MOSCOVA - În vârful clopotniței mănăstirii Danilov, muștele fructelor bâzâie în jurul clopotelor metalici întunecați și o briză rece se îndepărtează de râul Moscova din apropiere.

mănăstirea

Cele 11 clopote atârnă într-o tăcere grea, mult deasupra agitației care poate fi văzută în jurul terenurilor zidite ale celei mai vechi mănăstiri din Moscova.

Și clopotele par a face parte din istoria antică a orașului.

Dar ele sunt doar o înlocuire pentru originalele care atârnă acum în clopotnița Lowell House.

Charles Crane, un om de afaceri american, a cumpărat clopotele de la sovietici în anii 1920, salvându-i de ruină. Le-a dat președintelui de atunci, A. Lawrence Lowell, în 1930.

Timp de aproape 70 de ani, în timp ce locuitorii casei Lowell clasificau clopotele rusești în fiecare duminică, mănăstirea Danilov a tăcut.

A fost închis complet de sovieticii atei în 1930 după ce bolșevicii au răsturnat țaromul.

Transformat într-o închisoare pentru copii, sovieticii au ucis sau arestat toți călugării rămași în mănăstire până în 1937, distrugând icoanele și mormintele de pe teren.

Aproape 70 de ani mai târziu, sovieticii au fost demiși și s-au schimbat multe. O piață liberă domnește în Rusia, iar Danilov este din nou o mănăstire în funcțiune, deoarece Ortodoxia Rusă revine rapid din zilele ateismului comunist.

De la redeschiderea sa, călugării mănăstirii s-au ocupat cu reconstrucția bisericilor sale și strângerea icoanelor sale împrăștiate.

În timp ce au reușit să recupereze o serie de relicve sacre - inclusiv rămășițele fondatorului mănăstirii, St. Daniel - încercările lor de a recupera clopotele de la Harvard au eșuat.

Anul acesta, odată cu sărbătorirea a 700 de ani de la St. Moartea lui Daniel, mănăstirea și-a reînnoit campania pentru a-și recupera clopotele de la Lowell House.

La aproape 4.500 de mile depărtare, acest pitoresc centru al ortodoxiei ruse și bastionul american al învățământului superior sunt adversari puțin probabil într-un remorcher de război asupra tradiției.

Din partea de sus a turnului de stuc roz al mănăstirii, părintele Roman Ugrinko, clopotul senior, subliniază siturile din Moscova care i-au devenit familiare în cei trei ani petrecuți la Danilov - fabrica de automobile Zil, cotul râului Moscova, sclipirea cupolelor de ceapă aurii de la Kremlin din depărtare și impunătoarele clădiri de cutie de carton în stil sovietic care dau cotul orizontului.

La doar câteva stații de metrou de Piața Roșie a Moscovei, liniștea liniștită a clopotniței lui Danilov face ca mănăstirea să pară departe de orașul frenetic și modern care a crescut în jurul ei - și de revoluțiile politice și culturale din ultimii 100 de ani care s-au transformat Rusia de la o monarhie veche de secole la o dictatură comunistă la o democrație de piață liberă.

Dar, în spatele zidurilor sale din secolul al XIV-lea, mănăstirea - și clopotnița sa - au fost rupte în mod constant și împărțite împreună prin aceste tranziții.

Turnul a fost reconstruit de la zero de la distrugerea sa de către sovietici și un amalgam de clopote înlocuitoare atârnă de căpriori.

În ciuda schimbărilor structurale, rămâne tradiția ortodoxă rusă.

Părintele Roman urcă constant pe scările înguste de piatră din peretele clopotniței.

Părintele Roman este obișnuit să-și simtă umerii perindându-se de pereții din stuc în această urcare rapidă, dar abruptă. El este responsabil de un grup de mai mulți călugări care operează clopotele în fiecare zi, precum și de orchestre mai elaborate în vacanțe.

Când mănăstirii i s-a permis să înceapă să funcționeze din nou, călugării au început să caute clopote pentru a umple turnul restaurat. Agățat de un sistem de pedale, roți, frânghii, cârlige și centuri în turn este un amestec de clopote adunate de la biserici din mai multe districte rusești.

În zilele obișnuite la mănăstire, părintele Roman folosește o frânghie la poalele turnului pentru a suna de patru ori pe zi la clopotul „zilnic” pentru a semnaliza începutul și sfârșitul slujbelor bisericești de dimineață și seară.

Dar în sărbători precum Paștele sau Crăciunul, trei sau patru călugări acționează clopotele, părintele Roman dictând tempo-ul de pe platforma pedalelor și a frânghiilor.

„Să sune clopotele este o expresie a rugăciunii”, spune părintele Roman, explicând că unii ruși ortodocși fac imediat semnul crucii când aud clopotele sunând. „S-au născut din arhanghel. Clopotele sunt simbolul acelei muzici care vor suna adunând oamenii în fața lui Dumnezeu ”.

