Definiție

O formă de penitență care impune limite felului sau cantității de alimente sau băuturi. Începând cu primul secol, creștinii au observat zile de precept de post, în special în timpul sezonului Postului Mare, pentru pomenirea pasiunii și a morții lui Hristos. În Biserica timpurie a existat un precept mai puțin formal și, prin urmare, o mai mare varietate de obiceiuri, dar, în general, postul a fost mult mai sever decât în ​​Biserica modernă. În Răsărit și Vest, credincioșii s-au abținut în zilele de post de la vin, precum și de la carne-carne, ambele fiind permise numai în cazurile de sănătate slabă. Obiceiul antic din Biserica Latină de a celebra Liturghia seara în Postul Mare se datora parțial faptului că în multe locuri prima masă nu se lua înainte de apusul soarelui.

culture

Regulamentele moderne ale Bisericii privind postul, până în 1966, prevedeau să luați o singură masă completă pe zi, împreună cu niște alimente pentru micul dejun și o colaționare. Zilele de post și de abstinență pentru Biserica universală au fost Miercurea Cenușii, vinerea și sâmbăta postului, zilele Ember și vegheele anumitor sărbători. Zilele postului erau doar restul zilelor postului, cu excepția duminicilor. Indulții speciali au afectat diferite națiuni și au fost prevăzuți de dreptul canonic.

Odată cu constituția Paenitemini a lui Paul al VI-lea în 1966, semnificația legii postului a rămas, dar întinderea obligației a fost schimbată. Astfel, „legea postului permite o singură masă completă pe zi, dar nu interzice consumul de alimente dimineața și seara, respectând în același timp obiceiurile locale aprobate în ceea ce privește cantitatea și calitatea alimentelor”. De legea postului sunt legați cei ai credincioșilor care și-au împlinit cel de-al douăzeci și unu an și până la începutul celui de-al șaizecelea an. Golfurile prescrise de post și abstinență pentru întreaga Biserică sunt Miercurea Cenușii și Vinerea Mare. Cu toate acestea, ca și în cazul abstinenței, la fel și cu postul sau cu alte forme de penitență, „Depinde de episcopi, adunați în conferințele lor episcopale, să stabilească normele ... pe care le consideră cele mai oportune și mai eficiente” (Paenitemini, III) . În riturile răsăritene, patriarhul are dreptul, împreună cu sinodul sau autoritatea supremă a fiecărui rit, să stabilească zilele de post și abstinență în conformitate cu decretul Conciliului Vatican II pentru Bisericile Răsăritene.