insula sirenelor, în timp ce oamenii lui își înfundau urechile cu ceară.

Și astfel sirenele au intrat în mitologia europeană cu personalități conflictuale: Uneori erau prezentate ca fecioare frumoase, seducătoare - aproape zeițe ca Atargatis - dorite foarte mult de marinarii singuri, în timp ce erau aruncați și ca niște fiare de sirenă care îi trăgeau pe bărbați în adâncurile negre. Dar, oricare ar fi portretizarea, sirenele și-au străbătut drumul spre tradiția nautică a Evului Mediu.

Într-adevăr, cel mai bine era să eviți sirenele și mermenii, doar pentru a fi sigur. Olaus Magnus, scriitorul și cartograful din secolul al XVI-lea a cărui hartă seminală Carta Marina a catalogat obsesiv numeroșii monștri din mările din jurul Scandinaviei, a remarcat că pescarii susțin că, dacă vă înfășurați într-o sirenă sau o sirenă, „și nu le lăsați în prezent, o astfel de va apărea o furtună crudă și o asemenea lamentare oribilă a acestui gen de oameni vine cu ea și a unor alți monștri care li se alătură, încât ați crede că cerul ar trebui să cadă ”. Oamenii de mare, au avut loc pe scară largă, au avut un ghinion teribil de văzut sau de prins.

Alte întâlniri au fost mai inofensive. În 1430, în Țările de Jos, s-a spus că după ce digurile din apropierea orașului Edam au cedat în timpul unei furtuni, unele fete care vâsleau într-o barcă au găsit o sirenă „zburând în ape puțin adânci și noroioase”, conform Standard Dictionary of Folklore., Mitologie și legendă. „Au băgat-o în liliac, au dus-o acasă, [și] au îmbrăcat-o în haine de femeie”, ceea ce a fost o alegere solidă datorită faptului că este femeie. Totuși, nu a putut fi învățată să vorbească și a rămas complet mută.

Acum, era o credință străvechi omniprezentă că fiecare animal terestru trebuie să aibă un omolog în mare, iar oamenii nu făceau excepție. În mod clar, trebuie să existe vaci de mare și cai de mare și porci de mare acolo. Așadar, în timp ce am avut-o pe sirenă reprezentându-ne în mare, unii au susținut că lucrurile devin și mai specifice și că clerul avea proprii reprezentanți acvatici.

La mijlocul secolului al XVI-lea, naturalistul francez Guillaume Rondelet ar fi pus mâna pe două exemplare care semănau izbitor cu o pereche de tipuri religioase: călugări și episcopi. Enciclopedia Metropolitana din 1817 descrie presupusul „călugăr de mare” în consecință: „Chipul era uman, dar grosolan și clovn, capul neted și fără păr, un fel de glugă asemănătoare cu cea a unui călugăr acoperea umerii”, în timp ce „partea inferioară părțile s-au terminat cu o coadă răspândită. ” „Peștele episcop” era „totuși mai minunat, fiind îmbrăcat din fire în haina unui episcop”. A fost dus regelui Poloniei, care, în bunăvoința sa, a decretat să fie dus înapoi în ocean și eliberat.

Dar în largul mării, numărul observărilor de sirenă a explodat pe măsură ce a început Epoca descoperirii, în timp ce bărbații din bărci mari și scumpe își făceau drum prin lume. John Smith, de renume Pocahontas, a văzut unul din Newfoundland în 1614, observând că „părul ei lung și verde îi conferea un caracter original care nu era deloc neatractiv”. Și în 1493, expediția lui Cristofor Columb a scos timp din uciderea lor lipsită de forță pentru a vedea sirena mitică lângă ceea ce este acum Republica Dominicană. Așa cum Columb a scris în jurnalul său: „Cu o zi înainte, când amiralul mergea la Rio del Oro, el a spus că a văzut trei sirene care au ieșit destul de sus din apă, dar nu erau atât de frumoase precum sunt descrise, pentru că cumva în fața care arată ca bărbați ”. Și apoi s-au întors la crimă și înrobire.

În realitate, amiralul văzuse probabil un lamantin (ceea ce văzuse Smith este o presupunere a oricui, având în vedere că lamantinii nu se aventurează atât de departe spre nord). Și într-adevăr, au fost creaturi ciudate ca acestea, un grup cunoscut ca sirene, care include și dugonguri, pe care exploratorii le-au întâlnit în timp ce își făceau drum prin lume. Din păcate, au ajuns să conducă cea mai incredibilă sireniană la dispariție: vaca de mare a lui Steller. La o uimitoare lungime de 33 de picioare și 24.000 de lire sterline, era de 20 de ori mai greu decât lamantinul. Dar, fiindcă era atât de mare, nu trebuia niciodată să se teamă de prădători înaintea oamenilor. La sfârșitul secolului al XIX-lea, acesta a dispărut.

Dar dugongii au fost probabil sursa mitului în primul rând. Înotă apele din jurul fostelor imperii siriene și babiloniene și ar fi putut să-i inspire pe zeii pe jumătate umani, pe jumătate pești, Atargatis și Ea. Și, așa cum observă Michael Largo în Cartea sa mare, rea a bestiilor, sirena, ca un semn rău, ar putea proveni de la nave care navighează prea aproape de țărm, unde sirenii se adună, doar pentru a se înclina. Pentru că atunci când aveți dubii, dați vina pe inofensivul mamifer acvatic.

Dar pe măsură ce știința și rațiunea și-au consolidat poziția în societatea europeană și americană, sirena a scăpat mai departe din istoria naturală și a adâncit în tradiția marinarilor. La urma urmei, în largul mării, nu strică niciodată să visezi. Adică, a funcționat pentru Tom Hanks când a fost salvat de o sirenă în Splash și uită-te la el acum. Are, de asemenea, premii Oscar și altele.

Breverton, T. (2011) Fantasmagoria: un compendiu de monștri, mituri și legende. Editura Quercus

Fried, J. și Leach, M. (1949) Dicționar standard de folclor, mitologie și legendă. Harper și Row

Largo, M. (2011) Cartea mare, rea a bestiilor. William Morrow

Smedley, E. (1817) Encyclopaedia Metropolitana. Google Cărți

Mica sirenă a lui Hans Christian Andersen este o poveste încântătoare despre o sirenă care se îndrăgostește, luptă împotriva răului pentru a fi alături de dragostea ei și trăiește fericită pentru totdeauna ca om. Glumeam. Aceasta este versiunea Disney. În Andersen, tânăra sirenă are limba tăiată, este arsă puternic de prinț atunci când alege o altă femeie și, în cele din urmă, se dizolvă în spumă de mare în loc să-și salveze propria viață prin înjunghierea ritualului prințului prin inimă și scăldându-se în sângele său. Serios.