mexicanii

Săptămâna trecută, Consiliul pentru relații american-islamice (CAIR) a intentat un proces prin care se pretinde că au fost maltratați deținuții musulmani din închisoarea de către membrii departamentului de șerif din județul LA, despre care CAIR a spus că a făcut un „efort multilateral și sistematic” pentru a preveni deținuții musulmani. de la primirea celor mai elementare acomodări religioase ”în închisorile din județul LA - și în special în închisoarea centrală pentru bărbați.

Plângerea de 41 de pagini subliniază în detaliu tulburătoare ceea ce plângerea descrie drept politici și proceduri care, în unele cazuri, refuză complet deținuților musulmani accesul la majoritatea, dacă nu la toate, cazare religioasă, servicii, programare - cum ar fi serviciile religioase obișnuite - și, de asemenea, materiale care sunt disponibile deținuților de alte credințe. În multe cazuri, conform noii plângeri, LASD le cere bărbaților musulmani să „sară prin cercuri” pentru a avea acces la alte privilegii religioase comune, cum ar fi o dietă specială.

Un prizonier musulman se roagă pe mat în interiorul celulei sale din închisoarea Wandsworth din Londra/prin amabilitatea CAIR

De exemplu, unii reclamanți ar fi trebuit să depună mai multe plângeri și cereri de a primi un Coran, în timp ce deținuții creștini și evrei, au declarat plângerea, nu au avut probleme în a obține Biblii sau copii ale Torei.

Și când a venit vorba de accesorii suplimentare de credință, lucruri precum mărgele de rozariu pentru deținuții catolici și yarmulkes pentru evreii din închisoare, aceste articole au fost permise fără probleme. Dar când deținuții musulmani au cerut elemente de bază similare pentru practica lor religioasă, lucruri precum covorașe de rugăciune, mărgele de rugăciune sau capacele religioase ale craniului numite „kufis”, dacă li s-au dat lucrurile, le-ar putea avea doar în timpul serviciilor religioase săptămânale, care a devenit o captură-22 conform plângerii, deoarece deținuților musulmani nu li se oferea adesea slujbe religioase, când slujbele pentru alte credințe erau oferite săptămânal.

Potrivit plângerii, atunci când cei trei reclamanți - Joe Taylor III, Miguel Arciniega și Hugo Cortez - au încercat să se înscrie pentru o dietă „halal” (care este foarte asemănătoare în natură cu o dietă kosher) totul a devenit mai greu. Se presupune că li s-a făcut un test verbal, pe care trebuie să-l treacă pentru a „dovedi” că sunt suficient de devotați musulmani pentru a se califica pentru dieta specială.

Această practică constituțională deja discutabilă a devenit mai problematică, conform plângerii, prin faptul că întrebările adresate bărbaților se refereau adesea la elemente mai puțin decât universal cunoscute ale istoriei Islamului. De exemplu, printre seriile de întrebări, bărbaților li s-a cerut să furnizeze numele anumitor membri ai familiei foarte numeroase a profetului Mohammed și să numească locul cu care se confruntau musulmanii pentru a se ruga, în loc de Mecca, înainte de anul 622.

(Se pare că anul acesta se dovedește că Mahomed a schimbat tradiția. Înainte de 622, musulmanii obișnuiau să se roage cu fața către Ierusalim, nu Mecca.)

Mâncare și credință

Potrivit plângerii, Preston Smith, care era coordonatorul serviciilor religioase și voluntare pentru închisoarea centrală pentru bărbați, era deosebit de nepotrivit în relațiile sale cu deținuții musulmani. De exemplu, Smith l-ar fi interogat pe Joe Taylor, unul dintre reclamanți, după care Smith i-a spus lui Taylor că nu este musulman și că el - Smith - a aprobat dietele și se va asigura că Taylor nu va lua niciodată o dietă „halal”. Când Taylor a scris o plângere oficială, Smith ar fi refuzat să o proceseze.