Cel mai mare clopot de sărbătoare, folosit doar în cele mai importante sărbători ortodoxe ruse, atârnă în centrul turnului. Există o cameră suplimentară în turn, explică părintele Roman, pentru că a fost reconstruită pentru a se potrivi cu cel mai mare clopot - acum atârnat în casa Lowell - care este de trei ori mai mare decât cel de la mănăstire.

Opt clopote „gardiene” mai mici atârnă în lateralul turnului.

El demonstrează cu atenție modul în care ritmul sunetului provine dintr-o serie de patru pedale de lemn. În timp ce își mișcă greutatea înainte și înapoi și trage ușor de corzile atașate la limbă, clopotele scot un inel moale care zăngănea.

„Pentru ca sunetul tău să devină o piesă de artă, este nevoie de ani, ca în cazul oricărei arte”, spune el.

Melodia provine din ritmul pe care îl alege clopotul, spune el, adăugând că urmează în mare parte stilul tradițional.

Întoarcerea clopotelor Lowell House ar fi un înlocuitor binevenit, spune părintele Roman. Spre deosebire de actualele clopote Danilov, clopotele Lowell au fost create de același clopot pentru a fi utilizate împreună.

„Este păcat că toți provin din locuri diferite și nu sună bine împreună”, spune el despre actuala adunare.

Clopotniță până la Turnul de Fildeș

Campania mănăstirii de a-și aduce clopotele acasă a început în 1984, când un SUA ambasador în URSS a informat mai întâi arhimandritul unde se află clopotele.

Primăvara trecută, părintele Roman și alți călugări au trimis două scrisori președintelui universității Lawrence H. Summers pentru a introduce ideea de a returna clopotele.

Potrivit administratorului mănăstirii, părintele Innokentiy Okhovoy, Summers le-a trimis un răspuns în mai spunând că va fi dispus să discute în continuare clopotele cu călugării.

Călugării spun că arhimandritul - asistentul patriarhului, cea mai înaltă poziție din Biserica Ortodoxă Rusă - ar putea face o excursie specială la Harvard pentru a vorbi cu Summers în octombrie.

Într-un interviu săptămâna trecută, Summers a spus că ar fi dispus să vorbească cu un reprezentant al mănăstirii, dar a crezut că costul eliminării clopotelor va face dificilă transferul.

Călugării Danilov spun că înțeleg că Harvard ar putea să nu fie dispus să se despartă de clopote - și legal nu are obligația să le dea înapoi.

Dar întoarcerea clopotelor, spun ei, ar finaliza restaurarea mănăstirii din zilele sale ca închisoare sovietică și ar însemna sfârșitul unei călătorii lungi și sinuoase.

„Este o legătură vie cu trecutul nostru și cu o mănăstire care a existat cu mult timp în urmă”, spune părintele Innokentiy. „De ceva vreme viața mănăstirii a fost spartă și clopotele sunt o legătură cu vechea tradiție ortodoxă”.

„Este voia lui Dumnezeu ca clopotele să supraviețuiască”, spune părintele Roman.

Părintele Innokentiy spune că știa că ar fi aproape imposibil ca Harvard să returneze clopotele la mănăstire pentru anul aniversar.

Dar acum există un comitet de la mănăstire care lucrează pentru întoarcerea clopotelor și atât părintele Roman, cât și părintele Innokentiy spun că speră că Harvard va ajuta.

„Nu a fost corect să scoatem clopotele din mănăstire în primul rând”, spune părintele Innokentiy. „Dar nu a fost vina lui Harvard. Este dreptul lui Harvard să spună cum se va face pentru că au primit legal clopotele ".

Călugării spun că așteaptă să audă părerea Harvardului despre returnarea clopotelor înainte de a începe strângerea de fonduri în așteptarea costurilor transportării clopotelor din Harvard și în clopotnița din Moscova.

„Suntem foarte recunoscători acum, deoarece în tot acest timp Harvard a ținut clopotele și nu au fost distruse”, spune părintele Roman.

Deși nu au călătorit peste Atlantic pentru a vizita Harvard și pentru a auzi clopotele sunând personal, părintele Innokentiy și părintele Roman spun că pot atesta frumusețea sunetului clopotelor - de la auzul lor pe site-ul web Lowell House.

Stând în biroul părintelui Innokentiy, sub icoane viu colorate, călugării se apleacă să se uite la ecranul computerului Sony.

Cu un clic de mouse, părintele Innokentiy sună la unul dintre clopotele virtuale, iar călugării ascultă cu atenție.

„Nu este un lucru obișnuit nici măcar ca Harvard să aibă clopote atât de splendide”, spune liniștit părintele Innokentiy.

—Scriitorul personal Anne K. Kofol poate fi contactat la adresa [email protected].

Vrei să ții pasul cu noutățile de ultimă oră? Abonați-vă la newsletter-ul nostru prin e-mail.