Conform procesului pentru drepturile civile, Taylor a continuat să solicite mese halal și a continuat să depună plângeri, ambele fără succes. Ulterior, Taylor a plecat timp de 83 de zile, unde a refuzat 120 de mese din motive religioase, mâncând doar ceea ce putea, fără a-și încălca principiile religioase, potrivit plângerii. Taylor ar fi fost, de asemenea, împiedicat să cumpere anumite produse alimentare din magazinul închisorii, ceea ce ar fi completat ceea ce devenise o dietă foarte limitată.

La un moment dat, în timpul grevei foamei, autoritățile închisorii l-au pus în sfârșit pe o dietă vegetariană, dar au refuzat să-l urmeze pe o dietă hilală, care include carne certificată „halal”, în același mod în care sunt certificate alimentele kosher.

Și lista continuă.

Sistemul închisorii din județul LA oferă modalități de a sărbători și a recunoaște sărbătorile altor credințe, dar, conform plângerii, nu a reușit să ofere niciun mod de a sărbători sau a recunoaște cele două zile importante pentru Islam.

Un alt dintre cei trei reclamanți, Miguel Arciniega, a depus o plângere oficială privind privirea deținuților creștini și evrei care li se serveau mâncare specială de Crăciun și de Paște. Cu toate acestea, în ciuda cererilor lui și ale celorlalți bărbați musulmani, nu li s-a dat hrană specială pentru Eid al-Fitr, care marchează sfârșitul Ramadanului, și este una dintre cele două sărbători cel mai des sărbătorite la nivel mondial în credința musulmană.

„Mexicanii” nu trebuie să se aplice

Lista cazurilor raportate de tratament inadecvat și inegal al plângerilor susținute este deprimant de lungă și destul de detaliată.

În iunie 2018, Taylor a depus o plângere conform căreia un deputat l-a prins de mărgele de rugăciune și le-a tăiat. Când Taylor a cerut să fie înlocuiți, el a fost refuzat, în timp ce deținuților catolici li s-au permis rozarii fără probleme, potrivit plângerii.

Într-un alt incident presupus, când reclamantul Hugo Cortez a trecut cu ușurință testul „musulman”, sperând să primească mese hilale, conform plângerii, Smith i-ar fi spus unui alt membru al personalului să-l „testeze” din nou cu privire la cunoștințele sale despre Islam, deoarece, ar fi spus Smith, Cortez a fost „mexican” și „mexicanii nu sunt musulmani”.

Apoi, când Cortez a fost interogat a doua oară și a răspuns la întrebări folosind araba
atunci când este cazul, Smith i-ar fi spus să răspundă a treia oară, de data aceasta în engleză, pentru că „suntem în America și nu vorbim arabă aici”.

Cea mai gravă problemă, conform plângerii, este eșecul închisorilor de a oferi slujbe și programe religioase săptămânale pentru deținuții musulmani, oferind în același timp servicii și programe pentru creștini, martorii lui Iehova, budiști și alții.

Acest tip de pretins tratament inegal bazat pe credință, conform procesului, încalcă atât SUA Constituție și RLUIPA - Legea privind utilizarea terenurilor religioase și persoanele instituționalizate, care a fost adoptată cu acordul unanim al ambelor case ale S.U.A. Congresul din 2000.

"Tratamentul din partea Departamentului Șerifului din Los Angeles al cererilor religioase din partea deținuților este flagrant", a declarat Lena Masri, directorul național al litigiilor CAIR. „Clienții noștri au fost nevoiți să recurgă la greve ale foamei pentru a obține acomodări religioase de bază pentru a-și exersa credința după ce cererile lor scrise și nemulțumirile au fost ignorate și respinse în mod repetat”.

Aceste și alte acuzații detaliate în proces ar fi apărut începând cu începutul anului 2017, iar ultima acuzație înregistrată a avut loc la sfârșitul lunii august 2019 - cu alte cuvinte, comportamentul ilegal a avut loc atât în ​​timpul administrației fostului șerif din județul LA Jim McDonnell, cât și către prezent în timpul administrării șerifului județului LA Alex Villanueva, ambii fiind numiți apărători în proces.

WitnessLA a întrebat Departamentul Șerifului din județul Los Angeles despre acuzațiile din noua plângere, iar un purtător de cuvânt ne-a spus că nimeni nu poate comenta această chestiune, deoarece aceasta se referă la o chestiune juridică în curs.